Tanulmányok a vallásról és a felvilágosodásról

Megjegyzések kikapcsolva egy reklámévről: A vallás és a felvilágosodás tanulmányozása 2019-ben (szerkesztői bevezetés)

SAMARA CAHILL (Blinn Főiskola), TONYA J. MOUTRAY (Russell Sage Főiskola) és BRIJRAJ SINGH (Hostos Közösségi Főiskola-CUNY, emeritus professzor) szerkesztői bevezetője
Idézd: Cahill, Samara, Tonya J. Moutray és Brijraj Singh. 2019. „Banner Year: A vallás és a felvilágosodás tanulmányozása 2019-ben.” Tanulmányok a vallásról és a felvilágosodásról 1 (2): i- ix.
PDF

A vallás és a felvilágosodás tanulmányai (SRE) rövid szünet után térnek vissza 2019 nagyon mozgalmas tavaszán és nyarán! Ez az év mérföldkő volt a tizennyolcadik századi tanulmányok számára az Amerikai Tizennyolcadik Század Tanulmányok Társaságának (ASECS) 50. évfordulóján, megelőzve a Nemzetközi Tizennyolcadik Század Tanulmányok Társaságának (ISECS) négyévenkénti kongresszusát Edinburghban, Skóciában. Mi az SRE-nél úgy gondoltuk, hogy 2019 alkalmas év lesz arra, hogy pillanatképet készítsen a vallási tartalom robusztusságáról és sokszínűségéről a XVIII. Századi tanulmányi konferencia körforgalmán. Ez a jelentés kronologikusan áttekinti a 2019-es, tizennyolcadik századi fő konferenciákat, és Tonya Moutray (H-WRBI-ról) és Brijraj Singh (ISECS-ről beszámol) egyedi konferenciáinak részletes beszámolójával zárul.

A tizennyolcadik századi konferenciakör 2019-ben kezdődött a British Society for XVIII-Century Studies (BSECS) „Szigetek és elszigeteltség” konferenciájával (St. Hugh’s College, Oxford, 2019. január 4–6.). Emma Salgård-Cunha a „Kulturális Hatóság szigetei vagy közösségei: teológia és vallás, törvény és a skót felvilágosodás” témakörben elnöke volt. A jövő évi BSECS konferencián „Természetes, természetellenes és természetfeletti” Donna Landry és Hannah Williams lesz plenáris előadóként. Williams plenáris beszédet mond a „Vallásprobléma” témában (2020. január 8–10.).

Az ASECS-t, Észak-Amerikában a legnagyobb tizennyolcadik századi konferenciát Denverben tartották (2019. március 21–23.). Az ASECS főbb paneleket vagy kerekasztalokat mutatott be, amelyek figyelembe vették a társadalom fejlődését az elmúlt 50 évben, beleértve a nők szerepét az ASECS történetében, és a még elvégzendő munkát a konferencia befogadóbbá tételében a kisebbségek és a nem hagyományőrző tudósok számára. Az ASECS tartalmazott egy biztató vallási tartalmat, különös tekintettel Dustin Stewart (Columbia University) „ASECularization, 1969-2019” paneljére. Az „ASECularization” panelt egy élénk Q&A ülés követte, amelyet Michael Griffin (Limericki Egyetem) hallgatósági tag kérdései alapján a katolikus vagy a „barokk” nyelv érzelmi jelentőségének tekintett a XVIII. A vallás egyéb vonatkozásairól szóló panelek között szerepelt a „Női írók és a posztszekuláris tizennyolcadik század”, elnöke Juliette Paul (Christian Brothers University), a „vallási szatíra”, Aleksondra Hultquist (Stocktoni Egyetem) elnökletével, és az „Új horizontok az evangelikalizmusban századi ”elnökletével Douglas Winiarski (Richmondi Egyetem).

2019 minden bizonnyal zászlóév volt a tizennyolcadik századi tanulmányok számára: az ASECS nemcsak ünnepelte 50. évfordulóját, hanem a nyarat jelentős konferenciákkal töltötték meg, amelyek kifejezetten a vallásra koncentráltak, vagy jelentős vallási tartalommal. Ezek a konferenciák magukban foglalták az „Ort und Orte der Religion in der Aufklärung/A vallás helye a felvilágosodásban” címet (Halle, Németország, 2019. június 5–7.); a „History of Women Religious of Britain and Ireland” konferencia (H-WRBI, 2019. június 6–8.); és az ISECS nemzetközi kongresszusa (2019. július 14–19.).

A közelgő események között szerepel a „Könyvvallás vagy binaritás? A bibliai hermeneutika és a nem a 18. század európai kontextusában ”(2020. március 9–13., Villa Vigoni) - a német-olasz európai kiválósági központ támogatásával rendezett konferencia és a„ (Ge) Schlechte (r) Religionswissenschaft !? Multidisziplinäre Ansätze einer kritischen Genderforschung zu Religion ”(2020. március 25–27., Ruhr-University Bochum). Noha nem kifejezetten a tizennyolcadik századi tanulmányokra vonatkozik, ez az utolsó konferencia meggyőző tanulmányt ígér a gender-tanulmányok és a vallástudomány kereszteződéséről. Czennia a konferencia címét „Nemi vallástudomány? A vallás kritikai nemi kutatásának multidiszciplináris megközelítései ”, és kifejtette, hogy az eredeti cím zárójelei„ szójátékot képeznek a „rossz” és a „nemet” jelentő „schlecht” -en, a „Geschlecht” pedig… Nagyon köszönöm Dr. Czennia fordításait és magyarázatait!

Ugyancsak 2019 nyarán volt a „Tájak és környezet” (2019. június 6–8.), A Nagy-Britannia és Írország női vallástörténetének konferenciája (H-WRBI). Tonya J. Moutray (Russell Sage Főiskola) nagylelkűen átfogó jelentést adott a H-WRBI-n a XVIII. Kérjük, olvassa el a jelentést alább.

Brijraj Singh (Hostos Közösségi Főiskola) az alábbiakban bemutat néhány gondolatot a vallási tartalmak „globálisá” tételére tett kísérletek találatairól és hiányosságairól a XVIII. Századi tanulmányokban. Az ISECS paneljeinek értékelése megfelelő következtetés a vallás szerepéről a jelenlegi tizennyolcadik századi tanulmányok globális kontextusában készített jelentésről. Kérjük, olvassa el az alábbi jelentését. Az ISECS-t 2023-ban Rómában rendezik.

2019 a végéhez közeledik, de a nyár nem merítette ki a lehetőségeket arra, hogy többet megismerjen a vallásról a XVIII. A Kanadai Tizennyolcadik Századi Tanulmányok Társasága (CSECS) és az Északkelet-Amerikai Társaság a Tizennyolcadik Század Tanulmányaiért (NEASECS0) csatlakozott az „Éthique (s) des Lumières/Ethic (s) of the Enlightenres” konferenciához Québecben, október 16-án. -19. Katherine Binhammer (Albertai Egyetem) a „Vallási felvilágosodás (ok)/Lumière (s) religieuse (s)” elnevezésű bizottság elnökségének elnöke volt, amelyen több különálló tanulmány is bemutatásra került, köztük Puszkar Norbert (Austin Peay Állami Egyetem) az „Etika” témában., Vallás és kinyilatkoztatás. Lessing bölcs Nathan gyűrűs példabeszéde és Andrea Speltz (Waterloói Egyetem) a „Vallási (nem) tolerancia: Lessing bölcs Nathan a Stratfordi Fesztiválon 2019” címmel. Katherine M. Quinsey (Windsori Egyetem) „Augusztusi teológia és az állatjólét etikája.”

Röviddel a CSECS/NEASECS után a kelet-közép regionális konferencia (EC/ASECS) 50. évfordulóját ünnepelte a „Crossroads and Divergences” konferenciával Gennysbergben, Pennsylvania (2019. október 24–26.). Mary Wellington (Mary Washingtoni Egyetem) a „Látogatók és az utazók a katolikus Európában” elnevezésű bizottság elnöke volt. Egy hónappal később az UCLA Alpert Zeneiskola adott otthont a „Képzeld el, és létezem: Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695) utóélete” szimpóziumnak, 2019. november 22–23-án. A szimpózium egybeesett a az Opera UCLA Juana című világpremierje. Az opera a Sor Juana második álma (1999) regényén alapszik, Alicia Gaspar de Alba (UCLA); Gaspar de Alba és Carla Lucero (aki szintén a zenét alkotta) írták a librettót. A kapcsolódó hírek szerint a következő SCSECS konferenciát a floridai St. Augustine-ban (2020. február 7-8.) Tartják, és az elnökök továbbra is papírokat keresnek a katolikus felvilágosodás, a spanyol amerikai gyarmatok, a nők és a vallás, valamint más vallási csoportok számára. tartalom.

Az SRE jelenlegi száma Ázsia és orientalizmus perspektíváit vagy áttekintéseit tartalmazza (Kevin Cope, Jeffrey Galbraith); A Korán nyugati felfogása (Siti Sarah Binte Daud); a vallás sokszínű, több esszét átfogó megfontolása a felvilágosodás idején (Brijraj Singh); Római katolicizmus a tizenhetedik század végén Nagy-Britanniában (Anne Barbeau Gardiner, Andrew Starkie); és a vallás szerepe a skót felvilágosodásban (Mark Spencer, Robin Mills). Ezek az áttekintések és kommentárok szerencsésen egybeestek egy évvel, amikor a globális perspektívák beépítésének fontossága egyre inkább aggodalomra ad okot a konferencia körforgásában, és amelynek az ISECS-t Edinburgh-ban rendezték. A skót tizennyolcadik század továbbra is élen jár a XVIII. Századi vallásról szóló tudományos konferenciákon: a „Vallás és a skót felvilágosodás” konferenciát jövőre (2020. június 4–7.) Princetonban rendezik. Az alábbiakban olvassa el Dr. Moutray és Dr. Singh jelentéseit.

Tonya J. Moutray jelentése

Nagy-Britannia és Írország vallásos nőtörténete (H-WRBI), a Londoni Egyetem Brit Történettudományi Kutatóintézete, 2019. június 6–8.

„A tájak és a környezet” volt a témája az idei Nagy-Britannia és Írország vallástörténete (H-WRBI) konferenciának, amelyre a Londoni Egyetem Brit Történettudományi Intézetében került sor június 6–8. Között. széles hálót vetett, amely történészeket, irodalomkritikusokat, levéltárosokat és vallásos nőket vont össze a vallásos nők tájáról és környezetéről szóló vitákba. A kutatás a középkori időszaktól a mai napig terjedt, és elemzéseket tartalmazott az Egyesült Királyságon és Írországon kívüli női közösségekről.

Az adatgyűjtés és a feltérképezés új módszereit is feltárta, nevezetesen Angelika Hansert (Maynoothi Egyetem). Kutatása nyomon követte és elemezte a vallási házak földrajzi elhelyezkedését a freiburgi érsekségben 1846-tól a II. Vatikán előtti korszakig. A QGIS, egy nyílt forráskódú földrajzi információs rendszer (GIS) alkalmazásával Hansert feltérképezte a vallási alapítványok növekedését egy régióban ebben a kétszáz éves időszakban, és betekintést nyert azokba a stratégiákba, amelyek lehetővé tették a sikeres vállalkozás számára a gyökérzet gyökerét.

Brijraj Singh jelentése

ISECS Kongresszus, University of Edinburgh, 2019. július 14–19

Az ilyen jellegű előadások az ISECS konferencia ülésén voltak láthatóak, ahol részt vettem. A „Katolicizmus és a felvilágosodás” témájú ülésén Ivo Cerman, a Dél-Csehországi Egyetem témája a „Közép-Európa természeti jogi katolikus kritikája” volt. Azt állította, hogy körülbelül 1743 filozófus, főként ügyvédek vezetésével, fenntartotta, hogy Isten megalkotta a természeti törvényt, és az emberek inspirációja révén felfedezhetik és megérthetik azt. Különböző egyetemeken, különösen Salzburgban azt állították, hogy az ember oka, maga Isten adta, elegendő a természeti törvény feltárásához. Ez a hozzáállás megváltozott 1743 után, amikor a teológusok ellentámadásba kezdtek, és az ész eshetőségével és elégtelenségével érveltek. Így egy Prága melletti templom mennyezetén olyan kép látható, amelyen az angyalok pusztítják a természetjogi könyveket. Az előadó nem fejtette ki, miért következett be a változás 1743 után, és nem is próbálta felvetni, hogy ennek a változásnak milyen következményei vannak a katolikus teológiára.

A mérsékeltek nézeteinek elemzésével és a skót felvilágosodás eszményeivel való rokonságuk megmutatásával az előadó megmutathatta, hogy egy vallási mozgalom, amely korántsem szorítkozik egyetlen egyházon belül, részévé vált, sőt, bizonyos mértékben eszközként szolgál, egy új és dinamikus szellemi filozófia elterjedése, és hozzájárult a nemzet modorának és erkölcsének kialakításához.

Michael Kugler, a Northwestern College munkatársa „A gondviselés méhe: Az emberi természet skót tudománya mint fiziko-teológia és teoditika” című cikkében azt állította, hogy a tizennyolcadik századra a természettudományi filozófusok megmagyarázták a természeti világot, amelyet a teológusok akkor a gondviselés működésének magyarázatára szolgál. Úgy vélték, hogy a természet Isten gondviselésének működését szimbolizálja, ezért isteni ötletgazdának tekinthető. Úgy látták, hogy a gonosz jelenléte maga is része az univerzum Isten rendjének. Az előadó két skót teológus, Bonnard és Adam Ferguson írásaiból vett példák segítségével állapította meg ezeket az álláspontokat. Valójában, amint rámutatott, Ferguson a természetfilozófia tanáraként indult, és munkája onnan zökkenőmentesen kiterjedt az erkölcsi filozófia és a teológia területére.

Claire Loughlin (Edinburghi Egyetem) dolgozatának témája a „Popery versengése volt a tizennyolcadik századi Skóciában: Liberty, Tyranny és a protestáns egység határa”. Általános érve az volt, hogy a „Popery” nem csak a katolicizmus volt, hanem a zsarnokságot, az illiberalitást és az irányítást képviselő retorikai trópus, és álláspontjának megállapításához megvizsgálta a velő-vitát. Sajnos túl gyorsan olvasta el a dolgozatát ahhoz, hogy minden pontját be tudjam venni.

Az ülés záró cikke Paul Tonks (Yonsei Egyetem) „Globális identitás megfogalmazása a tizennyolcadik századi skót Kirk számára: Robert Millar's History of the Propagation of Christianity” című cikk volt. Azt mondta, hogy Millar számára az oktatás volt a fő módszer a kereszténység elterjesztésére. Millar inkább a helyi hittérítők használatát támogatta, akik közül pásztorokat választani, mintsem misszionáriusok kiküldése a megtértek elé. Csodálta August Herman Francke hallei munkáját, mind társadalmi dimenziója, mind a misszionáriusok támogatása miatt. Millar munkája nagy népszerűségnek örvendett a munkásosztályok körében, a takácsok, cipőgyártók és mások erősen feliratkoztak rá.

A kérdések és válaszok során nem igazán tudtam megválaszolni a Popery elleni protestáns támadások katolikus válaszára vonatkozó kérdést. Brown úr azonban azt mondta, hogy a mérsékeltek nem teljesen ellenezték a katolicizmust. Katolikus forrásokból olvastak és idéztek, és tisztelettel bántak velük. Valójában a presbiteriánusok és a katolikusok vonzerejének, valamint taszításának dinamikája volt.

Egy másik elhangzott pont Millar munkájának a munkásosztályok körében való népszerűségéhez kapcsolódott. Ha a század végén több takács iratkozott fel rá, mint az elején, akkor nem az, hogy népszerűsége nőtt közöttük, hanem egyszerűen az, hogy többen voltak, és Skóciában a század végére fontosabbak voltak, mint előtt.

A Q & AI-ban megvitatták Ziegenbalg viszonyát a római katolikusokkal, amely ellentétes volt, és kijelentette, hogy Plutschau felelős a dán kormányzó meggyőzéséért, hogy a katolikusként nevelkedő rabszolgákat két órán keresztül protestánsként küldjék el hozzá és Ziegenbalgba. napi oktatás és gyermekeik protestáns nevelése. Egy másik kérdésre válaszolva azt mondtam, hogy a Ziegenbalg nem érdekelt abban, hogy megtérjen az emberek megtérés érdekében. Biztos akart lenni abban, hogy valóban elkötelezettek legyenek a keresztény tan és értékek mellett, ezért katekizálná és megvizsgálná őket, hogy megbizonyosodjon arról, hogy őszinték és tudásuk megalapozott. Ennek eredményeként nagyon kevés megtértet nyert; de bár kicsi, de erős volt, és az evangélikus egyház ma Dél-Indiában virágzik. Röviden megvitattam a tamil és a hinduizmus tudósaként is, megemlítve tamil szövegeinek németre fordítását, mint a nyugati közönség megismertetésének módját a hindu gondolatok legjobbjaival. Végül egy másik kérdésre válaszolva azt mondtam, hogy bár a hinduizmussal szembeni ellenzése és kritikája soha nem csillapodott, értékelte a mítoszok létrehozásának hatalmas erejét, kreatív energiáját és az élet sokszínűségének ünneplését.

Közelgő konferenciák (2020)

BSECS, „Természetes, természetellenes és természetfeletti” (St. Hugh’s College, Oxford, Egyesült Királyság, 2020. január 8–10.)

SCSECS, „A gyors megvilágosodás” (St. Augustine, Florida, 2020. február 7-8.)

ASECS (St. Louis, Missouri, 2020. március 19-21)

ECSSS-ISSP, „Vallás és felvilágosodás Skóciában a tizennyolcadik században” (Princetoni Teológiai Szeminárium, New Jersey, 2020. június 4–7.)

A nők vallásos Nagy-Britannia és Írország története (Margaret Beaufort Intézet, Cambridge, Egyesült Királyság, 2020. július 2-3.)