Csakra szirom hangok; Szabadság Vidya

Meditáció a
Csakra szirom
Bijas

A teremtés az első Aum hang miatt következett be. Az univerzum és minden benne sűrített energia, ez az energia rezeg, és mindennek van hangja. Maga a test ép, ún sabda szanszkrit nyelven. A test hanggal újrateremthető, amihez most számos modern technológia alkalmazkodik. Az ősi Puranákban (szent történetszövegek) kidolgozott történetek vannak a világ teremtéséről (shristi karana). A csakra szirmok maghangjainak (bijas) meditálását shristi karanának is nevezik, mert ez a test hang általi kikapcsolódása (sabda). Ez a gyakorlat a csakrákon való elmélkedésről az akjutánanda hagyomány szerint.

csakra

(1) Az első lépés a Guru és Paramguru imádata. Akinek nincs, az „Aum Vyam Vyasadevaya Namah” [1] mantrát 108 alkalommal végezheti el, miközben meditál a koronán, elképzelve, hogy a koronába aranyló sugárzó fény érkezik, és a fény a fején ül. A Guru kegyelme a fején nyugszik. (2) A következő pránájáma elvégezhető.

(3) Meditálj a harmadik szem csakrán, hozva oda a tudatosságot. (4) Ha valaki ismeri az Agni navakṣari mantrát, akkor azt 21-szer meg lehet csinálni (5), majd ezt követi a Csaitanja-mantra, vagy csak dicséri a harmadik szem tüzét.

(6) Ezután megteheti a parampara mantráját [2], hogy stabilizálja az elme öt aspektusát és békéssé tegye azt.

(7) Amikor az elme stabil és békés lett, a torokcsakrával kezdődik. 16 szirmot tartalmaz, mindegyikben a szanszkrit ábécé magánhangzói vannak. A szanszkrit ábécé és kiejtésének ismerete nagyon hasznos.

aṁ, āṁ, iṁ, īṁ, uṁ, ūṁ, ṛṁ ṝṁ ḷṁ ḹṁ eṁ aiṁ oṁ auṁ aṁ aḥ
Néhány hagyomány az „Auṁ (az akṣara + ṁ) namaḥ” szót használja. Tehát „Auṁ aṁ namaḥ”, „Auṁ āṁ namaḥ” stb.

(8) Ezután a szív csakra szirmait jelenítjük meg a szanszkrit ábécé első tizenkét mássalhangzójával.
kaṁ, khaṁ, gaṁ, ghaṁ, ṅaṁ, caṁ, chaṁ, jaṁ, jhaṁ, ñaṁ, ṭaṁ, ṭhaṁ

(9) Ezután a köldökcsakra szirmait a következő 10 betűvel vizualizáljuk.
ḍaṁ, ḍhaṁ, ṇaṁ, taṁ, thaṁ, daṁ, dhaṁ, naṁ, paṁ, phaṁ

(10) A Svadhisthana (2. csakra) 6 szirommal rendelkezik.
baṁ, bhaṁ, maṁ, yaṁ, raṁ, laṁ

(11) A gyökércsakrának négy szirma van, és gyakran a talajjal párhuzamosan jelenik meg.
vaṁ, śaṁ, ṣaṁ, saṁ

Ezután a Kundalinit a gyökérből a tetejére emelik, hogy létrehozzák a harmadik szem két szirmát. Sri Achyutananda Das azt tanítja, hogy mindegyik csakrának más és más a saktija, mi pedig átmegyünk és imádkozunk mindegyikhez. Dél-Indiában van Tirupati, a 7 domb helye, amelyeket zarándokhelynek tekintenek. Ez a 7 domb a testben, az összes isten pedig a testben lakik. A gyökércsakra Ganesh lakhelye feleségével, Vriddhivel és Siddhivel. Őt (a fiát) mindig imádják, mielőtt megkeresik az Anyát (Kundalini), ő az ajtó kapuja és felkészíti a Kundalinit az emelkedésre.

(12) Ganesh-t a gyökérközpontban imádják különféle mantrákkal, például „Aum GaM Ganapataye Namah” vagy „Siddhi Rastu”.

(13) A „hegyet” a bhuták (elemek) tisztításával mászik fel. A földmag hangját (prithvi bija) ezen a ponton használják. A „LaM” megtisztítja a föld elemét, és felkészít minket arra, hogy a 2. csakrához lépjünk. Az elem (Bhuta shuddhi) tisztítását ajánlják a csakrák között ebben a hagyományban, nem magában a csakrában. A Föld uralja a gyökér és a 2. csakra, a víz a 2. és a harmadik csakra közötti teret, stb.

(14) A második csakrában imádják a szerelem istenét és felesége szenvedélyét (Kamadev és Rati) (15), majd a „vaM” bija felemelkedik a következő csakrába.

(16) Brahmát és Saraswati-t a köldökközpontban imádják (nabhi csakra), (17) majd a „raM” bija-t használják a tűz elem (agni bhuta shuddhi) tisztítására.

A hagyomány azt tanítja, hogy Isten választott formája (Ishta devata) a szív lótuszában lakik. Ez a felszabadító istenség személyes formája. Odisszában ez gyakran Visnu egyik avatára (a karakamsai 12. ház szerint). (18) Az egyik a szív lótuszán lakik, ahol megvalósíthatja önmagát. (19) Az Ishta devata mantráját Gyatriban kell elvégezni, vagy egy mala mantrát, de semmi sem rövidebb, mint egy dwadaksari mantra [3]. Az ishta bija a szívben létesülhet, ily módon mindig megvédi a gyakorlót. Ezután kérjen engedélyt a Guru meglátogatására, „küldjön el engem a Guruhoz, hogy rendelkezésemre álljon az Ön irányítása (gati)”. (20) Ezután emelkedjen a torokcsakrához a „yaM” voltával, amely megtisztítja a levegő elemét.

Az 5. csakra Shiva és Parvati rezidenciája. Az irányított Gati Shiva és Parvati lábain áll. Az anya az, aki irányt ad az életünknek. (21) Tedd meg nekik a megfelelő mantrákat, és akkor igazat fogsz mondani. Patandzsali szerint azok, akik mindig igazat mondanak, minden, amit mondanak, valóra válik. (22) Emelkedj az ajna csakrához az akash bija ’haM’.

(23) Imádkozz vagy meditálj Agni, a tűz istene felett (használhatod a raM bija-t, ha nem tudnak mást). Ez megtisztítja negatív hozzáállásait és hajlamait, és felkészít arra, hogy az Ishta Devatával legyen. (23) Meditálj a „haM” és „ksaM” harmadik szemszirommal.

(24) Kelj fel a koronáig, hogy meglátogasd a paramgurut/Szadashivát. A testnek hűvösnek és nyugodtnak kell lennie. Paramparától (a jóga hagyományától) függően tartózkodjon a koronánál, vagy térjen vissza a szív lótuszához, és tartózkodjon az Ishta Devatánál. Az Ista már túl van a formán, a nirankarán. Az űrlapot Maya hozta létre (illúzió), de a Guru megáldása után eltávolítja.

Lábjegyzetek:
[1] Vjasadeva (más néven Vedavjasa) a Védák összeállítója. Ő egy archetipikus paramguru, aki az ismeretek összeállítását, hasznosítását és alkalmazását képviseli. Meghívása a guru kegyelmét hívja elő, ami azt a kérdést jelenti, hogy magad legyen összhangban az univerzummal, hogy megnyílhass az egyetemes igazság előtt. Felhívhatja a származásuk személyes paramguruját, vagy használhat hagyományos Shiva mantrát.
[2] A parampara mantra az a hagyományos mantra, amelyet az ember származásában használnak. Használhat diksa (beavatás) mantrát is, ha nincsen származásuk. Vagy használhat olyan hagyományos mantrákat, mint az „Aum Namah Sivaya” vagy a „Hare Rama Krsna” stb.
[3] A Dwadakshari mantrák 12 szótagú mantrák. Az ishta mantráknak gyakran 12 szótagja van, ahogy Rshi Parashara mondta a Visnu Puranában, hogy azok, akik Vasudev 12 szótagos mantráját csinálják, soha nem térnek vissza (és ő volt a leghíresebb asztrológus, akinek ilyen tudása lenne). Az Ishta a karakamsától a 12. házban is látható, így 12 szótagos mantrák aktiválják. Az Ishta Devata sok tapas elvégzése után jelenik meg az egyik előtt, és ez a vezérlő fény, védi az istenséget, felszabadítja a lélek energiáját.

Szabadság Cole

A szabadság fél évet él Indiában és külföldön, másik felét az USA-ban tanítja a jóga és a dzsotiša témájú órákat és műhelyeket. Magánoktatásban is részt vehet jógában, meditációban, ájurvédikus étrendben és gyógynövényes konzultációkban, valamint védikus asztrológiai olvasmányokban.