Szarovi szerafim
Életrajz
Listák
Megtekintve
Gyors tények
Bevezetés | Orosz szent |
Volt | Szerzetes |
Tól től | Oroszország |
típus | Vallás |
Születés | 1754. július 19, Kurszk, Kurszki terület, Oroszország |
Halál | 1833. január 2. Szarov, Nyizsnyij Novgorodi terület, Oroszország (78 éves) |
Horoszkóp | Rák |
Peoplepill ID | szerafim-szarov |
Életrajz
Szent Szarovi szerafim (Oroszul: Серафим Саровский) (1754. augusztus 19. [OS 19. július 19. (vagy 1759.) - 1833. január 2. [OS 2.]), született Prokhor Moshnin (Прохор Мошнин), a keleti ortodoxok egyik legismertebb orosz szentje. Templom. Általában a 19. századi kezdők legnagyobbjának számítanak (vének). Szeráf a laikusra kiterjesztette a szemlélődés, a teória és az önmegtagadás szerzetesi tanításait. Azt tanította, hogy a keresztény élet célja a Szentlélek megszerzése. Talán a legnépszerűbb idézet az ortodox hívők körében "Nyerjen békés szellemet, és körülöttetek ezrek üdvözülnek."
A szeráfokat az orosz ortodox egyház dicsőítette (kanonizálta) 1903-ban. II. János Pál pápa szentnek nevezte.
1754. július 19-én (új stílus: augusztus 1-jén) született, a leendő szentet Prochorus néven keresztelték meg Szent Prokhorus után, aki a korai egyház első hét diakónusa és János evangélista tanítványa volt. Szülei, Izidor és Agathia Moshnin, az oroszországi Kurszkban éltek. Apja kereskedő volt, de az üzlet nem érdekelte a hívő fiút. Az ortodox egyház hagyománya szerint a Theotokos (Szűz Mária) csodálatos ikonja, Kurszki Szűzanya meggyógyította a fiatal fiút. Szeráfim később számos látomást élt át.
1775-ben, 17 évesen meglátogatta Kijevben a Szent Dorothea-t.
1777-ben, 19 éves korában kezdőként csatlakozott a szarovi kolostorhoz (poslushnik). 1786-ban hivatalosan lázba hozták (megfogadta a szerzetesi fogadalmat), és Szeráf vallási nevét kapta (ami héberül "tüzes" vagy "égő"). Röviddel ezután hierodiakonná (kolostori deák) szentelték. 1793-ban hieromonkká (szerzetesi pap) szentelték, és a Diveyevo kolostor lelki vezetője lett, amelyet azóta Szeráfim-Divejevo kolostor néven ismernek.
Nem sokkal ezután Szeráfim egy faházba vonult vissza az erdőben, a szarovi kolostor előtt, és 25 évig magányos életmódot folytatott remete formájában. Ez idő alatt a lába olyannyira megduzzadt, hogy nehezére esett a járás.
Egy nap, amikor fát aprított, Seraphimot megtámadta egy tolvajbanda, akik kíméletlenül megverték saját fejszéjének nyélével. Soha nem állt ellen, és holtan hagyták. A rablók soha nem találták meg a keresett pénzt, csak kunyhójában a Theotokos (Szűz Mária) ikonja volt. Szerafimnak élete végéig görnyedt volt a háta. A tolvajok tárgyalásán azonban könyörületet kért a bírótól a nevükben.
Ezen esemény után Szeráfim 1000 egymást követő éjszakát töltött egy sziklán, folyamatosan imádkozva az ég felé emelt karokkal, ami az aszkézis szinte szuperemberi bravúrja, különös tekintettel a sérüléseitől fakadó fájdalomra.
1815-ben, a Szűz Máriának tulajdonított, híres lelki tapasztalatoknak engedelmeskedve, Szeráfim gyóntatóként kezdte be a zarándokokat remetére. Hamarosan rendkívül népszerűvé vált gyógyító ereje és a próféciák ajándéka miatt. Naponta több száz zarándok látogatta meg őt, akit az a képessége is megvon, hogy képes megválaszolni vendégeinek kérdéseit, mielőtt feltehetnék őket.
Bármennyire is rendkívül szigorú volt magának Szerafim, kedves és szelíd volt másokkal szemben - mindig leborulással, csókkal köszöntötte vendégeit, és felkiáltott: "Krisztus feltámadt!", És mindenkit "Örömömnek" nevezett. Annak előtt halt meg, hogy térdelt Umilenie a Theotokos ikonja, amelyet "minden öröm örömének" nevezett. Ezt az ikont jelenleg a moszkvai pátriárka rezidenciájának kápolnájában őrzik.
Kapcsolat az óhitűekkel
A szarovi szerafim és az orosz óhitűek hagyományai közötti kapcsolatokról rendelkezésre álló információk némileg ellentmondásosak. Egyrészt minden emlékiratban és életrajzában, valamint mondanivalóinak gyűjteményében kétségtelenül az egyház reformjainak és a hivatalos hierarchiának meggyőződéses támogatójaként mutatják be. Másrészt a Szent Szerafim ikonjain általában lestovkával a bal kezében ábrázolják, és egyes esetekben még régi orosz, óhitűek stílusú szerzetesi ruhákban is (különös klobukkal és régimódi ruhákkal). öntött bronzkereszt), mivel ezekkel a tárgyakkal ábrázolják őt egyetlen életképes portréján. A Szent Szeráf által használt lestovkát mindeddig megőrzik személyes tárgyai között.
Egyes források szerint a szarovi Serafim boldoggá avatásának ismert problémái pontosan annak köszönhetők, hogy általános támogatottságát és szimpátiáját az óhívek hagyománya iránt érzi. Ebben az esetben a régi rítus negatív megítélését értelmezték volna. követőinek találmányaiként, akik megpróbálták tanárukat a legkedvezőbb megvilágításba helyezni a hivatalos egyházi funkcionáriusok szemében. Azt is felvetették, hogy Szent Szeráf származhatott volna egy Edinovertsy családból (old-rite uniates), vagy titkos, rejtélyes óhitűek családjából (amelyek Oroszország északi és keleti területein elterjedtek), esetleg ennek következtében fokozatosan elmozdulás az edinoverie felé.
Bizonyos (állítólagos) vita ellenére Szent Szeráf legalább a hivatalos hagiográfia szintjén ismert volt arról, hogy elutasította az orosz régi rítusokat. A régi hívő szerzők többsége kétségbe vonja a Szent Szerafimról ismert tényeket, valamint boldoggá avatásának legitimitását, és nevét változatlanul használják a felekezetek közötti polemikában.
Ereklyék és kanonizálás
1903-ban a szarovi Serafimot az orosz ortodox egyház dicsőítette (szentté avatták szentté). Ennek a folyamatnak a részeként 1903. július 3-án ereklyéit lefordították (eltávolították) eredeti temetkezési helyükről a szentek Zosimus és Sabbatius templomába. II. Miklós cár és Alexandra cár új cipruskoporsót biztosított az ereklyék átvételéhez.
1903. július 18-án Anthony metropolita a szarovi Dormition-székesegyházban, az utolsó Pannikhidánál (Emlékszolgálat) teljesített szolgálatot, a királyi család részvételével. Ez lenne az utolsó ima, amelyet Szerafimért, mint Isten távozó szolgájáért tettek; ettől kezdve az imákat inkább szentül szólítják meg tőle.
18.00 órakor csengettek az Éjszakai Ébredésért, az első olyan istentiszteleten, amelyen Szerafimot szentként tisztelték meg a himnuszokkal, és amelynek során ereklyéit nyilvános tiszteletre tették. Ezt az alkalmat a mai napig a Szent Szerafim ereklyék feltárásának ünnepeként ünneplik. Mivel az ortodox liturgikus gyakorlatban a nap napnyugtakor kezdődik, az ünnepet július 19-én ünneplik (az orosz ortodox egyház a hagyományos Juliusi naptárat követi, így július 19-e megfelel a modern Gergely-naptár augusztus 1-jének). Abban az időben, amikor a vesperás alatt a Litia volt, Serafim koporsóját a szentek Zosimus és Sabbatius templomából vitték a Dormition székesegyházba. Matins közben, amikor a Polyeleos "Dicsérjétek az Úr nevét" énekeltek, a koporsót kinyitották. A Matins evangélium után Anthony metropolita és a többi hierarcha tisztelte az ereklyéket. Őket követte a királyi család, a hivatalnok papság és a katedrális összes embere.
Július 19-én, Szerafim születésnapján a késői liturgia 8 órakor kezdődött. A Kis bejáratnál tizenkét archimandrit emelte fel a koporsót a templom közepéről, és a Szent Asztal (oltár) körül vitte, majd egy különleges szentélybe helyezte, amelyet számukra építettek.
A szarovi ünnepségek az első két Szent Szerafimnak szentelt templom felszentelésével zárultak. Az elsőt a szarovi pusztában lévő kolostori cellája fölé építették. A második templomot július 22-én szentelték fel a Diveyevo kolostorban.
A bolsevik forradalmat követően a szovjet hatóságok szigorúan üldözték a vallási csoportokat. A keresztényüldözés részeként számos szent ereklyét foglaltak le, köztük Szent Szeráfot is. Továbbá életrajzíróját, Szerafim Csicsagovot, aki Szent Szerafim szentté avatását szorgalmazta, és végül 1933-ban Szentpétervár metropolitájaként nyugdíjba vonult, és egy moszkvai kolostorba költözött, letartóztatták, halálra ítélték és 1937-ben lövöldözéssel kivégezték (és szintén orosz ortodox szentként ünnepelték).
1991-ben Szent Szeráf ereklyéit fedezték fel újra, miután hetven évig egy szovjet vallásellenes múzeumban rejtették el őket. Ez szenzációt okozott a posztszovjet Oroszországban és az egész ortodox világban. Kereszthalál (vallási menet) gyalogosan kísérte az ereklyéket Moszkvától a Diveyevo kolostorig, ahol a mai napig megmaradnak.
2016. október 19-én Szerafim ereklyéit az űrbe bocsátották a Szojuz MS-02 fedélzetén.
Idézetek
"Nyerjen békés szellemet, és körülöttetek ezrek üdvözülnek."
"Szükséges, hogy a Szentlélek belépjen a szívünkbe. Minden jót, amit teszünk, amit Krisztusért teszünk, a Szentlélek ad nekünk, de legfőképpen az imát, amely mindig rendelkezésünkre áll."
- Svetlana Jhorkina orosz művészi tornász (1979-) Életrajz, tények, karrier, Wiki, élet
- Sergey Kalmykov orosz művész (1891 - 1967) Életrajz, tények, karrier, Wiki, élet
- Szent Saráf Szarov orosz szerzetes Britannica
- Peta Wilson életrajz, magasság, életkor, súly, karrier, személyes élet, nettó vagyon; További élő életrajz
- Polina Maksimova - életrajz, személyes élet, fotók, filmográfia, pletykák és legfrissebb hírek