Ashin Wirathu: A burmai „buddhista terror” mögött álló szerzetes

A TIME magazin címlaptörténete rontotta Thein Seint a nemzet nagy részével együtt.

Amikor a TIME magazin júliusi száma újságosstandokba került, felhívta a figyelmet a burmai kormányzat legmagasabb szintjeire. A borítóján Ashin Wirathu burmai buddhista szerzetes derűs képe látható, bíbor ruhájára ráterhelt mondat: „A buddhista terror arca”. A cikk feltárja az országban növekvő muzulmánellenes erőszak hullámát, és ennek nagy részét Wirathuba vezetik vissza.

A provokatív történetre reagálva Thein Sein elnök hivatala közleményt adott ki, amely szerint a történet „félreértést okoz a buddhizmusban”. Hozzátette: "A kormány jelenleg a vallási vezetőkkel, a politikai pártokkal, a médiával és az emberekkel igyekszik megszabadítani Mianmart [Burmát] a nem kívánt konfliktusoktól." Sein tovább hívta Wirathut „nemes embernek”, aki „Buddha fia”.

Bár igaz lehet, hogy a „buddhista” és a „terror” szavak összekapcsolása a világ buddhistáinak túlnyomó részét tisztességtelen megvilágításba helyezheti, ami arra utal, hogy valós erőfeszítések folynak a felekezeti erőszak megszüntetése és a burmai etnikai egység kovácsolása felett. aggasztó tényekből. Közülük a legjelentősebb: Wirathu aktívan ösztönzi a szélsőséges magatartást Burma muszlimjaival szemben.

Egy nagy összejövetel előtt, aki eljött, hogy meghallgassa a burmai muszlimokról szóló gondolatait - akiket „ellenségnek” nevezett - Wirathu nemrég azt mondta: „Tele lehetsz jósággal és szeretettel, de nem alhatsz egy őrült kutya mellett.”

Diplomata röviden

Heti hírlevél

Ismerje meg a hét történetét, és dolgozzon ki történeteket az egész ázsiai-csendes-óceáni térségben.

"A muszlimok olyanok, mint az afrikai pontyok" - mondta a Global Postnak. - Gyorsan szaporodnak, nagyon erőszakosak és a maguk fajtáját fogyasztják. Annak ellenére, hogy itt kisebbségek, mi szenvedünk a terhük alatt. "

Ez az érzés sem szegényes. Amint azt a sok ezer emberből álló tömeg látta, Wirathu hatalmas követőkkel rendelkezik. A paranoia, a faji sztereotípiák és az alaptalan állítások mámorító keverékét felhasználva Wirathu felpörgette a muszlimellenes érzelmeket a burmai buddhisták körében. Látható, hogy itt némi hosszan beszél ezekben a kifejezésekben.

Ennek eredményeként szerves mozgalom alakult ki, amelyet a 969-es hadjáratként ismerünk. Míg a legtöbben elhatárolódnak a kettő összehasonlításától, egyesek a mozgalmat még a neonácizmus burmai formájához hasonlítják.

A számjegyek numerológiai jelentősége abból a buddhista elképzelésből származik, hogy a Három Ékszer (Tiratana) 24 tulajdonságot tartalmaz: az Úr Buddha kilenc különleges tulajdonságát, hat buddhista tanítást és a szerzetesség kilenc tulajdonságát. Ezért: 969.

A burmai muszlimoknak saját numerológiai talizmánjuk is van: 786, utalva a „Allah, a legkegyelmesebb, az örökkévaló irgalmas” kifejezésre, amelynek számértéke 786. A számot gyakran tapasztják a burmai halal éttermek frontjai.

A 969 buddhista visszavonult, matricákat és táblákat helyezett el az üzletekben, az étkezési standoktól és a teázóktól az utcai árusokig, hogy megkülönböztessék magukat buddhista vallásból. Előfordult, hogy a buddhistákat 969 híve verte meg a muszlim vállalkozások pártfogásáért. A számok egy ajándék. Míg muszlimok százai kerültek börtönbe az erőszakban való részvétel miatt, nagyon kevés buddhista zárult rács mögé.

Ennek mégsem a piactér vagy a verés vége. Arakan északi államától kezdve és az ország más részein keresztül elhaladva az elmúlt évben több száz, főleg muzulmán életét vesztette, míg több mint 125 000 embert kényszerítettek lakóhelyük elhagyására. A Human Rights Watch (HRW) a nemzet rohingya muszlim kisebbségével való bánásmódját „etnikai tisztításnak” nevezte a burmai kormány.

"A burmai kormány etnikai tisztogató kampányba kezdett a rohingyák ellen, amely a segélyek megtagadása és a mozgás korlátozása révén ma is folytatódik" - mondta Phil Robertson, a HRW Ázsia-igazgatóhelyettese. "A kormánynak azonnal le kell állítania a visszaéléseket, és felelősségre kell vonnia az elkövetőket, különben az ország etnikai és vallási kisebbségek elleni további erőszakért lesz felelős."

A burmai disszidens, Dr. Maung Zarni számos, a kormány által elkövetett nyílt muzulmánellenes cselekedetet sorolt fel, a rohingyák elleni erőszak támogatásától és a muszlimok burmai hadseregtől való „megtisztításától” a muszlimellenes kiadványok jóváhagyásáig és Wirathu felemelkedésének megerősítéséig.

Még a burmai Nobel-békés díjas Aung Szan Suu Kyit is azzal vádolták, hogy túl sokáig hallgatott a rohingyák helyzetének kérdésében, amíg a hónap elején felszólalt a kizárólag rájuk vonatkozó ellentmondásos kétgyermekes politika ellen. Noha Suu Kyi megtörte a hallgatását, amikor a muzulmán számok ellenőrzésére irányuló, heves vitatott hivatalos kísérletről volt szó, Wirathu-t egyik és másik módon sem kommentálta.

Bár nem biztos, hogy szókimondóak a burmai muszlim kisebbség elleni erőszak kérdésében, több mint 59 ezren írtak alá online petíciót (kedd délután), hogy tiltakozzanak a TIME címadó története ellen azzal az indokkal, hogy az hamisan képviseli a buddhizmust - de nem feltétlenül Wirathu védelmében. nézetek.

Mások, akiknek lelkesedési vágyuk van, felkeresték a Facebookot, például D Day Ang, aki ezt írta: "Nem vagyunk terroristák, békés emberek vagyunk és utáljuk a terrorizmust ... kérjük, csak akkor írjon cikkeket, miután elegendő információ gyűlt össze."

Bár még várat magára, hogy mi lesz a magazin vitatott számával Burmában, Ye Htut elnöki szóvivő azt mondta, hogy nem meglepő módon a burmai kormány esetleg csak kivonja a forgalomból és eltávolítja a nyilvánosság elől.

Vendég Szerző

Jonathan DeHart

Jonathan DeHart tokiói újságíró és a The Diplomat tudósítója.