A „tökéletesebb, bár soha nem tökéletesebb unió” kialakítása: Interjú Jane Kamensky történésszel

A Review of American History 2019 szeptemberi száma új és egyedülálló funkcióval ismertette meg az olvasókat. Noha a RAH könyvismertető folyóirat, a „Process Stories” olyan esszéket mutat be, amelyek nem egy adott címet tekintenek át, hanem személyesen és konkrétabban vizsgálják, hogy a történetírás hogyan alakítja a tudósok tanítási, elméleti, írási és/vagy szolgálati módját. Az első „Folyamat-történet” Jane Kamensky Két éljenzés a nemzetért: amerikai forradalom a lázadó Egyesült Államokért. Időt töltöttünk Kamensky Harvard professzorral, hogy többet tudjunk meg történészi munkájáról és esszéjéről - átgondolt elmélkedés oktatói kihívásairól, hogy kritikusan tanítsuk nemzetünk összetett történelmét, miközben a hallgatók lendületesek és polgári elkötelezettek maradnak.

Hogyan lett esszéd az első Process Story?

Nagyon lenyűgözött, hogy Ari Kelman és igazgatótanácsa mit csinál a RAH-val, ezért egy "Két éljenzés" vázlattal kerestem meg őt, amely 2018 végén Melbourne-ben tartott műhelybeszélgetésnek indult. furcsa műfaj: részben történetírás, részben pedagógia, részben személyes esszé, részben pedig op-ed - nem egy hagyományos tudományos folyóirat-cikk. Kiderült, hogy Ari ötleteket dolgozott ki az új RAH-formátumok tesztelésére, ezért úgy döntöttünk, hogy együtt kísérletezünk.

Munkájában elmondja, hogyan alakította gondosan az amerikai forradalom első egyetemi osztályának tantervét, ügyelve arra, hogy olyan szövegeket tartalmazzon, amelyek olyan eseményeket és nézőpontokat tárnak fel, amelyeket nem „hagyományosan” tanítottak az adott időszakról. Hogyan alakította át a „’76 szellemének” elsajátításával kapcsolatos tapasztalatait az általános és a középiskolában oktatói döntéseit?

RAH-cover.jpg

Az amerikai történelemhez vezető utam kanyargós és köves volt. Iskolai kábulatomban nagyrészt rote memorizációval tanultam meg az amerikai történelmet. Az egyik tanárom szó szerint bűnöző volt, ezt utólag fedeztem fel. Középiskolai tankönyvünk az American Pageant Thomas Bailey "OG" kiadása volt. Arra kértek minket, hogy mondja el Bailey-től minden amerikai elnök magasságát és súlyát. A tizenéves évforduló, amely 13 éves koromban ütött, rossz poénnak tűnt. Emlékszem, hogy anyám hamis "kétszázéves percekkel" betört a családi vacsoraasztalhoz. Az egyetlen dolog, amiről tudtam, hogy nem akarok lenni az egyetem megkezdésekor, amerikai történész volt.

Volt-e egy olyan könyv, tanfolyam vagy oktató az iskolájában, amely arra ösztönözte, hogy történész legyen?

A Yale történelmét az 1980-as évek elején végeztem, mert a 1980-as évek elején mindenki a Yale-n végzett történelem szakon. (Ez még mindig igaz, bár nem vagyok biztos benne, hogyan csinálják!) Azt hiszem, egy aranyos fiút követtem az európai diplomácia órájára a bécsi kongresszus és az első világháborús fegyverszünet között. Gyakorlatilag egyetlen egyetemet sem vettem alapképzésként az Egyesült Államok történelméből, és valóban benyújtottam egy kérelmet az igazgatóhoz, hogy engedje meg, hogy az európai történelem tanfolyamán két hét tanterv alapján lemondjak az amerikai történelem követelményéről. Még mindig hallom a volt Jugoszlávia jeles történészét, aki azt mondja, nehéz kelet-európai akcentussal, megengedem, de köztetek és köztem ez boolsheet. Érettségi után felszámoltam, miután jövedelmező pénzügyi munkát hagytam abba, a Columbia fejlesztési irodájának gépírásos medencéjében dolgoztam. Ingyenes tandíjat kaptam, és részt vettem egy amerikai női történelem tanfolyamon, Rosalind Rosenberg-nél, talán a találkozás ideje miatt. Ez ledöntötte a csapjaimat. Az általános iskolai esszéimet azt írtam, hogy Linda Gordon Nő teste, a nő joga meggyőzött a 20. századi társadalom- és politikai történelem tanulmányozásáról. Aztán eljutottam az iskolába, megismerkedtem John Demos-szal és elolvastam Edmund Morgan amerikai rabszolgaságát, az amerikai szabadságot. Ettől a pillanattól fogva "korán" voltam.

Ön megírja, hogy az egyik diákja, a Forradalmi Háború esemény-előadója úgy döntött, hogy az órája után felhagy a régóta tartó klubtevékenységével. Kétségbeesettnek érezte magát, miután néhány csúnya igazságot megtudott a háborúról, és felkiáltott: - Ki lehet erre büszke? Amint leírod: „A szégyen és a tisztelet ugyanazon érem ellentétes oldala.” Kicsit előrelépés történelmileg: hogyan érzi a polgárháborús emlékművek eltávolítását országszerte az országokban, segíti vagy károsítja polgáraink azon képességét, hogy megértsék a múltat, és/vagy motiválják őket a pozitív változások felé?

A konföderációs emlékművek sorsa, melyeket többnyire a fehér felsőbbrendűek állítottak fel az Újjáépítést visszaforgató Megváltásban, egy bonyolult kérdés, amellyel kapcsolatban sokan indokoltan szenvedélyesek. Általános szabályként a kivonás kiegészítését támogatom: tanítsd meg, kontextualizáld, beszélj vele vissza, hallgasd meg. Helyezze lovon Stonewall Jacksont Kehinde Wiley csodálatos háborús híresztelései mellé. Csomagolja fényes polimerbe, ahogy Karyn Olivier tette egy elavult Philadelphia-emlékművel, hogy ez visszatükröz minket önmagunkban. Hogy a nézők frissen és egészben lássák. Tolmács, hangosan, harangokkal. Ez az a munka, amelyet a történészek végeznek a legjobban.

Úgy érzi, hogy az inkivivitás jelenlegi politikai légköre súlyosbítja a fiatalabb polgárok polgári részvételének hiányát? Van-e rózsa színű szemüvegünk a közmondás egykori polgári jellegének kb?

Kevésbé aggódom az inkivitás miatt, mint a cselekvőképtelenség miatt. Joanne Freeman könyvei meggyőzően bizonyítják, hogy az Egyesült Államok irányításának munkája soha nem volt szelíd, és ritkán minősült civilnek. A nemzet természetesen polgárháborúban, valamint ragyogás és célzás habzásában született. Rendben van harcolni, amíg őszintén és őszintén küzdünk. Ha fiatalabb polgáraink nem tudják, hogyan kell erőteljesen és polgári céllal vitatkozni, az azért van, mert mi - a magasabb rendűek itt, bár sokan vannak még - elvesztettük lelkesedésünket e képességek megtanításáért. Nem kell visszatekintnünk a civilizáció békés idejére. El kell várnunk a magas szintű polgári szerepvállalást, meg kell modelleznünk és oktatnunk kell a hatékony polgári szerepvállalás alapjait, ideértve azt a megfoghatatlan elvi házasságot, koalíciót és kompromisszumot, amelyet az ország alapítói gyakrabban kezeltek, mint amilyennek látszunk.

Hamilton dalszövegeit „rendkívül hagiográfiai” szövegként írja le. Nemrégiben jelentették be, hogy a Disney jövőre széles körben kiadja a musical filmváltozatát. Gondolod, hogy a darab több kárt okozott, mint hasznot, vagy hálás vagy érte, hogy a hiányosságok ellenére legalább felpörgette az Egyesült Államok történelmét?

Ausztrália szó szerint lángokban áll, ezért furcsának tűnne, ha szemgolyókat pazarolna, ha cserepet csinálna Hamiltonnál. Szeretem? Nem, de ez rendben van, mert mindkettőnk számára eléggé szereti önmagát. Hamilton jó az üzleti életben, és nem is rossz Amerikának. De valójában azt akarom, hogy Stephen Sondheim készítse el Copleyt!

Esszéjében megemlíti, hogy az ősz folyamán újra tanítani kell a tanfolyamot. Mivel már jócskán eljutottunk a tavaszi szemeszterig, el tudnád mondani: hogy sikerült az osztály második fordulója? Eljött-e további felismerése a közösségi elkötelezettség ösztönzéséről?

Nos, azt tettem, amit az RAH olvasóknak ígértem, kicseréltem néhány korábbi olvasmányomat, és strukturáltam egy elkötelezett tanulási alapkövet. A diákok csapatban dolgoztak a közösségi partnerekkel különböző nyilvánosság előtt álló projekteken. A nagyobb bostoni tanítás, az önjelölt "szabadság bölcsője", elképesztő lehetőségeket kínált fel. A diákok eszköztárat dolgoztak ki a Peabody Essex Múzeumban Jacob Lawrence Forradalmi Háború és a korai köztársaság sorozat rendkívüli kiállításán, az Amerikai harc című műsorban dolgozó múzeumpedagógusok számára. Homályos George Washington-leveleket írtak át és állítottak ki az NPS Longfellow House-ban, amely a forradalom kezdetén központja volt. Számos csapat dolgozott az American Repertory Theatre-rel a közelgő 1776-os produkción, amelyet alig várom, hogy megnézzem, mikor nyílik később tavasszal. A diákok nehéz történetekkel szembesültek, és büszkeséget és közös örökséget találtak az összes sokszínűségükön keresztül az amerikai tapasztalatokban. Tényleg hangosan, csoportosan olvastuk a Nyilatkozatot. És ígérem, nem csak én sírtam a végére.

Amint azt a darabjában megjegyzi, néhány nap bátorságnak számít a híreket olvasni. Voltak-e olyan pillanatok, egyének vagy kutatások a közelmúlt emlékeiben, amelyek reményt adnak a demokratikus állampolgárságunkba való újrabefektetésre?

Igen! Tavaly nyár óta dolgozom az NEH és az Oktatási Minisztérium által finanszírozott, az Educational for American Democracy nevű csapat részeként. Ez a négy intézmény (iCivics, Tufts, Arizona Állami Egyetem és Harvard), három feladatot ellátó, nagyjából százfős erőfeszítés célja, hogy ütemtervet nyújtson a tanárok számára az amerikai történelem és a polgári tartalmak integrálásában, valamint a történelmi gondolkodás és oktatás terén. polgári érvelési képességek, minden tanuló számára K-12 környezetben az Egyesült Államokban. Irányító bizottságunk és munkacsoportjaink - az amerikai történelem munkacsoport elnöke vagyok a ragyogó és megunhatatlan Tammy Wallerrel, Arizona állam K-12 Társadalomtudományi és Világnyelv-igazgatójával - az oktatók széles körét öleli fel, általános iskolai tanárok, kutatóintézetek tudósai, olyan tanterv-szolgáltatók, mint a Facing History and Ourselves és a Bill of Rights Institute. A projekt tagjai között széles az ideológiai fesztáv. Kemény igazságokat mondunk, és meghallgatjuk egymást. Izgalmas, élénkítő.

Mondja el, mi következik Önnek. Jelenleg egy másik könyvön dolgozik?

Jelenleg egy másik forradalmat tanulmányozok, és egy könyvről dolgozom, amely alulról nézve az amerikai szexuális forradalmat mutatja be, pornográf színésznő és erotika vállalkozó Candida Royalle (1950-2015) életrajzán keresztül. Az amerikai forradalomhoz hasonlóan a szexuális forradalom is polgárháború volt. Arról, hogy ki nyert és ki vesztett, és vannak-e alapító okiratok, amelyekre büszkék lehetünk: az ítélet számomra még mindig nagyon vegyes.