Az „étrend ellenes” dietetikusok elviselhetetlen fehérsége és zsírfóbiája

Ezek a fehér női dietetikusok segítettek ellopni és beváltani a test pozitív mozgását. És ettől rosszul vagyok.

Marquisele Mercedes

Szeptember 16. · 9 perc olvasva

Az esszén való munka közepette az Egészség minden méretben Facebook csoport egyik munkatársa egy népszerű dietetikussal való találkozásról tett közzé egy Instagram-ot. Ez a dietetikus diétaellenes dietetikusnak és testpozitivitás-szószólónak nevezte magát. Több mint 50 ezer követője van. Tanfolyamokat árusít arról, hogy miként lehet felvenni a diétázási szokásokat, amelyek 250 dollárba kerültek.

Ez a csoporttag udvariasan kommentálta dietetikusának bejegyzését, elmagyarázva, hogy gyakori “előtte és utána” feladásuk, panaszok, amelyek miatt nem tudta megünnepelni saját fogyását, és a “gyomor tekercsekkel” ellátott képek (mint a fenti képen) hozzájárulnak a kövér testek hamissága a testek előtt, és súlyosbítja a kiváltságos, egyenes méretű emberek hipervizibilitását a test felszabadító mozgásában.

Megjegyzéseit törölték és letiltották.

Ezután megpróbálta bevonni ezt a dietetikust a fő fiókjának privát üzenetében, abban a reményben, hogy ez hatékonyabb lesz. Szimpatikus volt annak a nehéz feladatnak, hogy kiváltságait teljesítse, de hangsúlyozta, hogy nem lehet „diétaellenes” anélkül, hogy a test pozitivitásával, mint a kövér emberek tereként foglalkoznánk. Hihetetlenül ellenséges választ kapott, amelyben a következők történtek:

A dietetikus azt mondta, hogy „nem okoz kárt”, és ha az „útja” „árt Önnek vagy bárkinek másnak ... .Nem [neki] van belső feladata”.
A dietetikus kijelentette, hogy „békés teret” akart ápolni, és hozzászólásai problematikus jellegére utaló megjegyzések nem „szikrázzák”, hogy.
A dietetikus azt állította, hogy „a kutatók, akárcsak a doktori programjában részt vevő mentorok, építették ezt a mozgalmat… nem a társadalmi igazságosság harcosai”, és hogy azok az egyének, akik azt akarják, hogy ellenőrizzék a kiváltságait, „olyan helyre viszik a dolgokat, ahol megosztja az embereket, és ez csak nem szükséges vagy hatékony ahhoz, hogy az emberek megváltoztassák nézeteiket. ”

Ez nem anekdota, hanem az egész történet.

„A [testpozitivitás] a kövér befogadási mozgalomból származik, amely mindennél politikaiabb, [és] biztonságos helyként hozták létre a kövér nők számára, hogy megünnepelhessék magukat, amikor senki sem nem minket ünnepelt, se nem látott minket - és minden belső csodálatosságunkat - amiért mi voltunk. Most marketing kifejezésként használják, és megfeledkezett azokról a testekről, amelyek létrehozták… ”

Stephanie nincs egyedül az értékelésében. A Wear Your Voice magazin számára Briana Hernandez interjút készített Rochelle Brock test pozitív fotóssal. Arra a kérdésre, hogy mi nem tetszik neki a test pozitív (BOPO) mozgásában, Rochelle a következőket mondta:

„Míg a BOPO mozgalom egyre nagyobb befolyással bír, azok az emberek, akik nem felelnek meg az ideális normának - [nagyobbak, kerekebbek, feketébbek” - megkapják a bot szar végét ... Kisebb, homokóra alakú nők bankolnak és sajnos sok mindent elhagyunk vagy teljesen figyelmen kívül hagyunk a döntések meghozatalakor. "

Rengetegen kritizálták a test pozitív mozgásának olyan emberek általi kisajátítását is, akik fizikai „rendellenességek” miatt nem szembesülnek az elnyomással. Sovány nők, akik bikinis képeket készítenek, hogy arról prédikáljanak, hogyan kell másoknak elfogadniuk testüket. Dove kampánya az igazi szépségért és minden ehhez hasonló reklámprogram. A fogyás leírása „önszeretetként”. Ez csak néhány példa arra, hogyan alakították át a test pozitivitást, hogy sokféle vágyat szolgáljon, amelyek mindegyike sok „diétaellenes” dietetikus markolatában jelenik meg.

A dietetika annak a tudománya, hogy az étel és a táplálkozás hogyan befolyásolja egészségünket. A dietetikusok számos különböző területen dolgoznak, ideértve az egészségügyi kommunikációt, az élelmiszerbiztonságot és az előállított élelmiszerek táplálkozási minőségének javítását. Sok dietetikus egyedi terápiákat tervez és értékesít, amelyek speciális étrenden keresztül segítik az embereket az egészségügyi problémák kezelésében. (Ezeknek az egyéneknek a középpontjában áll ez a bejegyzés.)

Mint már korábban írtam, a tudomány mindig azt mondta, hogy a kövér emberek nem tartoznak az emberiség jövõjének semmiféle értékes jövõképéhez. Mint ilyen, a dietetika mindig is érdemes eugenikus eszköz volt egy „jobb” emberi faj kialakításához.

A dietetika mint terület fontos sugárútként szolgált, amelyen keresztül a nők küzdöttek az orvostudományi és a tudományos képzéshez való hozzáférésért. Az 1900-as években a fehér, középosztálybeli protestáns nők körében kedvelt karrier volt, és olyan háborús tevékenységek erősítették, amelyek a táplálkozást az amerikai hadsereg egyik fontos specializációjává tették. Ahogy azonban a dietetikusok státusza emelkedett, és szakmai szövetségek és tudományos folyóiratok publikációinak létrehozásával igyekeztek területüket formalizálni, a terület nyilvánvaló fehérsége megszilárdult. Például a fehér női dietetikusok gyakran írtak folyóiratcikkeket, amelyek a betegségeket és a hiányosságokat összekapcsolják a faji és etnikai csoportok sajátos táplálkozási gyakorlatával; ezek arra törekedtek, hogy érvényesítsék felsőbbrendűségüket a színes nőkkel szemben, és megpróbáltak sikereket elérni a dietetikában, valamint elősegítették a protestáns fehérség, az egészség és a jólét közötti összefüggéseket.

Ez csak egy része az elnyomás széles örökségének. A fehér nők mindig az eugenikát népszerűsítették a fehér férfiak mellett, akik ugyanolyan vágyakoznak a fehér faj „megőrzésére”. Gertrude Davenport, a híres eugenicista Charles Davenport felesége az elsők között tulajdonította a degenerációt a társadalmilag elfogadhatatlan (olvasható: bevándorló) anyák biológiájának. Az eugenikához való hozzájárulását régóta beárnyékolja férje öröksége, valamint progresszív feminista hírneve is leplezi. A performatív gyengeség és a nőies áldozatvállalás mellett a fehér nőknek sikerül hozzájárulniuk a „társadalmi nemkívánatosak” szisztémás elnyomásához, és egyúttal a liberális terekbe kényszerülnek.

A dietetika, mint szakma, nem néz ki túlságosan másként, mint eredete. A Dietetikus Regisztráció Bizottsága szerint a jelenleg regisztrált dietetikusok 93,9% -a nő. A jelenleg regisztrált dietetikusok 81,1% -a fehér. És mint már említettem, a fehér nők régóta a rasszizmus és a feketeségellenes szerek. Amit Emmett Tillel, ifjabb George Stinney-vel és a Black Wall Street-lel történtek, mind fehér nők okozták. Mint Ezinne Ukoha ragyogóan írta, a fehér feminizmus merészsége a fehér felsőbbrendűség magja.

A testpozitív mozgás piaci értékesítését részben fehér nők hajtották, akik „diétaellenes” gyakorlóként jellemzik magukat. Christy Harrison, egy jelentős „diétaellenes” dietetikus az étrend-ellenes lencsét „diétaellenes kultúrának” nevezi. Az anti-diéta állítólag ellentétben áll a társadalmi meggyőződésre, miszerint a fogyás javítja az egészséget, az egészség és a zsír nem kompatibilis, a diéták működnek, és hogy a soványság a felsőbbrendű fizikai és erkölcsi forma. A diétakultúra azt mondja nekünk, hogy az ételek lehetnek „jó” vagy „rosszak”, a testek lehetnek „jó” vagy „rosszak”, és hogy problémáink megoldása abban rejlik, hogy fizikai megtestesülésünket korlátozó étkezés, hiper-éberség és hiány.

Az „étrendellenes” dietetikusokat Harrison úgy írja le, hogy bizonyítékokon alapuló táplálkozási terápiákat alkalmaznak az éhség és a jóllakottság iránti természetes jelek csiszolására és tiszteletére. Orvosi táplálkozási terápiát is nyújtanak, amely segít az embereknek olyan betegségek kezelésében, mint a cukorbetegség és a lisztérzékenység, olyan módon, amely nem replikálja az étrend kultúráját az ellátási térben. Az étkezési rendellenességek egyes eseteinek kivételével a súlygyarapodás vagy -veszteség nem az étrend-ellenes gyakorlat központi része; arról szól, hogy megtanulsz hallgatni, bízni és tisztelni a tested.

Ezek mind jó dolgok. De hogyan tévedhetnek a test pozitivitás mozgása, a rasszizmus és a fatfóbia összefüggésében?

Christy Harrison valóban megemlíti, hogy „minden idők egyik legszilárdabb mozdulatában a diétakultúra magában foglalja azokat az embereket is, akik fogyás módszereként próbálják eladni a diétaellenes mozgalmat”. Igaza van. A diétakultúra diétakultúra lesz. De bár az általa említett személyek rendkívül ragadozóak, nem is azok, akiken a legőrültebb vagyok, vagy akikre összpontosítok ebben a bejegyzésben.

Dühös vagyok az étrend-ellenes dietetikusok (ADD-k) miatt, akik a fényképeiken ülnek, hogy megmutassák a gyomor (olvasható: bőr) redőket. Dühös vagyok azokra a kiegészítésekre, amelyek úgy tesznek, mintha desszerteket vagy pizzát esznének, vagy valami hasonlóan démonizálnák a képeket, amelyeket olyan feliratokkal tesznek közzé, mint például: "nem ételek rosszak!" vagy "nem kell dolgozni, hogy ételt szerezz!" Dühös vagyok azokra az ADD-kre, akik azt mondják, hogy még mindig lehet szeretni a testét, és szeretné, ha kisebb lenne. Teljesen dühös vagyok az ADD-k miatt, akik a tükrükben vagy a tengerparton állnak, hogy megmutassák kisebb puffadásukat vagy a combjukban található kis gödröcskéket.

„Előtte és utána” képeket egy perc, egy év, egy évtized különbséggel tesznek közzé, hogy megmutassák, mennyivel „jobb” lett a testük, ha „abbahagyták a fogyókúrát”, vagy hogy megmutassák, hogy a spandexben lévő karcsú testek is kevésbé lehetnek tökéletesek, ha húzzák derékpántokat lefelé, és hogy bármennyi tekercsük van, még mindig ugyanolyan fitt nők, mint mindig.

A fehér forró düh, amelyet akkor érzek, amikor ezek a nők azt mondják, hogy pompázzak a testemmel, hogy még mindig szexi vagyok, mérettől függetlenül, mert méretüknél fogva szexiek abban a helyzetben, amelyben a leghízóbbnak érzik .

Ha Ön „diétaellenes dietetikus” vagy, és ezek bármelyikét megteszi, jelölje be a szavaimat a fejében:

Ön diétakultúra.

Nincs mód arra, hogy vékony fehér nő legyen ADD, és az étrend-kultúra, a zsírfóbia és a fehérség előmozdítása nélkül tegye meg azokat a dolgokat, amelyeket fent leírtam vagy képernyőn megragadtam. Azáltal, hogy miniatűr tekercseidet és hajtogatásaidat létezésük ellenére szeretni való dologként ábrázolod, annak ellenére, hogy elrugaszkodnak a tökéletességtől, nemcsak azt mondod, hogy kövér testem eredendően rosszabb, mint a tied, hanem tudat alatt kommunikálod, hogy a tekercsek és hajtogatások csak „Rendben”, „normális” és „szexi” egy olyan testen, mint a tiéd - olyan vékony, olyan fehér, olyan elviselhetetlenül hagyományos. Ha azt sugallja, hogy ugyanolyan bántja a diétakultúra, mint egy kövér fekete vagy barna ember, akkor csak egyenesen hazudik saját hasznára.

Amikor a vékony fehér nők nőiségüket használják, hogy behatoljanak a test felszabadulási terébe, miközben egyidejűleg profitálnak a Fehérségből és a soványságból, amikor megsértik ezt a teret, hogy diétaellenes dietetikus megmentőként gazdagodjanak, akik „megkapják” és „ott voltak”, és megmenthetnek Önt magadtól jogsértést követnek el. Erőszakosak. Úgy bántják az embereket, ahogy a fehér nők mindig is bántják az embereket. Az étrend-ellenes dietetikák tudományos legitimitásként és ébresztő jelként történő alkalmazásával megvédik magukat a kritikától és az elszámoltathatóságtól, miközben ezt teszik.

Sok diétaellenes dietetikus minden testet normalizálni akar, és hatékonyabbnak érzi magát, ha megosztja saját „útjait”, és megcsupaszítja a belét nézőinek. Azt akarják ábrázolni, hogy ők sem tökéletesek. Azt akarják, hogy követőik tudják, hogy ők nem modellek vagy Aphroditék, csak azért, mert egyértelműen vékonyak, csak azért, mert elrejthetik a bőr alatti zsír kis rétegét a tornás nadrágjuk derekába. Ezeknek a céloknak valamilyen kis mértékben van értelme.

De felejtsd el a tökéletességet és a modelleket. Nézze meg fent az # normalizenormalbodies keresés eredményeit az Instagram-on. Nézze meg ezeket az egymást követő fotókat, amelyeken vékony fehér nők pózolnak a homokos strandokon. Ezek a testek rendellenesnek tűnnek-e számodra?

Ha vékony fehér ember vagy, akkor a tested ugyanolyan normális, mint amilyenné válik. A ruhákat és a nyilvános tereket, az orvosi normákat és a médiát Önre figyelemmel készítik. A képeken látható testeket nem kell felemelni. A testedet nem kell felemelni. A test pozitivitása nem neked való.

A testedet nem kell felemelni.

A test pozitivitása nem neked való.

Ahogy a Wear Your Voice című alkotása, Sherronda Brown mondta egyszer: „amit a legtöbb ember nem ért a testpozitivitáshoz [az az, hogy a fehér társadalomnak a faji Másikkal szembeni félelmére adott válaszként indult”. A soványság és a hagyományos szépség iránti társadalmi igények elkerülésével a zsír elfogadása és a test pozitivitása radikális. Megfogják a gyökeret. Benzint öntenek az egészségre, a tudományra és az erkölcsre vonatkozó alapvető megértéseinkre, és gyufát gyújtanak. De amikor a vékony fehér emberek - főleg a vékony fehér nők - úgy érzik, hogy helyénvaló taposni ezeket a tereket, hogy megvigasztalják magukat, amikor a nőiség és nőiség fehér eszméjére törekednek, ismét a pusztulás ügynökei.

Ez az elnyomás természete. Míg lassan belehalsz a kirekesztettségbe, az egyetlen biztonságos tered nyitva áll azok számára, akik mindig biztonságban vannak. Elárasztják az ajtót, elfoglalják az ülést, ráállnak a helyiség felmérésére. Fészkeket építenek, ápolják a sajátjaikat, és ott bólyáznak, ahol régen megnyugtattál. Végig görnyedten és kitolva a gyomrukat, így kiáltanak: „Normalizáld a testemet! Én is felpuffadok! Edd meg azt a cupcake-ot! Megérdemli, hogy helyet foglaljon! ”

Ha csak hagynának neked valamit.

Ezt a cikket élénk vita erősítette meg az Egészség minden méretben csoportban, amelyet a nagyon menő Molly Robbins indított el, valamint egy közelmúltbeli twitter-szálam.