Adyghe, az orosz nyugati cirkeszián Joshua projekt

Szint Leírás Kritériumok

1	Elérhetetlen - Kevés evangélikus és kevesen vallják magukat kereszténynek. Kevés, ha van ilyen, a kereszténység története.	Evangélikusok - Kevés evangélikus, de jelentős számban vannak keresztények.	Evangélikusok 5% és - Kevés evangélikus, de sokan kereszténynek vallják magukat. Nagy szükségük van a lelki megújulásra és a bibliai hit iránti elkötelezettségre.	Evangélikusok 50%
4	Részben elérték - az evangélikusok szerény jelenléttel rendelkeznek.	Az evangélikusok> 2% és - Az evangélikusok jelentős jelenlétet képviselnek.	Evangélikusok> 10%

People Group Search

Szakaszok

A cserkeszeknek két fő csoportja van: a nyugati vagy az alsó cserkesz, akik Adyghey-t beszélnek; és a keleti, vagy a felső cserkesz, akik kabárdul beszélnek. Eredeti szülőföldjük a Kaukázus északnyugati részén fekvő terület volt, amely az orosz pusztákra nyúlt. Nyugatról a Fekete-tenger, északnyugaton a Krím, északon Ukrajna, keletről Csecsenföld és Dágestan határolta.

Oroszország nyugati cirkesziái viszonylag kis mennyiséget képviselnek egykor nagy, fontos embercsoportból. Több ezer évig a Kaukázus térségében éltek, és kapcsolatba kerültek a puszták északi irányába elhaladó sok néppel. Ez idő alatt a cserkeszek szinte állandó háborút ismertek ezekkel a szomszédokkal. Az 1860-as évek közepére a cserkesz lakosság nagyjából 90% -át megölték vagy menekülésre kényszerítették. Ma nemcsak saját hazájukban élnek, hanem Törökországban, Szíriában, Jordániában, Irakban és más országokban is.

Milyen az életük?

Oroszországban a cserkeszek nagyrészt vidéki népek. Hagyományos gazdaságuk a pásztorkodáson és a gazdálkodáson alapszik, kiegészítve a gyümölcs termesztésével. Csirkét, tehenet, juhot, kecskét, sertést és különösen lovakat is nevelnek. Különféle gabonákat termesztenek, a felvidéken pedig vadásznak is. Kenyeret, tejet, sajtot, húslevest, gyümölcs- és zöldségételeket, valamint időnként húsos ételeket esznek, fűszeres diómártással.

Hagyományosan a cserkesz házak meglehetősen messze voltak egymástól egy folyó mentén, általában a magasabb országban. A wunának nevezett lakás egy hosszú, téglalap alakú ház volt, amelynek elülső részén tornác húzódott. Sárral bevont gallyakból készült, nádtetős volt. Több szoba volt, köztük legalább egy a nők számára. A háznak általában egy nagy fát ültettek az ajtaja elé, hogy szimbolizálja a család növekedését és erejét. A főház mögött veteményeskert és számos más ház (fiak és családjaik számára), valamint állat- és élelmiszer-tároló épületek helyezkedtek el. Az egész vegyületet egy raktárba zártuk.

Ma az alföldi falvakban, ahol az emberek többsége él, a kertes telkekkel ellátott szabványosított téglaházak felváltották a hagyományos mintákat. Sok cserkesz ma Maikop, Armavir, Krasznodar, Cserkaszk, Sztavrapol, Nalcsik és Mozdok városokban él. Ezeknek a központoknak cirkeszi intézetek és iskolák vannak, és néhány cirkesziánus odaköltözött, hogy munkája közelében legyen.

A városokon kívül a nagycsalád a leggyakoribb egység, amely néha akár négy-öt generációt is tartalmaz. A tlapq (klán) tagjai ugyanazoktól a férfi őstől származnak, és közös nevet viselnek. A házasságok szereteten vagy kölcsönös érdeklődésen alapulnak, és akkor jönnek létre, amikor a pár harmincas évei elején jár. A feleség számos háztartási ügyben rendelkezik hatáskörrel, a vitákban azonban a férjé a végső szó.

Egy ember hagyományosan soha nem volt tőr nélkül, és kevés dolog volt fontosabb számára, mint a fegyverei. Ez tükrözte a "vérviszonyok" elterjedtségét. A cserkesz folklór gazdag, változatos, és a modern irodalom és költészet alapjául szolgált.

Az elmúlt években azok a területek, ahol a cserkeszek élnek, köztársaságokká váltak, és megengedték, hogy a régi cserkesz zászlót lobogtassák. A földtámogatások és egyéb ösztönzők révén most arra törekszenek, hogy a szétszórt cirkesziák visszatérjenek hazájukba. Valójában számosan visszatértek, sőt egyesek arról álmodoznak, hogy az összes cirkeszia visszatérjen a Kaukázusba.

Mik a hitük?

A kereszténység a hatodik és a tizenkettedik század között került a cserkeszekhez, de az elmúlt három-négyszáz évben muszlimok voltak. Ennek ellenére sok pogány ereklye és a keleti ortodox kereszténység egyes formái még mindig léteznek szóbeli hagyományaikban és vallási gyakorlatukban.

Milyen igényeik vannak?

Oroszország cirkesziáinak keresztény munkásokra van szükségük, hogy közöttük éljenek és dolgozhassanak. Mint sok etnikai csoport, ők is keresik a nemzeti identitást. Az imádság az első lépés annak felé, hogy lássuk, hogyan találják meg valódi identitásukat Jézusban.

* Szentírásos imák az oroszországi Adyghe, nyugati cirkesziánusért.

* Kérd meg az aratás Urát, hogy küldjön hosszú távú misszionáriusokat Oroszország nyugati cirkesziáihoz.
Imádkozzunk azért, hogy Isten az oroszországi keresztényeket használja fel a nyugati cirkesztaiakhoz.
* Kérd meg az Urat, hogy mentse meg a cserkesziek közül azokat a kulcsfontosságú vezetőket, akik bátran hirdetik az evangéliumot.
* Imádkozzatok azért, hogy a keresztény média leforduljon Adyghey-be.
* Kérd Istent, hogy emeljen fel imacsoportokat, akik imádat és közbenjárás útján kezdik el szétszedni a talajt.
* Imádkozzon, hogy erős helyi egyházakat emeljenek fel a cserkeszek között.