Malach Of Cholent

Hallottam ezt a múltbeli sabbost, hogy van egy kolent malach, és a Kretchnif Rebbe nagyapja Raza Dishabsa nevű seferjében azt írja, hogy ez az oka annak, hogy a sófárt nem fújják, ha Rosh Hashana sabbosra esik. Azt állítja, hogy a sófár malachja és a kolent malachja egy és ugyanaz, és nem képes egyszerre 2 munkára koncentrálni.

Tehát hiányzik, hogy ne egyek kolent? Gondot jelent, ha nem szeretem a cholent, és a malach nem látogat meg? Lehetek zoche, hogy meglátogassam tőle a szomszédom vagy a barátom? Vajon ez betölti a chiyuvomat?

Tehát ha nem fújja meg a sófárt, akkor teljesítheti-e azt, ha cholentet eszik?

És itt arra gondoltam, hogy a sófárt nem fújták le a sabbókra a tiltul issurjának megsértésének lehetősége miatt. Én buta.

Mit csinál ez a chulent malach? nézni, hogy ne égjen el? győződjön meg róla, hogy megették? Adjon hozzá speciális fűszereket, hogy jó íze legyen? Gyógyítsd meg azokat, akik megeszik és gyomorégést kapnak? Ami azt illeti, mit csinál a sófár malachja?

Meg kell próbálnia megbizonyosodni arról, hogy eszik-e valami forrót a Sabbos-on, de ennek nem kell fásultnak lennie. Ez lehet egy tea vagy kávé.

A szefárdok (vagy legalábbis néhányuk) nem eszik chulent - mást esznek, de elfelejtettem, hogy hívják.

A szefárdok chamint fogyasztanak

Kevés a türelem az ilyen hajtáshoz.

Feltételezem, hogy vagy a forrást teljesen félreértették, vagy pedig a forrásként szánták. . előtte .

Hogyan kezelte Malach korábban a felelősségét. jött?

Nincs oka kanonizálni. . a zsidó élet azon csapdái, amelyek valójában nem részei. . Valójában ez egy veszélyes gyakorlat, amely arra készteti az embereket, hogy megkérdőjelezzék a zsidóság teljes egészét. [Ez azon a ponton van, amelyen az ilyen állítások gyakran ellentétek ? . . . . . . ]

A Cholent csodálatos dolog, de ne fektessük nagyobb jelentőséggel, mint amennyi valójában van.

Mit csinál ez a chulent malach?

Fúj rá, hogy meg ne gyúljon. Ő a "The Bluzener Malach".

Kérem, senki ne vegye túl komolyan ezt az egészet.

ZD -köszönöm, lehet, hogy vannak szefárdok, akik chulent esznek, de én valami másról beszéltem.

Egyszer találkoztam 2 masorati izraelivel egy Lakewood-i üzletben, akik nagyon izgatottak voltak, mert megtalálták a keresett ételt. Soha nem hallottam még róla (és nem emlékszem, hogy hívják), ezért elmagyarázták nekem, hogy ez egy olyan étel, amelyet a sabbosok felett melegen tartanak, mint a chulent.

Nagyon lenyűgözött, hogy olyan vallásosak voltak, hogy megtartották a hilchos bishul-ot, bár más szempontból nem voltak annyira Frum-ok. De nem emlékszem, hogy hívták az ételt.

Dafina, Adafina, Schenna, Hamin (m) vagy Chamim?

A zsidó „ma’achalim” -oknak, főleg a sabbosiaknak mekoruk van, és nem szabad ezzel szabadon csinálni. Nagyon sok van ebben a témában, most nincs időd. De ez nem tesz jó gúnyolódást vagy piszkálást a mezorah egy részén.

Köszönöm, DY, hogy megpróbáltál egy kis józanságot beleadni egy sehova sem tartó vitába.

LF, nem látom, hogy itt valaki gúnyolódna vagy piszkálná Mesorah-t.

A mesorah gúnyolódásának elkerülése és a torzulásának elkerülése között azonban néha van egy finom határ.

Nem kell részletezni azt a vágyunkat, hogy ne engedjük megcsúfolni Mesorah-t.

Mesorah torzításáról akarok beszélni. Sajnos burjánzó és óriási probléma.

Vannak igaz Minhagimok. Aztán vannak olyan történetek, amelyeket az emberek félreértenek és továbbadnak, mondván: „hallottam…”, „láttam…”, „valaki mondta nekem…”, amelyek valódi Mesorahunk megcsúfolásává válnak, gyakran valódi Minhagim (sőt valódi Halacha) mellett. a fejüket.

Hallottam egy örvényt a Megillas Eszterről, amelyet eredetileg „Purim Tóraként” (nyilvánvaló milsa d’bdichasa) mondtak, hogy valódi dvar Tórának mondják! Nem, az a személy, aki azt mondja, nem volt részeg. Jó szándékú mechaneches volt, aki nem ismerte a „Purim Tóra” egész ötletét, és édesen közvetítette a hallott Vort. Lehet, hogy viccesen hangzik, de a valóságban, ha megengeded magadnak, hogy belegondolj, az tragikus.

Yeridas Hadoros tény, de tény, hogy harcolunk és próbálunk minél kevesebbet minimalizálni. Sértetlenül és hibátlanul szeretnénk továbbadni a Mesorah-t, anélkül, hogy bármilyen alternatív tény elhomályosítaná és elhomályosítaná.

Golfozó, nem mondom, hogy bárki is tette. Csak azt mondom, hogy talán valaki előjön, és mond valamit annak érdekében, hogy a kolent nem fontos, soha nem volt fontos, nincs értelme vagy bármi más . Ez egy minhag Yisroel. És azt tanácsolom az embernek, hogy óvatosan taposson, mielőtt eltünteti a minhagimokat. Ahogy mondtad - VALÓDI minhagim.

Ami a tárgyalt kérdést illeti, ott van (azt hiszem) R. Simcha Wasserman híres története, aki ragaszkodott ahhoz, hogy a Sabbos Bar-Mitzvah menü tartalmazzon cholent. Van egy folytatása ennek a történetnek ...

A 12. osztályos Rebbe tulajdonképpen nekem is ezt mondta! Minden héten péntek estére kolent készítettünk a kollégiumban, és nem voltunk biztosak abban, hogy Rosh Hashanah-on csináljuk-e. Megkérdeztük tőle, ő pedig ezt elmondta nekünk, és azt mondta, hogy a malachnak meg kell végeznie a munkáját, ezért kolent kellene készítenünk.

Csak rájöttem, hogy válaszoltál az LU megjegyzésére arról, hogy mit esznek a szefárdok a Sabbaton 🙂

Ha nem csinálok chulent vagy chamim-ekvivalent, akkor cserbenhagyom a Cholent malachját?

LB - tudod miről beszélek (a Sephardi egyenértékű chulent)?

A kérdésére válaszolva személy szerint engem jobban érdekelne a halacha. Ha megértem, a halacha szerint jól kell lenned, amíg van valami meleg. Lehet yotzei egy csésze teával vagy kávéval.

Nem vagyok benne biztos, hogy abszolút halacha-e, hogy neked KELL valami meleg. Különböző dolgokat hallottam, és soha nem néztem bele.

De minden bizonnyal erős inyan, ha nem abszolút halacha. (és akár halacha is lehet).

Abszolút Halacha, hogy a Shabboson nappal valami meleget kell fogyasztani. Ez egy chiyuv, amelyet a chachamim alapított, hogy ellensúlyozza a tzedukimokat, akik úgy vélték, hogy a sabbosiak napján meleg ételt kell fogyasztani.

A Cholent nem része Mesorahunknak.

Az elszegényedett szegénységben kezdődött, amely a legolcsóbb módja a meleg étel elfogyasztásának Halacha-jának teljesítésének, valamint a Halacha-nak, ha valami ételt eszik (dobja be egy csontba, és mindenki kap babot, árpát és burgonyát).

Jelenleg a kolent kulturális státuszt mint valami „teszünk”, de ennyi az egész.

Talán egyesek számára nyilvánvaló, hogy ez az egész szál vicc; Én minden bizonnyal annak tartom. Az a tény azonban, hogy soha nem szabad tréfálkoznunk Mesorahunkkal - ez a zsidóság legfontosabb része.

Az OP nem volt vicc, de lehetséges, hogy félreértelmezi. Nem vagyok benne biztos. Most hallottam, és itt elmeséltem. Soha nem mondtam, hogy valóban hittem benne