Reddit - AskHistorians - Mi történt a kalmykokkal, miután száműzte őket hazájukból

A Kalmyk népet, a Kaszpi-tenger nyugati partján élő mongol származású embercsoportot 1943-ban Sztálin parancsára nemzetként deportálták, akiket a nácikkal való együttműködéssel vádoltak. A csaknem 150 000 kalmykot szarvasmarhavonatokba csomagolták, és kivétel nélkül távozásra kényszerítették őket.

Mi történt velük a száműzetés időszakában? Engedték, hogy együtt maradjanak? Fenntartanák a normális élet látszatát? És miután Hruscsov felmondta Sztálint és megengedte nekik, hogy visszatérjenek, mit találtak szülőföldjükön, Kalmykiában, olyan földön, amelyet közel tizenöt éve nem láttak?

Ossza meg a linket

Engedték-e, hogy együtt maradjanak?

Mint etnikai entitás - nem, mint család - mintegy igen. A Sonvarkom 1943. december 28-i végrehajtási rendelkezése kimondja, hogy a kalmikokat egyenletesen kell elosztani Szibéria négy célpontja - Altaiskii krai, Krasznojarszki körzet, Novoszibirszkaja és Omszkaja terület között. Ezt követően több ezret északra költöztek Tobolskii, Khanty-Mansiiskii és Yamalo-Nenetskii okrugokba.

A családok együtt maradhattak háztartási egységként. Az NKVD „Ulusy” (deportálás kódneve) művelet végrehajtására vonatkozó utasításai szerint a nem kalmyk nők, akiket Kalmyk férfiak vesznek feleségül, a kitoloncolás alá esnek, míg a nem kalmyk férfiakkal házas nők.

Az embereket területi alapon hozták a gyűjtőhelyekre további szállítás céljából. Ubushaev könyvéből származó személyes beszámolók arról árulkodnak, hogy az emberekkel szembeni bánásmód változatos volt: egyeseknek megengedték az alapvető holmik előkészítését és összegyűjtését, mások nem, vagy hogy egyesek poggyászát eldobták, hogy több ember számára helyet biztosítsanak, vagy az NKVD kisajátította.

A szállítás állapota rendkívül szörnyű volt, különös tekintettel arra, hogy a kitoloncolás tél közepén történt. A személyes beszámolók a hosszú várakozási idő miatt már a gyűjtőhelyeken elmondják a fagyos holttesteket. Az NKVD hivatalos beszámolói, amelyeket Ubushaev könyvében is bemutatnak, vonatonként átlagosan körülbelül 100 halálesetet közölnek, amely körülbelül 2000 embert, átlagosan 100 embert szállított röviddel az érkezés után a rossz szállási körülmények miatt. Ubushaev megjegyzi továbbá a vonatkapitányok és az NKVD további jelentései közötti eltéréseket.

A kitoloncolás körülményei szintén nagy kihívást jelentettek. Azok a "különleges települések", amelyekbe elhelyezték őket, alapvetően munkatáborok voltak, ahol zord időjárási viszonyok voltak, rossz a lakhatás, kevés az adagolás és a fárasztó munkaigény. A keménység mértékét a népességszám dinamikája szemlélteti: az 1939-es népszámláláskor 134 ezer kalmükk volt; Az NKVD jelentette

100 ezer embert deportáltak 1943 decemberében - 1944 januárjában; A Szovjetunió hivatalos népességi statisztikája azt mutatja, hogy 1959-ben 61 ezer kalmik volt.

1956 márciusában a "különleges telepesek" státusát megszüntették, de kalmikokat nem engedték vissza hivatalosan. 1957 januárjában Kalmyk autonóm okrug alakult korábbi területén, kivéve azokat a részeket, amelyek ma Asztrakhanskaya oblastot alkotják. A kitoloncolás előtti javakat nem állították helyre, de a kalmikiaknak szállást adtak a deportálás során felhalmozódott birtokok szállítására. Visszatéréskor Kalmyks kifejezhette azt a kívánságát, hogy Kalmykia melyik részén akarnak visszatelepülni, és megadják az utalványoknak a megfelelő rendeltetési helyet. A deportálás során mások Kalmykiát nem telepítették le széleskörűen, így a visszatérő Kalmyk alapvetően a semmiből indult a kollektív gazdaságok létrehozásával, többnyire szarvasmarha-tereléssel, mint a deportálás előtt.

Павел Полян - "Не по своей воле"

Николай Бугай - "Берий - Сталину: по вашему указанию"

Константин Максимов - "Трагедия народа" (и другие)

Владимир Убушаев - "Калмыки: выселение и возвращение"

lefordított források vannak erről? Vagy angol címek/a szerzők neve? előre is köszönöm

Sajnos konkrétan nem ismerek ilyet.

Az elsődleges források angol címei ilyennek hangzanak:

Pavel Polyan - Nem saját akaratukból

Nyikolaj Bugai - Berijától Sztálinig: ahogy parancsoltad

Konstantin Maksimov - Az emberek tragédiája

Vladimir Ubushaev - Kalmyks: deportálás és visszatérés

köszönöm, az orosz címek nyilvánvalóan orosz forrásokhoz vezetnek, és nem találtam a szerzők nevének nem cirill betűs írásmódját.

Ez borzalmas! Sztálin egyéb deportálásain kívül nehéz ilyesmire gondolni, ami a modern korban történik. Megdöbbentő az egész nemzet bűnözővé nyilvánításának kegyetlensége és igazságtalansága, és rémisztő, hogy a sztálinista állam valójában képes volt ilyesmit lehúzni. A hangok szerint, ha Sztálin nem halt volna meg, amikor meghalt, akkor Kalmykia már nem létezhet.

A Kalmyk és más deportálások olyannak tűnnek, amelyet jobban ismerni kellene Oroszországon kívül, bár azt hiszem, beárnyékolta őket a Nagy Honvédő Háború és a még szörnyűbb dolgok, amelyeket a nácik ugyanabban az időben végeztek.

Köszönöm a választ és a forrásokat. Egyértelműen fel kell tennem az orosz nyelvemet, ha mélyebben szeretnék elmélyülni ebben.

Köszönjük, hogy érdeklődik a téma iránt

Sztálin egyéb deportálásain kívül nehéz ilyesmire gondolni, ami a modern korban történik

Nem egészen hasonló, de figyelembe venném a második világháború végén bekövetkezett német lakosságátadást, és talán az első világháború utáni görög-török cseréket. Az előbbieknél 12 millió embert láttak kiszorítani, míg utóbbiaknál kevesebbet (2 milliónál kevesebbet) láttak el; mindegyik ember látta, hogy olyan emberek költöztek földről, ahol évszázadok óta éltek, és egy olyan régióba kényszerültek, amelyet nem ismertek, egyszerűen azért, mert ugyanazt a nyelvet beszélték.

Jó pontok! A 20. században nyilvánvalóan nagyobb és állandóbb népesség-transzferek zajlottak. A fő különbség az, hogy ezeket az embereket alapvetően külföldinek nyilvánították és "valódi hazájukba" hurcolták, míg a kalmykok nem voltak igazán idegenek, hanem "hűtlenek".

Valószínűleg több a párhuzam, ha valóban belegondol. Hallottam rettenetes dolgokról, például a hidegháború idején Latin-Amerika különféle őslakos csoportjaival. És ha elég messzire megy vissza a történelemben, akkor biztosan találhat példákat arra, hogy az uralkodók kollektíven büntetik az uralmuk alatt álló különféle népeket hűtlenségért, mint ahogy a rómaiak tették, amikor kiűzték Jeruzsálemből a zsidókat. Ebben az esetben feltételezem, hogy a Kalmyk és más, az 1940-es évek népirtása kivételes mind méretükben, mind viszonylagos frissességükben.

A többi deportált néphez hasonlóan (csecsenek, krími tatárok, meskhetiai törökök, németek és így tovább) a kalmykokat gyakorlatilag egy nagy akcióban mozgatták meg, 1943 decemberének végén négy nap alatt, mintegy 120 000 embert deportáltak. Közép-Ázsiába vagy Szibériába küldték őket, és megszüntették a Kalmyk ASSR-t, területe feloszlott a szomszédos régiók között.

Miután megérkeztek a rendeltetési helyre, nehéznek bizonyult. Sokan nem beszéltek oroszul, ami kommunikációt váltott ki a helyiekkel, és nem tudták, hogyan lehet túlélni Szibéria vagy Kazahsztán hideg telét. Azok a pletykák, hogy kannibálok, a helyieken is terjedtek (esetleg szándékosan az NKVD, a kalmikokat deportáló titkosrendőrség), ezért még inkább nem szívesen segítették az érkezőket.

Eleinte sok kalmukit a helyi lakosoknál szállásoltak el, és végül saját házukba költöztek, bár ez elrontott és nem volt megfelelő színvonalú. Az étel nem volt sokkal jobb, gyakori étkezés volt a burgonyahéj és az állattetem. Főzött és ivott egy hagyományos teát is, amelyet korábban éhínség idején használtak. Érdemes megjegyezni, hogy hagyományos étrendjük nehéz volt a húson és tejtermékeken, és nem annyira a burgonyán.

Elza-Bair Guchinova, amit tettek, pontos számokat ad ehhez, amelyeket idézek: "A gazdaság különböző szférái, például a mezőgazdaság (28 107 ember), a bányászat és az aranybányászat (1632), a szénipar (784), papírgyártás és fafeldolgozás (259), valamint egyéb új foglalkozások (8 608). " Megjegyzi azt is, hogy "a kalmykok munkához való, gyakran erőltetett hozzáállása különbözött a dacosabb csecsenektől és ingusoktól" (abban az értelemben, hogy utóbbiak nem voltak hajlandók tiltakozásként dolgozni). Ezzel szemben Kalmyks eszközzel dolgozott, hogy megmutassa hűségét.

Néhány év elteltével a gyermekek beiratkozhattak az iskolába, bár soha nem dicsérték és nem jutalmazták őket, még akkor sem, ha jól teljesítettek; középiskola utáni oktatásban sem részesülhettek. Ez részben korlátozott élethelyzetüknek volt köszönhető: kormányzati engedély nélkül nem hagyhatták el területüket, és mint "nép ellenségei", akiket szinte lehetetlen befogadni.

1955-re a szabályokat kissé enyhítették. A deportáltaknak engedélyezték az útleveleket, és 1956-ban némi mozgásmodemet kaptak, és a megfigyelés befejeződött. 1957-ben létrehoztak egy Kalmyk területet (tartomány), amelyet a következő évben az autonóm köztársaság régi státusára emeltek; egy Kalmyk-állam újjáalakulása azt is jelentette, hogy egyesek visszatérhetnek, amit meg is tettek.

Hazájukba visszatérve a kalmykok megbélyegzettnek érezték magukat, és néhány visszatérő azt állította, hogy maga a "Kalmyk" szó "obszcén" lett. Viszont nem sok mindent írtak róluk visszatérésükkor, ezért itt kell hagynom.

Ennek nagy része Elza-Bair Guchinovától származott: "A kalmikszek deportálása (1943–1956): megbélyegzett nemzetiség", a Birodalom, az iszlám és a politika közép-eurázsiai fejezetéből (2007), amelyet Tomohiko Uyama szerkesztett. Az egész könyv online elérhető, ha kíváncsi arra, hogy többet olvasson el, minden fejezethez külön PDF-fájlt.