Sinsandvirtues2 - CliffordWilliams

Erények és a Hét halálos bűn:

Laura Brown, Jonathan Castele, Taylor Crawford,

Daniel zászlós, Mary Flowe, Abby Gabor,

Greg Hess, Shaneice Johnson, Anne Lehan,

Tim McGarvey, Dustin McGowan, Candice Misch,

Stephanie Rentas és Caleb Wood

Mi a különbség a kéj és a jogos szexuális vágy között?

A vágy rögeszmés.
A kéjben az ember pusztán az öröm eszközének tekinthető.
A kéj impulzívvá teszi az embereket.
A jogos szexuális vágy a másik ember megismerésének és a kapcsolat mélységének összefüggésében áll.
A jogos szexuális vágy érett gondolkodásmóddal jár.
A vágy csak nemi öröm; a jogos szexuális vágy nemcsak szexuális élvezetet jelent.
A különbség a kapcsolat típusától és szintjétől függ.
A kéjben az egyik a másikat pusztán felhasználandó tárgynak tekinti.
A vágy túlzott szexuális vágy, de a kettő közötti határ nehezen meghúzható.
A kéjjel az ember nem veszi figyelembe a másik gondolatait, érzéseit vagy érzelmeit.

Ez addiktív.
A házasságokat és a családokat általában károsítja.
Ez bálványimádáshoz vezethet.
Kapzsisághoz vagy falánkhoz vezethet.
Teljesen egyet fogyaszt; a szex mindenre gondol.
Irreális elvárásokat kelthet.
Szétszakíthatja a barátságokat.
Túlozza a szex fontosságát.
Hűtlenséget okozhat.
Nem teljesíti az ember szeretetvágyát.
Ez általában károsítja a társadalmak szerkezetét.
Házasságtöréshez vezethet.
Az egyiket üresen hagyja, miután megpróbálta kielégíteni.

Melyek a kéjes ember jegyei?

A szex megszállottja
Az absztinenciát teherként kezeli
A szexuális képek éhségei magazinokban és más médiákban
Virágzik az ellenkező nem figyelméből
Sokat beszél a szexről
Sokat gondolkodik a szexről
Úgy gondolja, hogy a szépség csak szexuális
Lelkesen cselekszik valaki körül, akit lenyűgözni akar
A másik nemet csak használandó tárgyaknak tekinti
Egy személynek csak egy részét látja, és nem mindet
Az erény megjelenését használja, hogy vonzza valakit
Csak az ellenkező nemű személy fizikai vonatkozásaival törődik.
Önző lenni

Milyen jegyei vannak a tisztás embernek?

Nem csak "nem", hanem "nem így"
Nem siránkozik az absztinencia miatt
A szexet a tisztaság céljának tekinti
Úgy gondolja, hogy a szex pszichoszomatikus tevékenység, amelyet gondosan meg kell védeni
Elkerüli a piszkos poénokat
Nem néz szexuális filmeket, televíziós szituációkat és hasonlókat
Tiszteli a szexet, mint valami szentet
Tiszteli az embereket mindenért és nemcsak a testüket
Szándékos naivitása és ártatlansága van a szexuális ügyekben
Céltudatosan kerüli a szexuális humort
Nem merül el a szexuális kultúrában
Olyan karaktert alakít ki, amely törődik másokkal
Feltétel nélkül fogad el másokat
Megérteni és átérezni mások érzéseit és perspektíváit
Rájön, hogy senki sem szereti, ha törvénytelen módon használják
Inkább másokat keres, kik ők, és nem pusztán azt, hogy mit tehetnek az egyikért
Felismeri a megbecsülés és a kéj közötti különbséget

Hogyan jelenik meg a kéj a népi kultúrában?

Olyan módon öltözünk, amely vonzza az ellenkező neműeket.
A hirdetések szexuális vonzalmat használnak termékek eladásához.
Csak a szex öröme mutatkozik meg, nem az ártalmas következmények vagy a felelősség.
A népi kultúra szerint a szex a legértelmesebb módszer a szeretet és a szeretet kifejezésére.
A ruhákon bizonyos helyeken szavak jelennek meg.
A ruházati stílusokat szexuálisan provokatívnak tervezték.

A vágy kapcsolódik-e más halálos bűnökhöz?

A kapzsisággal függ össze abban, hogy a kéjes ember önző és következményektől függetlenül más embereket bánt a szexuális élvezet megszerzésével. David mohó volt Batseba iránt.
Össze van kötve a büszkeséggel, mert a büszkeségben valaki fontosabbnak tartja magát, mint mások, és így élvezheti bármilyen örömet, amit csak kíván.

Nem
Néha
- Nekem vannak tisztás napjaim.

Légy elégedett.
Önzetlenül értékeld más embereket.
Tiszteljen más embereket.
Fogadd el másokat olyannak, amilyenek.
Ne használjon másokat törvénytelenül.
Szeretjük a szomszédainkat, mint magunkat.

Megfigyelni valakit, aki vonzó, nem azonos a kéjjel.
A kéj társadalmilag elfogadható lehet.
Nem bűn elismerni valakinek a szépségét.
Szeretjük a kéjt.
A szexuális aktivitás befolyásolja érzelmeinket.
A szex élvezete nem önző, hacsak nem árt egy másik embernek.
Lehet, hogy nem vesszük észre, hogy kéjes környezetben élünk.
Ha a keresztények mindent meg tudnak tenni Krisztus által, aki megerősíti őket, mint Phil. A 4:13 azt mondja, akkor a keresztényeknek képeseknek kell lenniük a szüzességre.
A másik szépségének megbecsülése nem önző.
Aki irányítja a vágyat, mentes lesz a kísérteties kísértéstől a korábbi indiszkréciók miatt.

Van-e mindannyiunk veleszületett függősége a kéjtől?
A vágy természetünk része?

„Kultúránk telített az ételek és italok tudatosságával” (Salamon Schimmel, A hét halálos bűn, 139. o.). Hogyan?
Korlátlan erőforrásokkal rendelkezünk hatalmas mennyiségű ételhez.
Az ételek a társadalmi elkötelezettségünk középpontjában állnak.
Nagyon sok ételt pazarolnak el.
Mindenkinek nagyon sok étkezési lehetősége van.
Az étel és a táplálkozás megszállottja vagyunk.
Az ételek megjelennek a hirdetésekben.
Az ételek orvosi vonatkozásairól írnak.
Az étkezés néha a boldogság módjaként jelenik meg.
A társasági összejöveteleken szinte mindig van étel.
A falánkság a gazdag nemzeteknél gyakori.
"Minden megvan, amire valakinek szüksége lehet, hogy állandóan bulizzunk a gyomrunkban."

Gondolhatatlan falánkság
A falánkság annyira elterjedt kultúránkban, hogy nem vesszük észre, amikor belekezdünk.
Annyira megszoktuk, hogy annyi ételünk van, amennyit csak akarunk, hogy nem vesszük észre, mit csinálunk az evéssel kapcsolatban.
Kulturálisan ösztönözni kell az étkezést az érzelmi nélkülözés megmentésére.
Kihasználjuk, hogy választhatunk, mit eszünk.
Az evés rabjai nem tudják, hogy rabjaik.
A legtöbb ember nem törődik a falánkság bűnével.

Milyen motívumok és hozzáállások vannak egy falánk emberhez?
Hogy az étkezés valami jó dolog helyettesítője legyen
Az evést csak szabadidős tevékenységként kezelni
Eszik azért, hogy boldog legyen
- Nem érdekel, hogy mit eszek, és nem érdekel, mit gondolsz arról, hogy mit eszek. Ez az életem."
Azért eszünk, mert az egészségünk helyett kellemes
"Nem akarok megállni."
Evés az idő múlása érdekében
Ürességet akar tölteni az ember lelkében

Minden túlsúlyos vagy elhízott ember falánk?
Nem.
Csak eseti alapon tudjuk eldönteni, ki falánk.
A falánkság fokozat kérdése.

Melyek a falánk ember jegyei?
Szokásos túlfogyasztás, amely fizikailag árt magának
Kapkodó étkezés (más kritériumok mellett)
Túl sokat eszik
Gyors étkezés annak érdekében, hogy kielégítő érzelmet érezzen
Elveszteni önmagunkat, vagyis „külső emberré” válni
Az önkontroll szokásos hiánya az étkezés tekintetében
Az étkezés rabja
Elsődleges érzelmek, amelyek arra késztetik az ételt, hogy ne éhes legyen
A szükségtelen evés szükségességének érzése
Nem engedve, hogy Isten élő kenyérrel és italokkal töltsön el minket
Teljesen aggodalomra ad okot, kevés figyelmet fordítva másokra
Rendkívül sok aggodalomra és értékre helyezi az étkezés örömeit
Nem veszi komolyan az ételt
Ételeket kívánni korlátok nélkül
Az élelmiszer fellegvára, amely körül az életünk áll
Az étkezés rabszolgája
Az evés örömének minden másban való dominálása, beleértve a testi egészséget, a lelki egészséget és más emberek megbecsülését
Álmodozás a következő étkezésről

Milyen a falánkságtól mentes élet?
Önelégült
Kevesebb pazarolt étel
Egészségesebb kultúra
Elidegenedés azoktól, akik nem mentesek a falánkságtól
Gazdasági hatások

Gondolatok
A jogosultság érzése falánkságot okozhat.
Az étkezési falatok, a láncdohányosok, a nagy ivók és a kábítószerfüggők ugyanazt a gondolkodást vallják.
Enni valamit, ami tetszik, nem bűn, de ha valami fontosabb helyet foglal el, akkor az.
Vannak, akik vallásként kezelik az étel témáját.
A falánkság a tulajdon tekintetében kapzsiság, a szex iránti vágy, és önmagával szemben büszkeség.
A falánkozás akkor következik be, amikor az étkezés szabályozza az életünket.
Az önkontroll általában nehéz.
Az étel jó dolog, de ha túlságosan megeszik, akkor rossz dologgá válik, amely irányítja az életünket.
A hét halálos bűn mind magába szív.
Sokféle örömet kapunk, ha étkezünk.
A falánkság nem korlátozódik a gyorsételekre.
Felizgatni valamit, amit valaki készített nekünk, nem feltétlenül falánkság.
Az alkalmi túlevés nem rossz.
Kultúránkban a legtöbb ember falánk és nem veszi észre.
Kevésbé valószínű, hogy az egészséges evő falánk.
Annak tesztje, hogy függünk-e egy bizonyos ételtől, az, hogy megpróbáljuk abbahagyni az ételt.
A falánkság a szív problémája, nem pedig a test.
Több élvezetet kaphatunk az ételtől, ha nem próbáljuk folyamatosan kielégíteni magunkat vele.

Kérdések
Az étkezés előtt képes hálát adni a falánkság ellenőrzésére?
Hogyan állapíthatjuk meg, ha mi magunk is torkosak vagyunk?
Miért nem falánk a sietve és szenvedélyesen étkező csecsemők?
Ehetünk-e túl sokat anélkül, hogy megváltoztatnánk a prioritásainkat?
Vajon a falánk társadalom jele-e, hogy az éttermekben sokkal több ételt kapunk, mint amennyit meg tudnánk vagy kellene enni?

A falánkság gyógymódja
Böjt - háborút folytat a minket irányító fizikai szokások ellen, és újra az univerzum alkotójára összpontosítunk.
Egy ideig bizonyos ételektől való tartózkodás
Az étel megbecsülése és mértékletes használata
Hálás az ételért
Az étkezés megváltoztatása
Értelmet és kiteljesedést találni a jó cselekedetből
Van valaki, akinek beszámolhatunk
A késő esti evés leállítása
Megfelelő emberek vannak körülöttünk
Az evés időpontjainak ütemezése
Határidő megadása
Ha meghatározott menetrend van az evésre

Hogyan jár az absztinencia lelki előnyökkel?
Az absztinencia fegyelemhez vezethet, ami elősegíti a lelki növekedést.
Olyan dolgokra tanít minket, amelyek életünk más részeire is alkalmazhatók.
Önkontrollt produkál.
Felhívja a figyelmet az önnön kívüli dolgokra.
Segít átértékelni az étkezésünket.
Ez arra késztet bennünket, hogy felismerjük annak értékét, amelytől tartózkodunk.
Elég laza tudunk lenni, ha egész évben absztinencia idők nélkül megyünk.
Az absztinencia veszélyes, ha egészségtelenséghez vezet.

Ha a falánkság a hét halálos bűn egyike lenne?
Nem, mert valószínűleg fontosabb dolgokkal kell foglalkozni.
Igen, mert az evés olyan gyakran történik és könnyen megszállottja.
Igen, mert a falánkság visszaélés a közös örömmel.
Igen, mert ugyanolyan, mint a kéj és a kapzsiság, de más a tárgya.
Igen, mert a falánkság általában teljesen önálló.