Eucharisztia kontra gyorsétel - te vagy az, amit eszel!

Ez a bejegyzés a következő nyelveken is elérhető: spanyol, olasz

Az egyetlen csoda, amelyet mind a négy evangéliumban rögzítettek, a kenyerek és a halak szaporodása volt. Kiemelheti-e ennek a lelki táplálkozásnak a központi jelentőségét, amelyet Jézus, az élet kenyere nyújt számunkra az Eucharisztia révén? És lehet, hogy az ócska ételek étrendje az eucharisztikus bankett helyett csak a nyugati világban tapasztalható lelki hanyatlás tényezője lehet? Elmélkedés János 6-ról.

A nyolcvanas években George Gallup közvélemény-kutatást végzett „Vallás Amerikában” elnevezéssel. Két amerikaiak csoportját tanulmányozta, egyrészt a különböző keresztény egyházak rendszeres templombajárói, másrészt a teljesen egyház nélküli emberek. Felvetette mindkét csoportot Jézus istenségétől kezdve a jövedelemadó, a házasság hűtlensége és az abortusz megcsalásáig.

Ne légy megfelel a világnak

Megállapításai megdöbbentőek voltak. A templomlátogatók 88% -ának megválaszolása megegyezik a gyülekezet nélküli emberekével. Ezeket az embereket névleges keresztényeknek nevezte. A templomlátogatóknak csak 12% -ának volt véleménye és életvitele, amely felismerhetően keresztény volt!

Tartsd! Az Efézus 4: 17-24 azt mondja nekünk, hogy kereszténynek lenni azt jelenti, hogy gyökeresen más módon élünk, mint a minket körülvevő pogány társadalom által kínált minta. Kereszténynek lenni azt jelenti, hogy új elmét kell megszerezni, és új emberré válni, aki tükrözi a szent Isten képét és hasonlóságát.

Akkor miért nem kapja meg a templomlátogatók 88% -a? Feltehetően nem egyszer hallották ezt a szöveget az egyházban. Talán azért, mert a mondás igaz - te vagy az, amit eszel.

Spirituális gyorsétel

Nemrég hallottam, hogy valaki azt állítja, hogy ha te vagy az, amit eszel, az amerikaiak többsége gyors, egyszerű és olcsó.

De annál ijesztőbb, mint amit a szánkba adunk, az, amit az elménkbe adunk. Az átlag amerikai hetente több mint 20 órányi tévét néz. Ha nem nézzük a csövet, gyakran a közösségi médiában vagyunk, vagy zenét hallgatunk a telefonunkon. Csodálkoznunk kellene azon, hogy értékeink általában a szórakoztatóipar és a hírmédia értékeit tükrözik? Végül is te vagy az, amit eszel.

Eucharisztia - az élet kenyere

Ezért kínálja fel magát Jézus nekünk az élet kenyere, az a kenyér, amely a mennyből jön le. A 16. század óta az emberek gyakran vitatkoztak János 6. fejezetének értelmezéséről. Értelmezzük-e a mennyből származó mannát az Ő Igéjének, vagy inkább az Eucharisztiának?

Ez egy hamis alternatíva, amint azt a szentmise megmutatta nekünk. Egy ősi hagyomány, amely a korai egyházatyákra nyúlik vissza, azt mondja, hogy Krisztusból táplálkozunk két táblázatból: a szó táblájából, amelyet az ambo szimbolizál, és a Eucharisztia, amely az oltár.

Két táblázat - Szó és szentség

Minden szentmise Isten szavának ünnepét kínálja nemcsak az olvasmányokban, hanem az imákban és az elismerésekben, amelyek általában közvetlen idézetek vagy parafrázisok a Szentírásból. Isten szava a liturgiában olyan, mint egy kétélű kard, amely mélyen behatol, kihívást jelent számunkra, gyógyítja a sebeinket, megvilágosítja elménket, irányítja a lépéseinket. Serkenti a hit szemét, hogy Krisztus testét és vérét felismerje a kenyér és a bor szerény jelei alatt. Az Eucharisztia valóban a legjelentősebb étel, amelyet nekünk kínál. Arra vagyunk hivatva, hogy Krisztus Teste legyünk. Miért adta nekünk testét, vérét, lelkét és istenségét kenyér és bor formájában? Mert az vagy, amit eszel.

Sok katolikus, aki rendszeresen jön a misére, része a 88% -os névleges többségnek. Miert van az? Mert a szót és az Eucharisztiát csak a hit fogyaszthatja és emésztheti meg azok, akik nem dagadnak fel ócska ételektől. Sokan alig hallják a vasárnapi olvasmányokat, mert elméjük tele van dalgal, amelyet az egyház felé menet hallgattak, vagy a tennivalók listáján szereplő tételekkel. Sokan hallják, de gyorsan elfelejtik, mivel csak akkor táplálkoznak újra Isten szavával, amikor legközelebb a vasárnapi misén tartózkodnak.

Isten mannája, a mindennapi kenyerünk

Ha alaposan megvizsgálnánk a felismerhetően keresztény életmódú templomba járók 12% -át, azt tapasztalnánk, hogy a legtöbben elzárkóznak az intellektuális ócska ételtől, éhesen jönnek misére (lehet, hogy ez a lényege a közösség előtti órás böjtnek!). Arra számítok, hogy egy kis időt biztosítanak az Ige és az Eucharisztia megemésztésére a hét folyamán rendszeres csendes imádságokkal. Fogadni mernék, hogy elég okosak ahhoz, hogy tudják, hogy hetente nem csak egyszer eszel, és elvárod, hogy a versenyt a győzelem érdekében futtasd (1Korinthus 9:24). Mint a sivatagban élő izraeliták, ezek a keresztények is minden nap összegyűjtik Isten Igéjének mannáját, és mindennapi kenyerükké teszik. Vannak, akik naponta részt vesznek az Eucharisztiában.

Étel, amely kielégíti

Amellett, hogy életük inspirálóbb, a Gallup közvélemény-kutatásának 12% -ának élete további jellemzőket mutat. Sokkal boldogabbak voltak, mint a gyülekezet nélküli és a névleges keresztények, akiket egyformán sújtott a homályos üresség.

Lehet, hogy a gyorsétel íze jó, de gyakran emésztési zavarokat okoz. De az élet kenyere kielégít. Mi arra készültünk. Ahogy Jézus mondja: „senki, aki hozzám jön, soha nem lehet éhes, senki, aki hisz bennem, ne szomjazzon többet”.

Ez a cikk kommentárként szolgál a hétköznapok 18. vasárnapi olvasmányainak B ciklusához (2Móz 16: 2-15; Efézus 4: 17-24; János 6: 24-35).