Az Úr; s Az ima mint átalakító minta - Paul Anderson - Renovare

átalakító

Küzd az imaéletével? Én, és azt hiszem, a legtöbb ember is. Jézus kihívta tanítványait a kertben: Nem várhatnál velem egy órát? Öt perccel bajom van! Ha olyan vagy, mint én, a személyes imádság idején belekezdhet az elmédbe, hogy elkalandozzon, vagy gondolkodj a nap követelményein. A tennivalók, a szeretteikkel kapcsolatos aggodalmak, a nap nyomása, a bűntudat csípése érzéketlen megjegyzés vagy önző tett miatt - ezek a zavaró tényezők megszakítják az imádságomat; Azt képzelem, hogy nem vagyok egyedül. De mi van akkor, ha ezek a zavaró tényezők a legsürgetőbb elemek, amelyeket imádságban Istenhez kell emelnünk? Talán a belső figyelemelterelésünk az, amit vissza kell ajánlanunk Istennek, mint az ima napirendjének életalapú körvonalát.

Kíváncsi vagyok, vajon ezeknek az aggodalmaknak az Isten felé történő felvetése megfelelhet-e az imádság mintázatának, amely a szellemi növekedés és átalakulás részévé válik. Korai felnőttkoromban a reggeli és esti imádság mintájára bukkantam, amelyet Ben Johnson „A nagy felfedezés” röpirata és William Sangster Tanítsd meg imádkozni című füzete köré rendeltem. Azóta adaptáltam az Úr imádsága köré, amelyet úgy fogok látni, hogy kevesebb az elhangzandó szöveg és inkább az imádság átalakító mintája, ami segít abban, hogy mélyebben belemegyünk az Istennel való életbe. Ahelyett, hogy 5 perc túl hosszú lenne, azt tapasztalom, hogy az imára való 15 vagy 20 perc gyakran nem elég. Amikor Isten működik az életünkben, minden valóban újdonsággá válik!

A Biblia többféle imádságot ír le, és mindegyik magában foglalja annak bizonyos aspektusait, amit Abraham Heschel emberi-isteni párbeszédnek nevez. A szavak használhatók, ha hasznosak számunkra, de Isten a szívünk felé néz a szavunkon túl, és a közösség, amely köztünk és Isten között történik, meghaladja azt, amit a szavak leírhatnak. Pál apostol a „szüntelen imádságról” (Efezusiaknak 6: 18) úgy beszél, mint a Szentlélek által felhatalmazott közbenjárásra. Nem egyszerűen mi imádkozunk, hanem a Lélek imádkozik rajtunk keresztül (Róma 8: 26 - 27). Valójában meghitt, folyamatos kapcsolatra hívnak minket

Isten, amelyen belül imádságban elmerülve haladjuk át a napot, miközben a munka világának ügyeit folytatjuk. A szüntelen imádság életének kialakítása azonban azzal kezdődik, hogy belemerülünk a Lélek életébe, és ezt fegyelem segíti.

Az, hogy valóban egy adott imádságra koncentrálunk, mint szándékos összpontosítás néhány intenzív pillanatra, segít elmerülni a dicséretben, a hálaadásban, az odaadásban vagy a közbenjárásban, vagy a petícióban, vagy a védelemért vagy meditációért való imában. Segít fejleszteni az érzékenységet a Lélek vezetése iránt, és a reggeli és esti imaminták nagy segítséget jelenthetnek lelki fejlődésünkben. Lukács evangéliumában azt olvashatjuk, hogy Jézus tanítványai odajönnek hozzá és azt mondják: „Uram, taníts meg minket imádkozni” (Lukács 11: 1–4, NRSV). Máté evangéliumában (Máté 6: 1 - 15) azt találjuk, hogy Jézus olyan megközelítést ad követõinek az imádkozáshoz, amely ellentétes a nyilvános fellépésekkel és az ismétlésekkel. Ironikus módon a keresztények néha pontosan úgy használják az Úr imáját, mint amit Jézus szembeállít. Amit Jézus nyújt nekik, az nem egy idézetet jelent, amelyet hiábavaló ismétlésként kell elolvasni, hanem egy mintát, amelyet személyesen be kell ölelni, és azt sugallja, hogyan közelíthetnénk értelmesen Istenhez imádságban.

Ha szeretné kipróbálni a következő mintát az Úr imája alapján, mint az ima reggeli fegyelmét, hagyjon legalább 10 vagy 15 percet a nap kezdetén. Bátran végezze el a szükséges beállításokat; a cél Krisztusra koncentrálni az életünket.

Az ima reggeli mintája

Ébredés után azonnal fordítsa gondolatát Isten felé. Vagy lélegezz egy dicsőítő himnuszt Istennek („Amikor reggel az eget aranyozza, ébredő szívem ezt kiáltja:„ ​​Dicsérjük Jézus Krisztust! ”), Vagy múzsázzon a zsoltáros szavai fölött, ha hasznosak („ Áldd meg az Urat, lelkem! és mindaz, ami bennem van, áldja meg az ő szent nevét ”(Zsoltárok 103: 1, NRSV). Keressen egy helyet, ahol hitelesen Istenhez emelheti a szívét, és tölthet néhány percet a következő témák mindegyikére. Fészkelődjön mindegyik felett, amíg el nem telik az ima ezen sajátos aspektusával, amely az Úr imáján alapszik. Ezután nézze meg, mi történik a nap hátralévő részében. A kiegyensúlyozott spirituális étrend felkészít minket arra, hogy minden nap a lehető legteljesebben éljünk. Semmi sem szabadít meg minket egy olyan spirituális hullámvasútból, mint az Istennel való imádságos bensőséges élet megalapozása.

Atyánk a mennyben
(Az isteni ölelés átvétele)

Tartózkodjon azon a csodálatos tényen, hogy Jézus arra hív minket, hogy hívjuk Istent „Atyánknak”. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy Isten nem olyan, mint nekünk az Anya; valóban, Isten ápoló és erősítő szeretete olyan módon ölel fel bennünket, mint a megérdemelt. Hála Istennek jóságáért; áldásai messze meghaladják azt, amit tudunk. Másutt Jézus Istent „Abba, Atya” -nak nevezi - az angolul „Apa” -hoz hasonló kifejezést - annak a kedves kifejezésnek, amelyet a gyermek használna egy szerető szülő megszólításához. Pál írásaiban is használja ezt a kifejezést. Jöjjön Istenhez nyíltan, amikor a gyermek felkarolja az isteni apa vagy anya szeretetét, először reggel. Mert ilyen a mennyek országa.

szenteltessék meg a neved.
(Imádás és hálaadás)

Dicsérjük Istent, aki Isten; köszönetet mondunk Istennek azért, amit Isten tesz. Engedje, hogy Isten felségének, jóságának és kegyelmének tudatossága dicsérettel és imádattal töltsön el. A dicséret nem része az általunk előállított tranzakciónak; ez az egyetlen megfelelő válasz Isten dicsőségének hiteles elmélkedésére. Jézus felkér bennünket, hogy csatlakozzunk a teremtés többi részéhez a Teremtő dicsőségének és szentségének elismerésében. Dicsérjétek Istent, hogy Isten az Isten, és töltse el életét imádattal és dicsérettel a nap elején és másképp. Hála Istennek azért is, amit Isten tett. Áldásaink meghaladják azt, amit el tudunk képzelni; szánjon időt arra, hogy most köszönetet mondjon Istennek a családért, a barátokért, az egészségért, az életért, a kegyelemért. Gondolkodjon minden áldáson, amíg meg nem telik hálával. A hálaadás egy olyan akció, amelyet soha nem pazarolnak el! Legyen az életed az áldás, hálaadás és Istennek való dicséret folyamatos kórusa.

Jöjjön a te királyságod.
(Odaadás és ajánlás)

Amellett, hogy életre szóló fogadalmakat ad Isten előtt, e nap elején ajánlja fel Krisztusnak az életét újból - teljes mértékben és fenntartások nélkül. Előre láthatod és előre láthatod a napod kötelezettségeit, és elképzelheted Isten jelenlétét veled egész nap, amikor teljesíted ezeket a kötelezettségeket. Úgy reagálj mindenre, mintha Isten bennük és rajtuk keresztül működne; hitből élünk, nem látásból. Jobban szembesülhet a nap már ütemezett eseményeivel, sőt olyan fejleményekkel, amelyek előre nem láthatók ebben a fegyelemben, amely szerint életét újból felajánlja Istennek. „Véletlenek” történnek; nyílások jelennek meg; az általunk tervezett dolgok jobban mennek, és még a meglepetéseknek is könnyebben megfelel az imába merülő élet.

A te akaratod úgy lesz/a földön, mint a mennyben.
(Közbenjárás és mások szükségleteinek felemelése)

Emelje fel imádságban a világ és mások szükségleteit is, közbenjárva azon személyek és helyzetek nevében, amelyekért Isten különös gondot okozott Önnek. Tartson imádságlistát, ha kívánja, vagy egyszerűen imádkozzon azokért, akikre Isten felhívja a figyelmét, amikor erre figyel. Emelje fel családját és szeretteit, barátait és kollégáit, projekteket és felelősségeket, szolgálatokat és ismerkedési lehetőségeket - mint partnereket Isten aktív uralkodásának előmozdításában. A királyság valóban eljöhet manapság, méghozzá finom módszerekkel, amikor az emberek dinamikusan reagálnak az ő vezetésére, és megtestesítik a királyság útját a világon. A közbenjárás közben változtatják meg a világ történetét; ott folytatják az élet igazi üzletét és munkáját. A közbenjárás a lelki munka - az a súlyos megrázkódtatás, amelyet partnerként Krisztussal a világon folytatunk, az ő nevében imádkozunk, mert észleltük és hisszük, hogy ez az ő akaratának megfelelő.

Adja meg nekünk ma a napi kenyerünket.
(Petíció és felemelő személyes igények)

Most emeld Isten elé napi szükségleteidet. Isten tudja, mire van szükségünk, még mielőtt megkérdeznénk, Jézus mégis meghív bennünket, hogy imádsággal emeljük Isten felé az igényeinket. Elképesztő! A kérés imája megfelelően követi Isten imádatát és a másokért tett közbenjárásainkat, és mégis az Isten előtti szükségünk hiteles érzéke segít abban, hogy mindig jobban tudatában legyünk annak, hogy Isten mindentől függünk minden dologtól - még magától az élettől is. Szükségeink Istenhez való eljuttatása, egyénileg és testenként, segít abban is, hogy felszabadítsuk azokat a sajátos módszereket, amelyek szerint szükségleteinket kielégíteni kell. Megköszönve mennyei Atyánknak az idő előtti ellátást, azt kívánva, hogy szükségleteinket Isten útján és időzítésében kezeljük, megerősítjük hitünket abban, amit Isten tesz körülöttünk és bennünk.

És bocsásson meg nekünk adósságainkat/ahogy mi is megbocsátottunk adósainknak.
(Vallomás és megbocsátás)

Most kapja meg Isten megbocsátását és kegyelmét, éljen Krisztus Jézus által, és terjessze ezt másokra is. Az emberiség bűneit a kereszten viselte, de a bűneink és a kegyelem iránti igényünk elismerése elvezet bennünket az irgalmasság imádságába. Krisztus meghalt és feltámadt érted és értem. Azok, akik kegyelmet nyújtanak, kegyelmet kapnak, és a megbocsátás és a kegyelem kiterjesztése megérdemli, hogy ugyanolyan jellegűek legyünk, mint amit kaptunk - vagy szeretnénk kapni. Az Istenhez fordulás a megbocsátás tudatos kérésével tovább erősíti az Isten előtti megalázott szükséglet érzésünket. Tehát most fogadd el hit által Isten megbocsátását és kegyelmét, és hűségeddel nyújtsd másoknak a megbocsátást és a kegyelmet.

És ne vigyél minket a tárgyalás idejére; de mentse meg a gonosztól.
(Szabadítás és felhatalmazás)

Bízzon most Istenben a védelem és a felhatalmazás érdekében. A sérelmek és betegségek alóli szabadulás imája megerősíti bizalmunkat Isten gondozásában és védelmében, mind az általunk előre látott, mind pedig az elképzelhetetlen módon. Míg a megpróbáltatások magukban hordozzák a jellem erősítésének lehetőségét, Jézus arra is meghív bennünket, hogy az élet útján imádkozzunk védelemért és felhatalmazásért. Isten erejének és védelmének megerősítése felbuzdítja bátorságunkat és elmélyíti hitünket. George Fox gyakran kijelentette: "Az Úr hatalma mindenen felül áll!" Maradj most a feltámadott Úr hatalmában; mindenki számára elérhető, aki hisz.

A királyságért és a hatalomért; és a dicsőség örökké a tiéd.
(Központosítás és meditáció)

Zárja le az idejét, amikor elkezdte, azzal, hogy dicséretet mond az Istennek, és életét az ő dicsőségének felajánlott „élő áldozatává” teszi. Tegye végig a napot, amikor részt vesz a vállalkozásban, de imádja imádatát és közbenjárását is, amikor úgy érzi, hogy vezet. Vegyen részt a Lélek finom felszólításain, és éljen reagálva az isteni akaratra. Ez a „központú” élet - aki figyelmes és reagál az életünk középpontjában álló Krisztus működésére. Add ezt a napot egyedül Istennek; szentelje a királyság útjának és munkájának előmozdításának; terjessze ki a királyságot ma legalább egy élettel - a tiéd.

Anderson, Paul. 2013. Jézus követése: A hit és a gyakorlat szíve. Newberg, OR: Barclay Press. Engedéllyel használják.

Csatlakozzon a 2020-21-es Renovaré Könyvklubhoz

Az olvasás szándékos módja az átalakulás érdekében. Jelenleg folyamatban van és 2021 májusáig tart .