Izrael normalizálása - A mandulafa könyvismertető Vacy Vlazna

Izrael normalizálása - A mandulafa könyvismertetés

Írta: Vacy Vlazna

2013. szeptember 04
Countercurrents.org

J ewish American, Michelle Cohen Corasanti A mandulafát kell átírni, a Normál fát, mert Shahada néven a fa 1947 óta tanúja a palesztinai izraeli megszállók szokásos napi atrocitásának, és főleg azért, mert a szerző általános célja az illegális megszállás normalizálása minden palesztin arcát megfordítva.

Valamikor ebben az ostoba szacharin mesében két testvér, Ichmad és Abbas volt; a jó palesztin, aki az izraelieknek köszönheti szerencséjét, és a BAD palesztin, aki ellenzi Izrael erőszakos megszállását.

Mindkét testvér izraeli atrocitások áldozata, de a szerző más utakat választ számukra. A JÓ testvér, sajnos, mint sok diaszpóra palesztin, a legkisebb ellenállás útjára lép, vagyis nem tesz mást, csak vigyáz a sajátjára. A BAD testvér a népe nevében a politikai és fegyveres ellenállás útjára lép.

A példaértékű testvér az izraeli status quo betartásáért az amerikai álom beteljesülésével jutalmazódik; rangos egyetemi karrier, nyaralás a Costa Brava és a The Hamptons magánstrandjain, vásárlás Párizsban, kabrió Mercedes vásárlása unokaöccseinek, a család átadása az egyetemen és a végső jutalom - Nobel-díj. Csak bemutatja, hová vezethet az Izraellel való együttműködés akkor is, ha az ár lelki veszteség.

Ichmad gyermekként szeretetteljes és nagylelkű lélekkel rendelkezik. Felnőttként azonban kibírhatatlan amerikanizált sznob. Idealizálja halott zsidó amerikai feleségét, Nórát, „aranyhajú zsidó angyalomat” (mint a szerző), és szégyelli második feleségét, Yasmine-t, aki a faluból tudatlan palesztin; A világ feministái örömmel fogják tudni, hogy Yasmine főzése az, ami végül elfogadható feleségként távozik belőle, bár mindig Nora fényességének, szépségének, intelligenciájának, humanitarizmusának, aktivizmusának, bátorságának, kreativitásának, oktatásának árnyékában lesz. stb stb ad nauseum.

Később hamisítatlan jenki hubrisokkal Sir Ichmad 50 év elidegenedés után Gázába lovagol, hogy megmentse alsóbbrendű testvérét: „Furcsa volt látni Abbászt és családját kopott ruhájukban porcelánból, ezüst és kristályos vizes serlegekkel. . ” de még ő is, az amerikai kormányhoz hasonlóan, tehetetlen Izrael irgalmatlan ellenőrzése ellen Palesztinában.

Az antagonisták sorsára jellemző, hogy a BAD testvér, nyilvánvalóan „a gyűlölettől elvakult”, végül egy „nyomorék öregember” lesz, aki egy túlzsúfolt, gömbölyű sáros téglaházban lakik, amely a föld legveszélyesebb helye - őt szolgálja a szerző. A palesztinok vigyázzanak.

Abbászt és Mamát (még a rasszista vonalak mentén is sötétebb bőrűek) állítják Ichmad és apja, Baba ellen; "Valójában büszke Abbászra." Hogyan lehetne büszke rá, mert olyan pártba tartozott, amely szerint az erőszak szükséges a felszabaduláshoz? "

Ichmad irritáló szánalmas főszereplő, és valóban apja fia. A Baba a cionista Might iránti önérzet tiszteletének megtestesítője. A megbocsátás litániája, amelyet Szent Ichmad is visszhangoz, nincs összefüggésben az erőszakmentesség aktivista filozófiájával, amely feltételezi az igazságtalanság helyes fellépését vagy a palesztin és izraeli aktivista, például a Békeharcosok megbékélési erőfeszítéseit. Ichmad és Baba óriási igazságtalansággal szemben archipasszivisták (nem pacifisták).

Annak ellenére, hogy Ichmad 1944 és 2010 között Izrael brutális megszállása alatt katasztrófákat szenvedett. ellopták a virágzó családi narancssárga gyümölcsösöket, a nagycsaládot menekülttáborokba kényszerítették, kishúgát, Amalt darabokra fújták egy izraeli aknamezőn, egy másik kishúgát, Sara az izraeli otthoni invázió során meghalt, apját 14 évig kínozták és bebörtönözték semmiért. a család elszegényedett, ő maga és testvérei gyermekmunkára voltak ítélve, két házat elpusztítottak, öccsét véglegesen és fájdalmasan megrongálta egy zsidó telepes, feleségét egy izraeli buldózer leverte. Ichmad betegesen édes szentességével elfedi Jób türelmét és Jézus megbocsátását.

És megbocsátanánk, ha azt gondolnánk, hogy Ichmad biztosan önálló politikai kómába esett a palesztin elnyomás 62 éve alatt, amely magában foglalta az 1967-es háborút, a PLO létrehozását, a Jom Kippuri háborút, a libanoni háborút, az 1. és a 2. Intifada, Oslo, David David, a Hamász elleni puccs, az Angyalfal, az ellopott földeken az illegális telepek terjeszkedése, a gázai polgárháború, az Öntött ólom művelet, a palesztin foglyok tízezrei, a megsemmisített olajfák milliói, több ezer otthon lebontása, valamint a meggyilkolt, elrontott, éhes, hideg, munkanélküli, traumatizált, csapdába esett palesztinok véget nem érő könnyei és bánata. Szavai szerint: „Az utolsó dolog, amit meg akartam tenni, az a politikai beszélgetés volt.”

Eközben Cohen Corasanti a BAD Abbas fáradhatatlanul szolgál évtizedekig Izrael ellensége, George Habash mellett, a Palesztina Felszabadításáért Népi Front (PFLP) alapítójában, aki fegyveres harcot és repülőgép-eltérítéseket irányított:

"Amikor egy gépet eltérítünk, annak nagyobb hatása van, mintha száz izraelt ölnénk meg csatában" - mondta Habash 1970-ben a Der Stern című német kiadványnak. "Évtizedek óta a világ közvéleménye nem volt sem a palesztinok mellett, sem ellenük. Egyszerűen figyelmen kívül hagyott minket. Legalább a világ most rólunk beszél. ” (Grace Halsell, WRMEA)

Richard H. S. Crossman, a második világháború propagandistája szerint "a jó propaganda megvalósításának módja soha nem tűnik annak, hogy ezt egyáltalán megvalósítsa". A szépirodalmi írók nem korlátozódnak a valódi nevekre, ezért Cohen Corasanti céltudatos névválasztása az olvasó előítéleteire játszik.

Ichmad jelentése: „nagyon dicséret”, „állandó hála Istennek”; Abbas jelentése „szigorú”, „szigorú”; 'oroszlán'; Nora jelentése: „könnyű”, az „igazságosság” pedig Nora zsidó barátjának a neve; Justice férje és Ichmad izraeli professzora/Nobel-díjas munkatársa Menachem Sharon.

Minden palesztin számára ennek a névnek bűnügyi vonzata lenne; A ’Menachem’ Begin keresztneve. Menachem Begin, a cionista terrorcsoport egykori vezetője, Irgun, a King David Hotel bombázásáért felelős, később Izrael miniszterelnöke lett. A Deir Yassin mészárláshoz fűzött megjegyzése betekintést enged erkölcsi elképzeléseibe: „A mészárlás nemcsak indokolt volt, de a Deir Yassin győzelme nélkül nem lett volna Izrael állam.” (New York Jewish Newsletter 1960 októberében) ”

A „Sharon” pedig emlékeztet Izrael hősére, Ariel Sharon tábornokra, a Sabra és Shatila mészárlások cinkos mészárosára és az illegális települések őrjöngő bajnokára; "Mindenkinek meg kell mozognia, futnia és meg kell ragadnia a lehető legtöbb (palesztin) dombtetőt, hogy bővítse a (zsidó) településeket, mert minden, amit most vállalunk, a miénk marad. Minden, amit nem ragadunk meg, nekik megy."

Tehát a hatékony propaganda kipróbált és igaz módszere szerint ezek a nevek pozitív és negatív konnotációikkal a karakterekhez kötődve szakadatlanul dobolódnak az olvasó fejében.

Menachem Sharon professzor addigra ugyanaz a katonai parancsnok volt, aki viszkózusan megverte Babát a rémült 12 éves Ichmad jelenlétében. A csodával határos, hogy a Héber Egyetemen elnyert ösztöndíj mennyire képes megbocsátani az embert. Végül az a meggyőződéses szabadságharc, amely Abbas heves kifogását támasztja alá az ellenséges csatakkal való együttműködés ellen, amikor az ösztöndíjas sárgarépát feltartják unokáinak: "Azt mondta nekem, hogy reméli, hogy egyszer unokái tanulhatnak az Egyesült Államokban." Deus ex machina ismét lecsap.

Az Amerikában való tanulás megint pragmatikusabb, mint fenntartani azt a reményt, hogy szabad Palesztinában tanuljanak az egyetemeken.

Cohen Corasanti Rachel Corrie halálának kiaknázását erkölcsileg obszcénnek találtam. Ichmad zsidó feleségét, Nórát összetöri egy izraeli buldózer, miközben megpróbálja megakadályozni családi házának lebontását. Az izraeli sofőrt hallgatólagosan felmentik - mert Nora elveszíti a lábát, és a gép alá esik (hoppá!), És - a házat le kellett bontani, mert Abbas rossz testvér „részt vett egy terrorszervezetben”.

Rachel Corrie-t azonban hidegvérrel meggyilkolta az izraeli buldózer-sofőr, egy katona, akit Izrael állammal együtt egy izraeli bíró 2012 augusztusában elítélően felmentett.

Ichmad megkérdőjelezhetetlen hiszékenysége teszi őt Izrael védhetetlen háborús bűncselekményeinek tökéletes apológjává;

„Minden eddiginél határozottabb voltam abban, hogy Abbászt kiszabadítsam Gázából, miután találtam egy YouTube-klipet, amelyen a fehér foszfor szakértője megmutatta, hogyan használták Gázában az izraeliek. Az izraeli hadsereg levegővel robbantotta a fehér foszfor héjait, és állítólag füstvédőt próbált létrehozni a dzsabalija tábor közelében, amely a bolygó legsűrűbben lakott helye. De a szakértő kifejtette, hogy az a nap, amikor ezt megkísérelték, olyan hihetetlenül szeles volt, hogy nem lehetett füstvédőt létrehozni. Ehelyett a lángoló pelletek záporoztak erre a magasan lakott polgári területre. ”

A palesztinok iránti szimpátia és jogok szerzőjének minden szakmája szempontjából lényegében A mandulafa aláhúzza az orwelli tanulságokat: az együttműködés előnyös, az ellenállás pedig hiábavaló; az együttműködés meleg és homályos, az ellenállás pedig gyűlölet és terrorizmus; az izraeli katonák emberi lények, és a palesztinoknak háborús és emberiség elleni bűncselekményeket kell állukra venniük; Izrael biztonságát fenyegető palesztin fenyegetés áldozata,

„Izrael biztonságot akar, mielőtt békét köthet.’ ’A béke biztonságot jelent. A biztonság nem hoz békét. ”Gondoltam a Dalai Láma szavaira, amelyek a Justice előterében lógtak. Valami hasonló volt: „Ha meg akarod tapasztalni a békét, biztosítsd azt egy másiknak, és ha biztonságban akarod érezni magad, akkor másokat érezz biztonságban.” ”

Miután elsajátította a könyv tanulságait, az összes megmaradt makacs palesztin vidáman összecsomagol, vidáman átadja kulcsát Izraelnek, majd vidáman táncolja a dabke-ot a stockholmi Nobel Valhalláig.

Dr. Vacy Vlazna az igazságügyi koordinátor a palesztinai ügyekben. A GAM csapatának emberi jogi tanácsadója volt az Acheh béketárgyalások második fordulójában, Helsinkiben, 2005. februárjában, majd elvben visszalépett. Vacy a kelet-timori igazságügyi lobbi koordinátora volt, valamint 1999 és 2001 között Kelet-Timorban szolgált az UNAMET és az UNTAET munkatársaival.