Miért adta Isten halat az étrendjéhez?

Az Ószövetségben a tengerek és a halak a pogányok szimbólumai voltak. Amikor Jézus halat evett, és felhívta a halászokat, megmutatta nekünk, hogy a pogányokhoz való misszió komolyan megkezdődik.

Az a hús, amelyet az asztalunkra teszünk, részben attól függ, hogy hol ül az asztal. Ahogy várható volt, a texasi asztalom sok marhahúst tartalmaz. Tavaly, amikor a lányom Peruban járt, élvezte - erre készen - a tengerimalacokat, az egyik helyi kedvencet. És Ausztráliában a kenguruhús általános konyha. Különböző kultúrák, különböző ízek.

Lehet, hogy észrevette, hogy az evangéliumokban többször is Jézus asztalán az étel hal. Nem hiszem, hogy ez egyszerűen kulturális választás volt. Valóban, Jézus egyik legemlékezetesebb feltámadás utáni megjelenésében elég nagy dolog történik azzal, hogy Urunk és tanítványai halat esznek (János 21). Még aznap elkapott szám is részletes. Miért?

Gyanítom, hogy amikor Isten lejött, hogy köztünk éljen, velünk együtt étkezzen, a választott hala jelezte, hogy valami megváltozott. Volt egy műszak. És ez a kulináris váltás teológiai váltás is volt: az ételválasztás során Isten jelezte, hogy a pogányokhoz való küldetés komolyan megkezdődött.

Térjünk rá a Héber Írásokra, hogy kibontsuk, mire gondolok.

Nincs hal Isten oltárán

Az Ószövetségben a templom Isten háza volt, a király lakhelye. A szentek szentje volt a trónterme, az a szent hely, ahol papi szolgáit fogadta, és az oltár az asztala előtt (Malakiás 1: 7, 12). A pogány istenségektől eltérően Izrael Urának nem volt szüksége élelemre. Nem volt éhes (Zsolt 50: 8–15). Mindazonáltal az oltárra tetteket „Istenük ételének” nevezték (3Móz 21: 6, 8, 17). Az Úr tüze „megette az áldozatokat az oltáron” (3Móz 9:24).

Mi volt az Úr asztalán? Ökörök, juhok, kecskék és galambok. Ezek voltak a szokásos ételáldozatok. De egy állat, amelyet soha nem tettek volna az oltárra, hal volt. És jó okkal. Itt van miért.

A pogány-tenger nyeli el

Az Ószövetségben a halak, a nagy tengeri élőlények, a tenger és a tomboló folyók mind a pogányok világát jelképezték. Például a „vizektől” való szabadulás az „idegenektől” való megszabadulás (Zsolt 144: 7). A pogányok mennydörgése olyan, mint a tengerek mennydörgése és zúgása (Ézs 17:12). A pogány királyságokat és uralkodóikat olyan óceáni nagyszerű lényekhez hasonlították, mint a legendás Rahab (Dán 7; Iz 51: 9). János még az Újszövetségben is visszhangozza ezt a képet, amikor azt mondja, hogy „a vizek” a „népek és sokaság, nemzetek és nyelvek” (Jel 17:15).

E képek legismertebb felhasználása Jónás története. Amikor a próféta elmenekül Isten „arca” elől, hova megy? A tengerbe, pogány tengerészekkel, ahol végül elnyeli a pogány uralkodók ikonja, mégpedig egy nagy hal. Amikor a tomboló tengerbe vetik, Jonah egyfajta vizes száműzetésen megy keresztül. Mégis, ahogyan Isten Babilont választotta a száműzetésben lévő Izrael „lenyeléséhez” és a nemzet későbbi szabadon bocsátásához, úgy egy halat is kijelölt, hogy lenyelje Jónást és később kiköpje (1:17).

Így az Ószövetségben a pogányokat megsemmisítették a tengeren (Egyiptom), meghódították, miután Izrael átkelt egy folyón (a Jordánon), és a tenger teremtményeit hasonlították ezekhez a nemzetekhez és királyaikhoz. Nem meglepő tehát, hogy halakat soha nem tettek táplálékként az izraeli oltárra.

De mindez megváltozni készült.

Tizenkét új halászati ​​pátriárka

Amikor Jézus felhívta tanítványait, több halász választása - és a kontextus, amelyben hívták őket - nem véletlenül történt. Leengedték hálóikat a mélybe, és annyi halat fogtak, hogy a hálóik elszakadtak. Jézus azt mondta nekik, hogy ne féljenek. Mostantól kezdve „embereket fognak” (Lukács 5:11). Mátéban Jézus „emberhalászoknak” nevezi őket (4:19). Ezek az új 12 pátriárkák, az apostolok, nem karddal hódítanák meg a pogány nemzeteket, mint régen az izraeliták törzsei, hanem a pogányokat fognák a nemzetek „tengerein”, az evangélium hálójának felhasználásával (vö. Matt. 28: 18–20).

Valójában Jézus a Galileai-tengerhez hívta ezeket a tanítványokat. És a Máté 5. összefüggésében Galileát kifejezetten „a pogányok Galileájának” (5:15) nevezik. A tenger, ahonnan horgásztak, a mélység, ahová elengedték a hálóikat, és a kifogott halak mind jelentőséggel bírtak: a pogányok Isten különleges megmentő gondjának tárgyai voltak. A zsidókkal együtt Isten országába vitték őket.

Amikor Jézus halat fogyasztott, vizuálisan végrehajtotta a pogányok beépülését a királyságba. Egész szó szerint Krisztus testébe léptek. Valójában Jézus feltámadása után, amikor megjelenik tanítványainak, furcsa kérdést tesz fel nekik: „Van itt ennivalód?” (Lukács 24:41). Azon dolgok közül, amelyeket egy ilyen jelentős alkalomkor fel lehetne kérdezni! De valójában nagyon illő volt. Adtak neki egy darab roston sült halat. Megette, majd elmondta nekik, hogy az Ószövetségben most már minden beteljesedett. Aztán hozzátette, hogy az ő nevében bűnbánatot kell hirdetni az ő nevében „minden nemzetnek” (24:47). Figyelje meg a haladást: feltámadás, halevés, az ÓSZ beteljesedése és a pogányok most, hogy hallják a királyság üzenetét.

Más szavakkal, Isten most halat adott étrendjébe.

Amikor Isten megéhezik

Mindez a legjobb hír számunkra. Hiszen minket, akiket egyszer elszakítottunk a szövetség Urától, elidegenedtünk Izraeltől, a távoli pogányoktól, Krisztus vére közelített Isten elé (Ef 2: 12-13). Az Úr Ábrahámnak tett ígérete, miszerint az Ő magja minden nemzet számára áldás lesz, a Mária által született magban valóra vált (1Mózes 12). Mi, akik egyszer a bűn és a halál sötétségében úsztunk, elkapott minket az evangélium hálója. Krisztus emésztett fel bennünket, testének részévé tett bennünket, beépített bennünket önmagába.

Nagyon jó halnak lenni, amikor Isten éhes lesz.

* Hálás vagyok Peter Leithart: A ház a nevemért: Az Ószövetség felmérése című könyvéért a témával kapcsolatos meglátásaiért.

miért

a közreműködőről

Chad Bird 1517-ben rezidens tudós. Az Ószövetségben és héberben lelkészként, tanárként és vendégelőadóként szolgált. A Concordia Teológiai Szemináriumban és a Héber Union Főiskolán mesterképzéseket szerzett. Cikkeket közölt a Christianity Today, az Evangéliumi Koalíció, a Modern Reformáció, a Föderalista, az Evangélikus Fórum, valamint más folyóiratok és weboldalak címmel. Számos könyv szerzője, többek között az Éjszakai vezetés és a te Istened túl dicső.

40 perc az Ószövetségben

Üdvözöljük a 40 perc az Ószövetségben című műsorban, amely fejezetről fejezetre mozog az Ószövetségben, belemerül a szentírásokba, és beszélgetést folytat Isten Igéjének bűnös és szent aspektusairól.

Fedezze fel a kapcsolódó tartalmat

Isten kutathatatlan nagysága

Kérdés, amelyet a keresztény nem mondhat ki

Iratkozzon fel az Ószövetség 40 percére

Feliratkozás (ingyenes!) Kedvenc podcast alkalmazásában.