Nagymamámat megmentette Auschwitztól Dr

Anyám édesanyja, Batya Neiovitz Erdélyben, Sighetben született. A holokauszt idején Auschwitzba küldték, egész nagycsaládjával (a leghíresebb közülük a harmadik unokatestvérünk, Elie Wiesel volt).

A szüleit, akiket elneveznek, már meggyilkolták: csak Savta Batya és nővére, Reshku voltak együtt Mengele doktor hírhedt szelekciós vonalán. Tragikus módon a nagymamámat balra, a benzinkamrákba küldték, míg Reshku nagymamámat jobbra, a munkatáborba.

Habár nagymamám sötét hajú és sötét szemű volt, mint én, Reshku nagynéném kék szemű volt, ami rendkívül kedvező tulajdonság az árják szemében. Az emberiség megdöbbentő megjelenítésében Dr. Josef Mengele látta, hogy Reshku egy kicsit sír a kiválasztás után. Megkérdezte tőle: „Csinos lány, miért vannak könnyes szemeid?”. Azt válaszolta: „Mert elválasztottál Batya nővéremtől”. "És ha újra összehívlak a húgoddal, akkor a szemed abbahagyja a sírást?". Amikor igennel ígérte, a gonosz Mengele egy nácit küldött, hogy visszanyerje nagymamámat a biztos halálból. A nővérek végül összejöttek egy harmadik nővérrel. Bár mindannyian elmondhatatlan nehézségeket szenvedtek el, mindannyian sikerült túlélniük a háborút, és végül a háború után újjáépítették életüket és családjukat a Szentföldön.

Ezeken a képeken Reshku nagynéném látható a szüleimmel együtt az esküvőn. Ő is a kékbe öltözött hölgy, aki a bátyám bárjában, a Mitzvah-ban a második fotó közepén állt. Nagymamám fekete-fehéret visel Menachem nagyapám és anyám között. A bátyám és a nővérem a szélsőbaloldalon vannak (és én ... Nos, ez egy másik történet!).

Izraelnek valójában két ünnepi emléknapja van: az egyik a saját hazánk következményeire emlékeztet bennünket, a másik pedig a nem. Olyan nép vagyunk, amely nem hajlandó elfelejteni a múltunkat. Ahogy Isaac Bashevis Singer mondta egyszer: „minket, zsidókat, sok hibával vádolhatunk, de az amnézia nem tartozik közéjük”.

De ahogy emlékezünk a múlt fájdalmára, néha elkövethetjük azt a hibát, hogy túlságosan hangsúlyozzuk a holokausztot. Olyan mélyen traumatizáltak minket, hogy zsidó identitásunk teljes fókuszpontjává válik. A holokauszt emlékművei, az oktatás és a lobbizás mind fontosak, de ha ez az egész zsidó narratíva, amelyet átadunk a gyerekeinknek, akkor tudat alatt fogják felismerni a zsidóságot mint halálos ítéletet! És ez hogyan ösztönözné őket arra, hogy zsidóvá váljanak?!

A holokauszt fájdalma ellenére itt az ideje, hogy átöleljük a zsidóság ÖRÖMEIT, nem csak az OYS-t!

Miközben figyeljük, hogy a gázai határon lévő ellenségeink megpróbálnak minket egy közönségkapcsolat csapdájába csábítani, nemcsak katonánk erejét és elszántságát ünnepeljük, hanem a Mennyei Atyánkba vetett rendíthetetlen hitünket is, aki „sem szunnyad, sem nem alszik”. Amikor élénkített Tóra-tanulmányunk és a micvák lelkes beteljesedése révén átfogjuk a Népünknek adott „félelmetes küldetést”, hogy „fényt nyújtsunk a nemzetek számára”, a remény és a felhatalmazás üzenetét adjuk át a zsidók következő generációjának. Zsidóként soha többé nem leszünk áldozatok: saját sorsunk urai vagyunk!

És a pozitív zsidó elkötelezettség témájában azt gondoltam, hogy élvezni fogja Rebbetzin Chana ezeket a gondolatait és a növekvő családunkra vonatkozó gondolatait:

Néhány hónappal ezelőtt körmöket csináltam, amikor a szakember, észrevéve a dudoromat, ártatlanul megkérdezi: "Ez az első?" ’Nem’ mondom és visszamosolygok. - Szóval, nem ez az első? - kérdezi újra. Ezúttal beletörődöm, tudva, hogy mi következik, és azt mondom: "ez a nyolcadik!" - Nem - mondja -, azt kérdeztem, hogy ez az első gyereked, nem az első hónapod. "Pontosan tudom, mit kérdeztél" - válaszolok, miközben ő egyszerűen hitetlenkedve mered rám. És akkor, ami valamiért mindig következik, „de te olyan fiatalnak látszol” csodálkozik. "Ez azért van, mert fiatal vagyok" - ragaszkodom hozzá, és nem vagyok egészen biztos abban, hogy hány évesnek kell lennem, hogy hét gyermeket születtem!

Amikor a hatodikra számítottam, a férjem csatlakozott hozzám, amikor elmentem rutinszerű vérvizsgálatra. A phlebotomista gyorsan túljutott a döbbenetén, miszerint ez a hatodik terhességem, de ó, a borzalom, amikor megkérdezte, hogy „mind vele? az ajtóban lévő szakállasra mutatva. Mintha hat különböző férfival lett volna, ez még inkább megalapozottabbá tette volna, hogy ennyi gyermeke van.

A terhes has mindig takarmány bárki és mindenki közreműködéséhez. Vicces, hogy a megjegyzések többnyire kiszámíthatók, és szinte mindig ugyanazon a vonalon mennek végbe. Kisállat-peeveim között vannak megjegyzések a férjemnek, miszerint ez valahogy miatta van. Igazán? 2018-ban?

Valójában kissé (olvasd: nagyon) sértőnek tartom, mintha nincs beleszólásom az ügybe, mintha valahogy ez egy saját döntés lenne. Ami arra a tényre vezet, hogy nem volt döntés, és azt a felfogást, hogy fel kell világosodnunk erről a dologról, fogamzásgátlónak nevezzük, mert nyilvánvalóan semmit sem tudunk róla. Itt a dolog; vannak ilyen gyerekeink, mert valójában szeretnénk őket! Mivel azzal a megértéssel nevelkedtünk, hogy nincs jobb örökség, amelyet magunk mögött hagyhatnánk, mint egy zsidó lélek nemzedék, aki fényt vet erre a világra, amely olyan fényes lesz, hogy az egész világot áthatja a szeretet és a kedvesség. Mivel úgy gondoljuk, hogy nincs nagyobb gazdagság, amelyet felhalmozhatnánk, mint a gyermekeinktől kapott és az utána következő nachák. Az „idősek koronája a gyermekeik gyermeke”.

Van egy másik referenciakeretünk, egy másik prioritási csoportunk. Számunkra egy másik tag felvétele a családunkba a legnagyobb áldás, amelyet valaha is kérhetünk. Gyermekeink számolták a napokat, amíg az új érkezés debütál. És most, hogy megvan, a csókok végtelenek. Könyörögni kell velük, hogy hagyják aludni! A legnagyobb ajándék, amelyet szüleink adtak egymásnak, nagyon szerencsések vagyunk, hogy ezt az értékes ajándékot gyermekeinknek adtuk. Mindig és örökké megvannak egymás. Soha nem lehet túl sok szeretet.

Hároméves, kétéves és újszülött repülőgépre való beszállásakor hallottam egy utast mondani egy másiknak: „Ezek az emberek, akiknek sok gyermekük van”. Sok évvel ezelőtt volt, de soha nem felejtettem el ezt a megjegyzést. Nem azért, mert engem bántott volna, hanem éppen ellenkezőleg: akkor töltött el és tölt el most is, olyan büszkeséggel.

Igen, mi vagyunk azok az emberek, akiknek sok gyermekük van. Büszke vagyok erre. Remélem, hogy gyermekeink is így éreznek.

Zsidó erõvel és büszkeséggel teli Sabbost kívánva,

Dovid rabbi és Chana Vigler
Chabad Palm Beach Gardens
6100 PGA Blvd, Palm Beach Gardens, FL 33418
JewishGardens.com | 561.624.2223

KÖVETKEZŐ HET CSABADBAN

vasárnap
7:30 reggel Minyan
9:00 órakor a Schmooze Radio a 95,9fm, 106,9fm és 960am csatornákon, vagy élőben nézheti a Facebook.com/GardensRabbi
10:00 héber iskola
20:00 Schmooze Radio a 95.9FM-en, vagy Long Island-en a 103.9FM-nél

hétfő
7:30 reggel Minyan
8: 30-kor Talmud-tanulmány - Sotah traktálása a házasságról és a kapcsolatokról
14:00 Schmooze rádió a 900AM-on
16:00 órakor a judaizmus frissítő tanfolyam Korina Nadellel
18:00 férfi klub: steakek, szivarok és skót.

kedd
7:30 reggel Minyan
8: 30-kor Talmud-tanulmány - Sotah traktálása a házasságról és a kapcsolatokról
13:00 Hölgyek Mahjongg
15:00 férfi beszélgetünk
16:30 JLI: Felnőttképzési tanfolyam, mi az? Átgondolni mindent a mi univerzumunkról a Mandel JCC-n

szerda
07:30 Minyan, reggeli
8: 30-kor Talmud-tanulmány - Sotah traktálása a házasságról és a kapcsolatokról

csütörtök
7:30 reggel Minyan
8: 30-kor Talmud-tanulmány - Sotah traktálása a házasságról és a kapcsolatokról
16:00 Kaballah - Tanya Vigler rabbival a férfiak és nők számára

péntek
7:30 reggel Minyan
8: 30-kor a Farbrengen és a Rebbe videó angol nyelven
18:15 péntek este: gulyás, szürke liba és a Rebbetzin ínyenc gefilte hala
19:29 pm Gyújtson be egy szombati gyertyát

Sabbos
9: 30-kor Szombati istentisztelet
10: 30-kor JKidz Sabbos Program
12:00 pm Kiddush ebéd
"Az atyák etikája" Kori Nadellel - közvetlenül a Kiddush után

Egyszer megtörtént:

Gyorsított áldás
Írta: Hirschel Pekkar

1936-ban születtem Ukrajnában, Dnyipropetrovszk (korábban Jekatyerinoszlav néven) városában, ahol a rabbi Levi Yitzchak Schneerson rabbi volt, a Rebbe apja.

Sajnos soha nem ismertem meg, mert amikor csak három éves voltam, letartóztatták a zsidóság nevében végzett tevékenységéért, és a szovjetek száműzték Kazahsztánba, ahol öt évvel később elhunyt.

A 2. világháború után - amelynek során édesapámat, az orosz hadsereg katonáját megölték - anyámmal Németországba szöktünk, ahol egy ideig a kitelepített személyek táborában szálltunk meg Bergen-Belsen közelében. Tízéves koromban egy rokonomhoz küldtek Angliába, és ott vettem részt a Gateshead és a Manchester jesivákon.

Miután befejeztem iskoláimat, ékszerész lettem, végül Londonban telepedtem le. Bár én egy vallásos zsidó életet éltem, éreztem, hogy valami hiányzik az életemből. 18 éves koromban elkezdtem tanulmányozni a Tórát egy Yankel Gurkov nevű kabádi rabbinál, aki megismertetett a chasidic tanításokkal, és mesélt a Rebbéről.

Úgy éreztem, hogy a Rebbe vonzza, mivel apja szülővárosom rabbija volt, ezért írtam neki, és három dologra kértem áldást: megfelelő intelligencia, jó megélhetés és megfelelő nő a házassághoz.

Nagyon hamar ezt követően kaptam egy választ, amelyben a Rebbe azt mondta, hogy megemlít engem az imáiban, és azt kívánta, hogy hamarosan osszak jó híreket. Bizony, két hét múlva megismerkedtem a feleségemmel. Csak két hét múlva!

Nem sokkal később, 1962-ben, egy angliai zsidó csoporttal együtt New Yorkba jöttem egy Zalmon Jaffe úr által szervezett utazás részeként. Abban az időben volt az első közönségem a Rebbe-nél, és azonnal éreztem, hogy ez az a kapcsolat, amelyet kerestem.

A hallgatóság alatt megbeszéltem vele a megélhetésem kérdését. Emlékszem, hogy azt kérdezte tőlem: "Darabot vagy időmunkát végez?" Arra biztatott, hogy szakítsak időt ékszerészi készségeim fejlesztésére, és rámutatott, hogy az egyetlen módja az lenne, ha darabmunkát végeznék, és nem nyomnának rá időben. Tanácsa miatt otthonomban létrehoztam egy kis műhelyt, és azóta azon dolgozom, hogy fejlődjek.

Egy másik alkalommal, amikor megtiszteltetés számomra, hogy közönségem legyen nála, azt mondta nekem jiddisül: „Zolst nemen fun danet oif gashmiyus un oif ruchniyus mit zich - Innen magával kell vinnie a testi és lelki [táplálékot].

Ezért azt mondtam a Rebbének: „Ich hub gevolt nemen der Rebbe mit zich - Magammal akarom vinni a Rebbe-t.”

És a Rebbe így válaszolt: „Az du nemst fun de ruchniyus fun danet, nemst du mir mit zich un az du nemst mir mit zich zolst mir ois nutzen oif gute zachen - Ha innen veszel a spirituálistól, akkor engem is téged, és ha magaddal viszel, akkor jó dolgokra kell használnod. "

Valamivel később, New York-i látogatásom alkalmával munkát vállaltam Manhattanben, egy cégnél, amely felkért, hogy készítsek ékszereket. Keményen dolgoztam ezen, de egy idő után úgy éreztem, hogy túl keményen kezdek dolgozni pénzért. Tehát a következő találkozásom alkalmával úgy döntöttem, hogy az egészet neki adom át. Amikor megtettem, a Rebbe elmosolyodott, majd lehúzott egy száz dolláros bankjegyet abból, amit adtam neki, és azt mondta: „Mivel ez a pénz az enyém, hogy bármit megcsinálhassak vele, amit csak akarok, azt akarom, hogy vegye el és költse el a következőképpen. Szokás, hogy ajándékot hoz vissza a feleségének, ezért vásárolja meg ezzel. És a változás következtében vásároljon zsidó könyveket gyermekeinek. ”

De a két legdrámaibb történet, amelyet el kell mondanom a Rebbéről, a feleségemmel kapcsolatos.

1962-ben eljött az idő, amikor iszonyatos fájdalmak jelentkeztek a hasában. Kórházba ment, és elmondták neki, hogy epeköve van, ami nagyon jól látszott a röntgenfelvételen.

Orvosa tanácsolta a műtétet, és még azt is mondta: "Ha bárki másként mondja neked, akkor ő egy zakat." Így hitt neki, és a műtét időpontját kitűzték.

Természetesen nagyon ideges volt emiatt, és áldást kért a Rebbe-nek, de válasz nem érkezett.

Ahogy történt, a kóser vendéglátóhely - ahol a gyermekeinknek ott kellett maradniuk, amíg a műtéten átesett és felépült - ekkor tele volt, ezért el kellett halasztania a műtétet. És pontosan ekkor kaptunk egy levelet a Rebbe-től, amely így szólt:

„Mivel a javasolt műtét előtt mindenképpen van várakozási idő, ajánlatos ezt az időt felhasználni egy étrend kipróbálására, hogy kiderüljön, szükségtelenné teheti-e a műveletet. Miután kipróbálta a diétát, jó lenne újból konzultálni a szakemberekkel, és talán meggondolhatják magukat a műtét szükségességén, mert sok olyan esetről tudok, amikor az előírt étrend így hatékony volt. "

Természetesen a feleségem megpróbálta ezt a diétát, amely gyümölcsökből és gyümölcslevekből állt, és problémája megszűnt. Tehát soha nem ütemezte újra a műtétet.

Valamivel később problémája volt a lábával, és amíg megvizsgálták, megemlítette, hogy korábbi problémája volt az epekövekkel. Tehát az orvos röntgenfelvételt készített, de nem talált ott semmit. - Ki mondta neked, hogy epeköved van? - kiáltott fel. A Rebbe egyszerű tanácsai teljesen meggyógyították.

De aztán, 1965-ben, a feleségem újra megbetegedett. Az orvos házi hívást kezdeményezett, és azonnal mentőt kért, hogy szállítsák kórházba, ahol Sabbaton keresztül tartózkodott. Ez idő alatt javulást tapasztalt, és azonnal szabadon engedték.

Magam is ott voltam a Sabbat barátaival, és amikor hazajöttem, találtam egy levelet, amelyet a Rebbe várt rám. Nem hívtam a Rebbe-t, hogy áldást kérjek feleségem felépüléséhez, ezért is lepett meg ez a levél, főleg, hogy így szólt:

- Mire ez a levél eljut hozzád, remélem, hogy bárki, akinek szüksége van G-d áldására az egészség javítása érdekében, élvezheti ezt a javulást. Ilyen esetben mindent meg kell tenni a dolgok természetes sorrendjében, orvos irányításával és gondozásával, amely biztosítja a csatornát a G-d áldásának fogadására, amint meg van írva [a Könyvben a Mózes 15: 10-ből]: "És Gd megáld téged mindazokban, amiket cselekszel." "

Ugyanakkor megtudtam, hogy a feleségem jobb és hazajön. De amit nem tudtam túltenni, az volt, hogy a Rebbe levelét New Yorkból küldték ki még azelőtt, hogy megbetegedett volna. Valójában huszonöt nappal korábban keltezték. Honnan tudhatta a Rebbe?

Jó nevetni

Az utcán jártam, amikor egy különösen piszkos és kopott külsejű hajléktalan nő lépett rám, aki pár dollárt kért tőlem vacsorára.

Elővettem a pénztárcámat, kiszedtem tíz dollárt, és megkérdeztem: "Ha adom neked ezt a pénzt, akkor borot vásárolsz vele vacsora helyett?"

"Nem. Évekkel ezelőtt abba kellett hagynom az ivást" - mondta nekem a hajléktalan nő.

- Élelmiszer vásárlás helyett bevásárolni fogja? megkérdeztem.

- Nem, nem vesztegetek időt vásárlással - mondta a hajléktalan nő. - Minden időmet azzal kell töltenem, hogy életben maradjak.

- Ezt étel helyett szépségszalonra költi? megkérdeztem.

"Megőrültél!" - válaszolta a hajléktalan nő.
- 20 éve nem csinálok hajat!

- Nos - mondtam -, nem adom a pénzt. Ehelyett kiviszlek vacsorázni a férjemmel és velem ma este.

A hajléktalan nő megdöbbent. "A férjed nem lesz dühös rád, amiért ezt megteszed? Tudom, hogy piszkos vagyok, és valószínűleg elég undorító szagom van."

Azt mondtam: "Ez rendben van. Fontos számára, hogy megnézze, hogyan néz ki egy nő, miután felhagyott a vásárlással, a hajmeghatározással és a borral."