Miért kereskedek testpozitivitással a zsír elfogadása érdekében

Az, ahogyan látjuk a világot, formálja azt, akinek lenni akarunk - és a meggyőző tapasztalatok megosztása megalapozhatja azt, ahogyan bánunk egymással, jobb irányba. Ez egy hatalmas perspektíva.

Mostanra a test pozitivitása vitathatatlanul mainstream. A legtöbb ember hallott már némi ismétlést róla, vagy látta a hashtaget a közösségi médiában. A felszínen azt hiheti, hogy az önszeretetről és a test elfogadásáról van szó. De ennek a jelenlegi értelmezésnek vannak határai - korlátok a testmérettel, formával, színnel és az ember identitásának számos más aspektusával szemben -, és ezek a korlátok azért léteznek, mert a # testpozitivitás nagyrészt elfelejtette politikai gyökereit a zsír elfogadása miatt.

A zsír elfogadása, amely az 1960-as években kezdődött, mint a zsírok elfogadásának elősegítését szolgáló nemzeti szövetség, körülbelül 50 éve különböző hullámokon és formákon keresztül zajlik. Jelenleg a zsír elfogadása társadalmi igazságosság mozgalom, amelynek célja a testkultúra befogadóbbá és változatosabbá tétele minden formában.

És itt van az igazság: A testpozitivitás először segített abban, hogy megváltoztassam a testem szemléletmódját. Reményt adott számomra, hogy ez rendben lesz. Csak akkor vettem észre, hogy a #bodypositive influencerek miatt nem éreztem magam elégtelennek, mintha a testem túl sok lenne ahhoz, hogy igazán rendben legyek.

Ha a test pozitivitása azt fogja csinálni, amit mindig is kellett volna tennie, akkor magában kell foglalnia a zsír elfogadását is.

A #bodypositive vagy #bopo keresése a közösségi médiában megmutatja, hol különbözik a két mozgalom. A hashtagek többnyire nők képeit adják, főleg a kiváltságosabb testtípusú nőkről: vékony, fehér és cisz. Bár időnként nagyobb testület alakul ki, ezek a példák nem töltik fel a keresési eredményeket.

Ez a kiváltságos test központosítása, amely úgy néz ki, mint a sajátja vagy a #bopo influencere, önmagában nem problémás, de egy kiváltságos testet a kövér embereket és a tényleges marginalizálódott testeket még a beszélgetéstől távolabb megreformálva.

Bárkinek lehetnek negatív tapasztalatai vagy érzelmei a teste körül, de ez nem azonos a kövér testek szisztémás diszkriminációjával. Az az érzés, hogy állandóan kimaradnak, vagy a testmérete alapján ítélik meg, nem azonos azzal, hogy nem szeretjük a bőrt vagy jól érezzük magunkat a testben. Mindkettő érvényes, csak nem ugyanaz, mert az automatikus tisztelet, amelyet a társadalom ad vékony testnek, nem létezik a kövér emberek számára.

És a diszkrimináció erősödik, ahogy a test elhízik.

Annak ellenére, hogy a testméret vagy a megjelenés nem jó egészségi állapot, a társadalom magasabb elvárásokat támaszt a kövér emberek iránt, hogy „jó zsírosak” legyenek.

Kövér dietetikusként az emberek kevésbé veszik komolyan, mint egy vékonyabb dietetikus

Képességeim és tudásom mind a testméretem miatt implicit és explicit kérdéses. Az ügyfelek és más szakemberek egyaránt megkérdőjelezték az ellátás képességét, és úgy döntöttek, hogy nem dolgoznak velem.

És amikor az olyan zsíros testeket, mint az enyém, pozitívan mutatják, gyakran visszahatnak a követők vagy a trollok - olyan emberek, akik hashtageket követnek, és megpróbálják hitelteleníteni az alattuk megjelenő dolgokat. Sebezhető, ha képeket tesz közzé a testéről, ha kövér. Érzelmileg kimerítő arról beszélni, hogy bármilyen méretben egészséges lehet-e. Minél nagyobb a tested, annál marginalizáltabb vagy, és annál nagyobb a kockázata annak, hogy zaklatják.

Egyes zsírbefektetők nyomást éreznek arra, hogy bizonyítsák egészségüket azzal, hogy beszélnek a vérvizsgálati eredményeikről, megmutatják magukat salátát eszik, vagy beszélnek a testmozgásukról, hogy megelőzően reagáljanak az „de egészségre?” Kérdésekre. Más szavakkal, annak ellenére, hogy a testméret vagy megjelenés nem jó egészségi állapot, a társadalom magasabb elvárásokat támaszt a kövér emberek iránt, hogy „jó zsírosak” legyenek.

Míg a billentyűzet egészségügyi rendőrsége és kéretlen tanácsaik mind a vékony, mind a kövér embereket bántják, megjegyzéseik másfajta szégyent és megbélyegzést váltanak ki a kövér emberek számára. A vékony emberek jobban átadják az egészségügyi megjegyzéseket, míg a kövéreket gyakran csak a képeken diagnosztizálják, feltételezve, hogy különféle egészségügyi állapotokkal rendelkeznek. Ez a képernyőn kívülre és az orvosi rendelőbe is belefordul: A kövéreknek azt mondják, hogy fogyasszanak bármilyen egészségügyi probléma miatt, míg a vékony embereknél nagyobb az esély az orvosi ellátásra.

Mindaddig, amíg úgy gondoljuk, hogy a változás és az elfogadás kizárólag az egyén feladata (például a fogyás törekvése), addig bukásra állítjuk őket.

A „helyes úton való kövérség” másik aspektusa a könyörtelen pozitív személyiség

A test pozitív befolyásolói gyakran hajlamosak arról beszélni, hogy szeretik a testüket, boldogok a testükben, vagy először érzik magukat „szexinek”. Csodálatos dolgok ezek, és elképesztő ezt érezni egy olyan testben, amelyet sokáig utáltál.

Ennek a pozitivitásnak a mozgás domináns jellemzőjévé vagy követelményévé alakítása azonban még egy lehetetlen színvonalat ad hozzá. Nagyon kevés ember tapasztalja meg állandóan és rendületlenül az önszeretetet, és még kevesebben élik meg a marginalizálódott testeket rendszeresen. Az a személy, aki aktívan dolgozik azért, hogy megváltoztassa a saját testével kapcsolatos meggyőződését, csodálatos és gyógyító munkát végez, de egy fatfób kultúrát támogató világban ez az út magányosnak érezheti magát.

A testpozitivitás sok ember számára nagyszerű belépési pont a kövér elfogadáshoz és a mélyebb önelfogadási munkához. Az önszeretet üzenete fontos része az egyéni munkának, mert a kultúra megváltoztatása elszántságot és rugalmasságot igényel. Nehéz elhinni egy kultúrát, amely szeret rámutatni a hibáira, de ez a napi nyomás az is, hogy a # testtulajdonság önmagában nem elég.

A diszkrimináció és a fatfóbia mindegyikünkre káros.

Amikor a harmadik osztályos gyerekek már negatívan gondoltak a testsúlyukra, vagy már megkísérelték a fogyást; amikor olyan világban élnek, amely csak vékony vagy átlagos testet mutat az „egészséges” és „jó” szavak mellett; amikor a „kövér” szót negatív érzésként szokták használni; és amikor a média egyáltalán nem mutat kövér testeket, az elősegíti a marginalizálódást, valamint a kövér testekkel való kellemetlenségeket .

Mindezek a tapasztalatok párhuzamosan működnek, és elősegítik a zsír testeket megbüntető kultúrát. Valószínűleg alacsonyabb fizetéssel, orvosi elfogultsággal, munkahelyi diszkriminációval, társadalmi elutasítással és a test megszégyenítésével kell szembenéznie sok egyéb mellett. A kövérség pedig nem védett osztály.

Amíg úgy gondoljuk, hogy a változás és az elfogadás kizárólag az egyén feladata (például a fogyás törekvése), addig kudarcra állítjuk őket. Egy személy csak annyira képes ellenállni a társadalmi elutasításnak, az elfogult hiedelmeknek és a korlátozott gyakorlatoknak, egyedül.

Ha a test pozitivitása azt fogja csinálni, amit mindig is kellett volna tennie, akkor magában kell foglalnia a zsír elfogadását is. Ennek ki kell terjednie a marginalizálódott testekbe és azokra a testületekre, amelyeket most kulturálisan nem fogadnak el. A zsírfogadási körök a zsírtartalmú testeket összpontosítják, mivel minden testünket nem kezelik egyformán a mindennapi területeinkben - orvosi irodák, film- és TV-karakterek, ruházati márkák és elérhetőség, társkereső alkalmazások, repülőgépek, éttermek, hogy csak néhányat említsünk.

A váltás olyan márkákkal kezdődött, mint a Dove és az Aerie, sőt olyan üzletekkel is, mint a Madewell és az Anthropologie, amelyek egyre befogadóbbá válnak. A Lizzo legújabb lemeze a Billboard toplistájának 6. helyén debütált. A „Shrill” tévéműsort épp egy második évadra újították meg a Hulu-n.

Csak akkor tudtam, hogy valaki, akit épp követtem, reményt adni magamnak, tudta, hogy a zsír elfogadása nehéz, de lehetséges - és lehetséges a testem számára most.

Ez a személy bocsánatkérés és igazolás nélkül nagyon szerette kövér hasát és az összes striát. Nem a „hibákról” beszéltek, hanem arról, hogy a kultúra miért vezette őket elõször utálni önmagukat.

Tudtam, hogy a kövér aktivizmusért folytatott küzdelem mindenki számára elérhetővé teheti a helyeket, bármi testben is létezhet, így egy nap talán nem kellene átélniük azt a szégyent, hogy egyszerűen nem illenek bele.

Talán elkerülhetik azt az érzést, hogy testük azt jelenti, hogy homályba kell süllyedniük, mert ezzel kapcsolatban minden túl sok, és nem érik el a világra gyakorolt hatást. Talán ezeknek az élményeknek vége lehet. Talán egyszer csak olyan ruhákat viselhetnek, amelyek éppen megfelelnek nekik.

És úgy gondolom, hogy minden privilégiummal rendelkező ember központozhatja és előmozdíthatja a saját hangjától eltérően a hangokat. Ha megosztja munkájának „szakaszát” azokkal az emberekkel, akik a legtöbb diszkriminációt és marginalizálódást tapasztalják, megváltoztathatja a kultúrát. A váltás olyan márkákkal kezdődött, mint a Dove és az Aerie, sőt olyan üzletekkel, mint a Madewell és az Anthropologie, amelyek egyre befogadóbbá válnak. A Lizzo legújabb lemeze a Billboard toplistájának 6. helyén debütált. A „Shrill” tévéműsort épp egy második évadra újították meg a Hulu-n.

Változást akarunk. Keressük és törekszünk rá, és eddig is haladtunk - de ezeknek a hangoknak a középpontba helyezése mindannyiunkat még jobban felszabadít.

Ha pozitív testmozgásban találja magát, és a zsíraktivitást is középpontba szeretné helyezni, akkor dolgozzon azon, hogy szövetséges legyen. A szövetséges egy ige, és bárki szövetségese lehet a kövér aktivistának és az elfogadó mozgalmaknak. Használja hangját nemcsak mások felemelésére, hanem arra, hogy segítsen visszavágni azok ellen, akik aktívan kárt okoznak másoknak.