Burma: szerzetesek és junta

A tisztviselők a menekülteket a kolostorokból mozgatják, hogy visszaszorítsák a szerzetesek befolyását.

burmai

Christopher Johnson, a Christian Science Monitor tudósítója/2008. május 16

Segítő kéz: A kitelepített burmai élelemért áll össze egy dalahi buddhista kolostorban, Rangoon mellett. Az állam állami fenntartású táborokba taszítja az embereket, amelyek nem biztos, hogy megfelelően vannak ellátva.

Mae Sot, Thaiföld

A két legnagyobb burmai (mianmari) szervezet - a katonaság és a buddhista papság - közötti régóta fennálló feszültségek új piacokat találnak, mivel mindkét csoport szembesül a Nargis ciklon pusztító következményeivel.

A szerzeteseknek vannak templomai, amelyek a deltában óvják az áldozatokat - és elkezdték az áldozatok finanszírozását és ellátását megszervezni, amelyet remélnek, hogy világszerte szimpatikus állampolgárok és száműzöttek földalatti hálózatán, valamint Thaiföld határ menti területein - például Mae Sot - fogják megvalósítani.

De a vihar támadása óta csaknem két hét múlva kétségtelenül a katonaság áll elsőbbségben fegyverekkel, helikopterekkel és segélyszállítmányokkal. És most kezdi a kolostorokból a siklótáborokba kényszeríteni a ciklon áldozatait, aminek oka az aggodalom, hogy a szerzetesek segíthetnek a tiltakozásokban.

Benjamin Zawacki, az Amnesty International bangkoki kutatója szerint a kormánynak joga van arra, hogy vészhelyzetben az embereket jóléte érdekében áthelyezze. "De ha a szerzetesekkel való kapcsolattartás miatt költöztetik őket - mondja -, az az elmúlt 40 év emblémája, ahol a kormány túlélését fekteti népe túlélésébe. Jogaikat már megsértik. Jó buddhistákként az emberek kolostorokban szoktak lógni. "

Ananda, burmai szerzetes, aki azt mondja, hogy Thaiföldre menekült, miután 2003-ban 270 szerzetes kormányellenes tüntetését vezette, azt mondja, hogy a szerzeteseknek jelentős befolyása van. "Az embereknek csak két választási lehetőségük van: bemutatsz, vagy meghalsz?" mondja. "Ha a szerzetesek embereket szerveznek, akkor ismét nagy tüntetések lesznek. Tehát a kormány el akarja különíteni a szerzeteseket és az embereket."

Töltse le a beérkezett üzenetekbe az Ön számára fontos Monitor-történeteket.

A regisztrációval elfogadja adatvédelmi irányelveinket.

A junta aggodalma a szerzetesek miatt legutóbb a tavaly szeptemberi nyugtalanságból fakad. Az üzemanyag kormányzati áremelkedését követő kezdeti kis demonstrációk után a szerzetesek hetek óta tartó dacot mutattak a rezsim ellen az 1988 óta tartó burmai legnagyobb nyilvános tüntetéseken.

A rezsim végül összeroppant; az Egyesült Nemzetek Szervezete szerint 31 embert meggyilkoltak, és tucatnyikkal nem számoltak el.

A múlt hétvégén a legitimitás megerősítésére vágyó junta népszavazással folytatta az új alkotmányt, amelyet más országok élesen bíráltak. Az állami rádió közölte, hogy az alkotmánytervezetet a 22 millió választásra jogosult szavazó 92,4 százaléka hagyta jóvá, és a szombati választói részvételi arány a választásra jogosultak több mint 99 százalékát tette ki az urnákhoz. Burmai ellenfelek szerint a kormány kényszerítette a szavazatokat.

Nincs elég készlet a táborokban?

A héten szerzetesek azt mondták, hogy az Irrawaddy-deltában élő embereket csónakokkal és teherautókkal helyezik át az állami fenntartású táborokba, ahol az Agence France-Presse szerint nem volt világos, hogy van-e elegendő élelem vagy víz a segítségükre.

Mintegy 80 000 ember keresett menedéket iskolákban és templomokban az irrawaddy-deltai Labuttában, amelyet a ciklon romokban hagyott.

"A hatóságoknak nincs elegendő készletük. A szerzeteseknek továbbra is gondoskodniuk kell ezekről az áldozatokról" - mondja egy fiatal labutai szerzetes, aki adományokat keresve Rangoon fővárosába (Yangon) utazott. "[Az emberek] buddhista szerzetesekre akarnak támaszkodni" - mondta.

A többi burmai embert elidegenítő lépésben a biztonsági erők szintén korlátozták az állampolgárokat abban, hogy közvetlenül segítsék a delta ciklon áldozatait - jelentette az Associate Press.

"[A katonaság] nem akarja, hogy maradjunk és beszéljünk az emberekkel. Azt akarják, hogy hagyjuk velük a készletet szétosztás céljából" - mondta Zaw Htin, egy fiatal orvostanhallgató, aki szerdán ellátogatott a súlyosan sújtott Bogaley városba. "De hogyan kezelhetem őket, ha nem tudok velük beszélni? Hogyan kezeljük az orvosi ellátást, ha nem érhetjük meg őket, nem érezhetjük pulzusukat, vagy nem adhatunk nekik tanácsot?"

A szerzeteseknek önmaguk kevés

Ananda, a száműzött szerzetes azt mondja, hogy a szerzetesek menedéket nyújtanak az áldozatoknak, annak ellenére, hogy nekik is hiányzik az élelem és az alapellátás. "A buddhista templomokban általában nincs sok élelmiszer-ellátás, mert általában a falusiak alamizsnás táljaival könyörögnek. A szerzetesek nem létezhetnek az emberek nélkül. Rajtuk függünk, hogy élhessünk. A szerzetesek igyekeznek segíteni, amennyire csak tudnak. "

Erős buddhista hiedelmek

Ananda szerint sok tehetős ember nagy mennyiségben adományoz rendszeres adományokat a szerzeteseknek. "[A yangoni emberek buddhista érdemeket akarnak szerezni kolostoroknak adományozva" - mondja. "Így a szerzetesek megoszthatják a falubeliekkel. De nem terjeszthetik szabadon. Csak a kormányhatóság adhat."

De a tavalyi támadások után sok szerzetes szétszóródott. Noha ciklonszél néhány jangoni kolostor tetején fújta le a tetőt, kevés jelentés történt súlyos sérülésekről. Ananda szerint ez azt a tényt tükrözi, hogy sok szerzetes félt visszatérni kolostoraiba, mert a kormány arra kényszerítette őket, hogy fényképekkel és háttérinformációkkal ismét jelentkezzenek.

"A rezsim ellenőrzi a fotókat, hogy a szerzetesek részt vettek-e a tüntetésekben, és letartóztatja őket" - mondja. "Tehát a szerzetesek félnek nagy kolostorokban élni Yangonban és Mandalayban. Sokan vidékre költöztek."

Azt mondja, hogy a deltában egy földalatti hálózaton keresztül kommunikál a szerzetesekkel. "Megoszthatjuk a hírt. Túlélték a Nargis ciklont, de most azt mondják, hogy nagyon nehéz túlélni" - mondja. "A delta emberei úgy gondolják, hogy az Egyesült Államok segít nekik, de a katonaság sajnos csak egy kicsit enged be."

A riporter ezen a héten a burmai határvárosban, Myawaddy-ben tett látogatásán a buddhista szerzetesek, akik általában vágyakoztak találkozni a látogatókkal, észrevehetően vonakodtak beszélni. De több burmai magánosan azt mondta, hogy a Nargis ciklon a rossz buddhista karma eredménye.

"Az áldozatok valami rosszat tettek az utolsó életükben. Tehát rossz tapasztalataik vannak ebben az életben" - mondta egy férfi, aki az ázsiai autópálya mentén, Myawaddy és Rangoon között található piacon dolgozik. "Sok burmai ember úgy gondolja, hogy nem tehet semmit a delta szenvedéseivel szemben. Buddha arra tanít minket, hogy az élet szenved. Ezen nem változtathatunk. Egyszerű emberek vagyunk."

De Ananda szerint ez a karma-nézet, bár általános, nem tükrözi a tudományos valóságot. "Ha a kormány figyelmeztette volna az embereket, akkor nem haltak volna meg. Tehát ez a katasztrófa nem karma, hanem az emberek természetes ok-okozati oka. Ha a kormány jó lenne, megmenthették volna az embereket. Ez is karma. "

A kritikusok szerint a kormány szisztematikusan manipulálta a vallási meggyőződést, hogy igazolja a szegénységet és isteni uralkodási jogukat. "Sok burmai buddhisták úgy vélik, hogy szegények, mert előző életükben valamit rosszul tettek" - mondja Ananda. "Nem hasonlíthatják össze Burmát más országokkal. Tehát nem tudják az igazságot."

Azt mondja, hogy amellett, hogy kevés vagy egyáltalán nincs készletük, a deltában az áldozatok szoronganak, mivel nem tudják betartani a halottakért folytatott buddhista szertartásokat. "A mi kultúránkban, ha valaki meghal, akkor szerzeteseket hívnak meg, akik irodalmat és előadásokat tartanak az erkölcsről. A burmai emberek úgy vélik, hogy ha nem tudnak ceremóniát tartani, akkor nem engedhetik el a lelket a következő élet megtestesülésében."

Megjegyzi, hogy a buddhizmus megakadályozza az ölést. De a kormány - teszi hozzá keserűen - "nem engedi, hogy az emberek segítsenek az embereknek. Tehát olyan, mint az emberek megölése".