Szállítások a Teknős-szigetről

Megfigyelések, amelyek meghaladják a törvényt és a politikát

Oldalak

2018. november 19., hétfő

Miért fontos a Maykop kultúra és más korai kaukázusi kultúrák ismerete?

Eurogenes a legutóbbi bejegyzésében arról ír, hogy a Maykop-kultúra az indoeurópaiakra gyakorolt bukásról és esetleges demikai és kulturális hatásokról szól. Egy másik régészeti kultúra, amely időben és helyen közel áll a Maykop kultúrához, a Kura-Araxes kultúra. A Wikipedia ezeket a kultúrákat időben és térben helyezi el:

A másik a technológia. Az indoeurópaiak voltak az elsők, akik a lovakat gyakorlatilag használták a szállításhoz és a munkához, az elsők között, akik a kerekes szállítást használták, például szekereket, táblákat és kocsikat, és korán használták a fémeszközöket és fegyvereket a amikor sok fejlett civilizáció kevés fém és alacsonyabb rendű kohászati technológiával gazdálkodott.

Ha egy kardcsapatot és egy fából készült lándzsát visz a kardharcba, akkor valószínűleg veszíteni fog.

Ez azt jelenti, hogy a figyelem most arra a kérdésre terelődik, hogy mi szerepelt abban a kulturális csomagban, amely olyan kultúrákból került átadásra, mint a Maykop kultúra és a Kaura-hegység Kura-Araxes kultúrája az akkori sztyeppének, akik közül legalább néhányan valószínűleg a korai indoeurópaiak.

Nézd a fazekakat

De bár a kohászati technológia és temetkezési gyakorlatok, valamint az élelmiszerforrások és a kerámiatervek sok maradványt hagynak maguk után, amelyet a régészek elemezhetnek és nyomként felhasználhatnak, a kultúra sok más aspektusa, nevezetesen az őstörténet írástudatlan népeinek nyelve sokkal inkább elmúlékony, és kevésbé közvetlen eszközökkel kell levezetni őket, például a földrajzilag megkülönböztető szavak elemzésével, amelyek léteznek a legrégebbi rendelkezésre álló dokumentumokban, különböző nyelvekről, amelyekről ismert, hogy protoindo-európai nyelvekből származnak (és a kaukázusi hegyek nyelvének valószínű nyelvi leszármazottai abban az időben), több ezer évvel a kulturális diffúzió és a technológiatranszfer után, amelyet megpróbálunk megérteni, megtörtént.

Paleo-nyelvészet

Nem zárhatjuk ki ezt a lehetőséget, sőt, maga a Maykop-kultúra meglehetősen hirtelen összeomlott, és kevés nyelvi nyomot hagyhatott magában. De a bizonyítékok súlya inkább egy olyan forgatókönyvet részesít előnyben, amelyben az átlagember által használt nyelv nem volt része annak a kulturális csomagnak, amelyet az indoeurópaiak a hegyekből szereztek, és amely lehetővé tette számukra a technológiai előny fontos részét. hogy több ezer mérföldre meghódítsák az embereket eredeti irányukból minden irányba.

Egyéb nyitott kérdések a sztyepp és a hegyek közötti kulturális cserékről

Legkísértetiesebben (mivel az ősibb DNS-ek meg tudják mondani, hogy igazunk van-e, és a bizonyítékok túl finomak és nem tisztázottak ezen a ponton ahhoz, hogy végleges következtetésre jussunk erről a kérdésről, csak alacsony szinten történt-e), vajon a hegyvidéki nőket érintették-e? akiket kis számban cseréltek menyasszonyként, akiknek túl nagy kulturális befolyása volt az általuk csatlakozott pusztai közösségekben?

Az ősi DNS-ből tudjuk, hogy a patrilokális családok, amelyek menyasszonyt cserélnek a közösségek között, sok korai indoeurópai közösségben gyakoriak voltak Európában. Kevésbé vannak egyértelmű bizonyítékaink arra vonatkozóan, hogy e cserék mekkora része történt a hegyek és a sztyeppék között.

Ezek azok a kérdések, amelyek továbbra is nyitottak, és amelyeket a jövőbeni kutatásokkal jobban meg akarunk érteni.

Más irányba néz

Ez a korszak kaukázusi hegyvidéki kultúrái is érdekelnek, mivel kapcsolódnak a déli országhoz és magához a régióhoz, mind időben, mind előrefelé haladva attól kezdve, amikor ezek a kultúrák virágoztak.

Visszatekintve az időbe, a fő nyitott kérdés az, hogy ezek a kultúrák mennyire származtak Mezopotámia, valamint a szomszédos Irán és Anatólia felvidéke kultúráiból, vagy jelentősen befolyásolták ezeket.

Hasonlóképpen, hogyan kapcsolódnak ezek a kultúrák a Kaukázus legkorábbi vadászgyűjtőihez és legkorábbi gazdáihoz? Az ősi DNS azt sugallja, hogy az első gazdák ebben a régióban a régió legkorábbi vadászgyűjtőiből származnak, ahelyett, hogy migránsok lennének, mint az első gazdák Európa nagy részén. Ezeknek a vadászgyűjtőknek valóban lehetnek ősi gyökereik, mert a Kaukázus azon kevés menekültek egyike volt Európában, ahol a modern ember életben maradhatott az utolsó glaciális maximum idején.

Időre tekintve, bár úgy tűnik, hogy ezek a kaukázusi kultúrák nem vettek részt a sztyeppére történő tömeges vándorlásban, közvetett bizonyítékok utalnak arra, hogy ezek kulcsfontosságú forrást jelenthettek a némileg hasonlóbb tömeges vándorláshoz. és a közeli Anatólia felvidékén, és talán azon a napon, amely a minószi Krétává válik. Ez a tömeges vándorlás az anatóliai neolitikum forradalma után következett be, amelynek leszármazottai az első európai földművelők elsődleges forrásai voltak (és napjainkban a legszorosabb a genetikai egyezésük Szardínia népében van), és jelentős genetikai változást eredményezett, de ennek hiányában is sztyeppei származás, amelyet általában az indoeurópai eredet diagnosztikájának tekintenek, és amely a bronzkori hettita birodalom idejére vált általánossá Anatóliában.

Természetesen sokkal-sokkal később, nagyjából ezer évvel ezelőtt, adnak vagy vesznek el pár évszázadot, Anatólia olyan török ősök infúzióját kapta, amely Észak-Kína és Mongólia általános szomszédságából származó vándorlásban keletkezett, és amely eltakarta a korábbi rétegeket. Anatólia és a szomszédos régiók génállománya ma.

Hasonlóképpen, a nyelvcsaládokat érintő nyelvi megosztottság nagy időmélységgel elválasztva a modern Kaukázus régió különböző részein, amely nyelvileg rendkívül balkanizált, annak ellenére, hogy földrajzilag nagyon közel vannak egymáshoz, szükségessé teszi minden nyelvi közösség külön-külön és egyidejű visszavezetését. hogy kitaláljam, hogy lett ez. Ezen nyelvcsaládok egy része a mezőgazdaság legkorábbi napjaira vezethető vissza, ha nem is korábban. Mások ehhez képest nyilvánvalóan nemrég érkeztek, de kideríteni, hogy mennyire fontos a közelmúlt, mivel az elraktározza a közelmúlt történetét az ókori történelem megértése érdekében. Eközben a régió modern lakóinak egy része valóban ősi származású lehet a régióban, és még azok is, akik újonnan érkezett nyelveket beszélnek, mindkét migráció következményei lehetnek (a történés kérdése azokra az emberekre marad, akiket helyettesítettek), vagy nyelvváltás, vagy mindkettő keveréke.