Sertés és büntetés

Mi történik a zsidókkal, akik nem tartják kósernak?

Chip Somodevilla/Getty Images fényképe.

Tizenegy fogyasztó beperelte a ConAgra Food-ot, azt állítva, hogy a vállalat héber nemzeti termékeit nem megfelelő módon kóser címkével látták el. A minnesotai szövetségi bíró eldönti, hogy ConAgra milyen büntetést kap, ha van ilyen. De mi van a zsidó perekkel? Vannak-e spirituális vagy valós következményei egy zsidó számára, aki nem tartja be a kósert?

Természetesen. A kóser étkezési törvények megsértése miatt kiszabott büntetés az elmúlt néhány ezer évben drámai módon megváltozott. A Tóra karetát ró azokra, akik tehenek, juhok vagy kecskék szerveiből származó állati vért vagy zsírt fogyasztanak. A karet jelentése vitatott - az ókorban ez száműzetést, halálbüntetést vagy isteni kivégzést jelenthetett valamikor 60 éves kora előtt. A Tóra nem határoz meg büntetéseket táplálkozási törvényeinek egyéb megsértései miatt, de a Talmud, amelyet legalább egy évezreddel később írtak, kijelenti, hogy aki semmilyen módon nem tartja be a kósert, annak makkot, vagyis 39 szempillát kell alávetni. (Egyes értelmezések szerint a jogsértőt csak akkor büntették meg, ha a nem kóser falat olíva méretű vagy nagyobb volt.) Úgy tűnik, hogy a zsidó közösségek a kulináris delikvenseket verték meg vagy korbácsolták meg legalább Kr. U. Első évezred végéig. Később, 17-től századtól néhány kelet-európai zsidó arra kényszerítette a szabálysértőket, hogy a zsinagóga előtt egy nagy dobozban álljanak kitett arccal, így azok, akik átmentek az ajtókon, köphettek rájuk.

A modern zsidó közösségek feladták ezeket a földi szankciókat, és Isten feladata volt megbüntetni a szabálysértőket az olam ha-ba vagy a jövő világban. Lehet, hogy ez nem olyan jó dolog. Néhány zsidó filozófus a testi büntetéseket, mint például a makkot, Isten ajándékának tekintette, mert megmenthetik az embereket a szigorúbb isteni büntetésektől. Sejtés kérdése, hogy Isten pontosan hogyan bünteti a kóser törvények megsértőit. Egyes tudósok azt feltételezik, hogy ez egy spirituális megtisztulás időszakával jár a gehinnomban, a pokol zsidó változatában, míg mások úgy vélik, hogy Isten végleg elpusztíthatja a sorozatos elkövetők lelkét.

Mi a helyzet a szándék kérdésével? A legtöbb zsidó tudós úgy véli, hogy az isteni büntetést csak a kóser törvények megsértésének ismerete miatt kell végrehajtani. (A Talmud szerint a hívőknek még megbocsátást kell kérniük azért, ha kóser ételeket fogyasztottak, amelyeket nem kósernek gondoltak.) Néhány modern zsidó misztikus azonban úgy véli, hogy a nem kóser ételek megfestik vagy eltömítik a lelket, függetlenül attól, hogy meg akarja-e enni őket, vagy nem. nem. Nem világos, hogy ez pontosan milyen hatással lehet egy emberre, ebben az életben vagy a következőre.

Bónusz magyarázó: Mi a helyzet a muszlim étrendi korlátozásokkal? A Korán megjegyzi, hogy „súlyos engedetlenség” a muszlimok számára, ha figyelmen kívül hagyják a halal szabályait, és azt sugallja, hogy egy ilyen cselekedettel a hívő ember nem jobb, mint egy mushrik vagy bálványimádó. Mohamed próféta állítólag azt is állította, hogy Allah nem fog válaszolni a törvénytelen ételeket fogyasztók kéréseire. Egyes országokban akár földi következményekkel is járhatnak a nem halal ételeket fogyasztó muszlimok. Brunei bírságokat fontolgat a nem halal éttermekben étkező muszlimokért, valamint az őket tudatosan kiszolgáló éttermekért. 2010-ben egy malajziai igazgató állítólag egy fiút vesszőzött, amiért sertéshúsban sült rizst vitt az iskolába, ami rövid nyilvános felhajtáshoz vezetett. A nem szigorúan halal körülmények között levágott állatok fogyasztásának megengedhetősége vitatott. A Korán egyik szövege azt is mondja, hogy a muszlimok olyan ételeket fogyaszthatnak, amelyek törvényesek a könyv emberei - vagyis a zsidók és a keresztények számára.

Kérdése van a mai hírekkel kapcsolatban? Kérdezze meg a Magyarázót.

A magyarázó köszönetet mond Daniel Rabinowitznak, a Seforim blog szerkesztőjének.