Megölik-e lelkiségünket túlzott engedékenységgel és fogyasztással?

írta Hanan az Életmód témában 2020. június 11-én

Ha csalással, a dolgozók életével, pazarlásaival, szennyeződéseivel és falánkságával felépített étellel tápláljuk testünket, hogyan várhatjuk el a szívünket a bűntől és a szennyektől? Hogyan ne egyenlítenénk a sötétség, a vétkezés, az elnyomás és a szorongás rétegeiben felhalmozódott rossz energiát, hogy ne találjuk meg az utat a csontjainkban, izmainkban, ereinkben és sejtjeinkben?

Az étel a viselkedés alapja

„A muzulmán konyha, amelyet a világ irigysége egyszer a hívők otthonában szeretettel és Allah áldásainak megemlékezésével produkál, techno ételekkel helyettesítik, amelyek nem előállítottak vagy nem állattenyésztők, hanem előre csomagolt termékek, amelyekben nincs barakah. A muszlimok elfelejtették, hogy az étel a viselkedés alapja. Tudósunk megértése szerint Allah szavaival: „Ó, küldöttek, egyetek tiszta dolgokat és végezzetek igaz cselekedeteket (23:51)”. A tiszta étel helyébe sietséggel és pazarlással készült gyorsétterem kerül, az ördög két tulajdonsága. A cukros üdítők helyettesítik a természetes tejet, vizet és gyümölcslevet. A nagyvállalati gyorsétteremláncok tömegesen előállított, beteg lovagolt, kórokozó ételeikkel ma már mindenütt megjelennek, még Mekka és Medina szent városaiban is. ” (Menetrend az állapot referencia megváltoztatásához)

A Halal Gems alapítója, Zohra Khaku elmondta: „A túlzott kényeztetés hatása bizonyos értelemben spirituális, mivel leértékeljük az általunk megölt állat életét. Bizonyos értelemben érzelmi, mivel a túlzott kényeztetés azt jelenti, hogy elvesztettük annak tiszteletét, hogy ez egy élőlény volt. Ez tagadásként hagy minket azzal kapcsolatban is, hogy honnan származik ételünk; ha annyira elszakadunk az élelmiszerláncunktól, hogy csak végtermékeket eszünk, anélkül, hogy észrevennénk cselekedeteink környezetre, lelkünkre és egészségünkre gyakorolt hatását, akkor valami nagyon nincs rendben. "

Hol illik a Halal hús mindehhez?

Néhány statisztika

Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) felmérése szerint világszerte "1,9 milliárd 18 éves és idősebb felnőtt volt túlsúlyos 2014-ben. És több mint 600 millió ember volt - világszerte minden nyolcadik felnőtt - elhízott."
Az öbölbeli arab államokban, Bahreinben, Kuvaitban, Ománban, Katarban, Szaúd-Arábiában és az Egyesült Arab Emírségekben élő nők akár 70% -a és férfiak 50% -a túlsúlyos vagy elhízott - derül ki egy katari szemináriumon közzétett tanulmányból.

Bee Wilson az „Első falat, hogyan tanulunk meg enni” című könyvében azt tárgyalja, hogy az olajpénz hogyan tette Kuvaitot a világ egyik leggazdagabbjává egy főre vetítve, elősegítve az étkezés kultúráját és az elfogyasztható készpénz hordozását nassolás céljából.

„Kuvait elhízási válsága felszínre hozza a táplálkozással kapcsolatos hagyományos elképzeléseket, amelyek rosszul tévednek a modern virágzó élelmiszerellátásban. A közel-keleti ételekkel foglalkozó szakemberek megjegyzik, hogy a hagyományos arab kultúrákban jó vendégnek lenni, ha valaki jóllakott, akkor is folytatnia kell egy olyan étel rágcsálását, amelyből mások esznek, hiszen ha egy ember abbahagyja az evést, mindenki más is kénytelen legyen megállni is. Kuvait gazdagsága azt jelenti, hogy a felesleges étel sokak számára megfizethetővé vált. Ezért a súlygyarapodás kevésbé látható a szegényebb országokban, mint Szíria és Algéria. ”

Átfogó kutatás elvégzése után azt találták, hogy a kuvaiti fiúk 47% -a evési rendellenességet szenvedett vagy étkezési zavart szenvedett, a lányok 43% -ának eszméletlen volt az étkezése. Elég érdekes módon a kuvaiti diákok azt állítják, hogy nem szeretik a nyugati fogyasztói kultúrát.

Definiálja Halalt?

A Halal szó szerint „megengedett”, „elfogadható”, „megszentelt” fordítást jelent. A Viktória Iszlám Tanácsa szerint a muszlimoknak meg kell próbálkozniuk a következőkkel:

Kerülje a feldolgozást, gyártást, gyártást, gyártást és/vagy tárolást olyan edényekkel, berendezésekkel és/vagy gépekkel, amelyeket nem tisztítottak meg az iszlám törvények szerint. ”

Az egész „Halal” készítmény egyik alapvető része, hogy a húst úgy kell elkészíteni, hogy az megfeleljen az iszlám törvényeknek, vagyis etikailag. Az állatokat, akik lemészárolják, „jólétbarát és környezetvédelmi szempontból fenntartható módon” kell nevelniük, és rendkívül jól kell bánniuk élete során a gazdaságban. Az állatnak nem szabad látnia a vágókést, amely szorongást vagy félelmet okozhat. Az állatot levágónak azt kell suttognia: „Isten nevében - Isten a legnagyobb/Bismillahi Allahu Akbar”, amelyről korábban már feljegyezték, hogy segített az állatnak közvetlenül a halála előtt nyugodt. A levágottnak azonnal meg kell ölnie az állatot, a nyakcsont levágásával a szenvedés elkerülése érdekében. A Halal termékeket és a nem Halal termékeket el kell különíteni. A legfontosabb összetevő az állatok nevelés és elpusztítás során történő kezelése, lényegében egész életük során. Az állatok életét és halálát egyaránt fedi az integritás, a tisztelet és az irgalom. Az iszlám azt is megmondja nekünk, hogy mi tilos;

„Tilos számodra az elhullott állatok, a vér, a sertéshús és az, amelyet Allah kivételével szenteltek, és [ezek az állatok] fojtogatással vagy erőszakos ütéssel, vagy fejig tartó eséssel, vagy gorombolással leölve szarvakból és azokból, amelyekből vadállat evett, kivéve azokat, amelyeket [halála előtt] le tudtok mészárolni, és azokat, amelyeket kőoltárokon áldoztak fel, és [tilos], hogy nyilak osztásával keressetek döntést. Ez súlyos engedetlenség ”. (Al-Mā’idah 5: 3)

Daniel Weary, a British Columbia Egyetem alkalmazott állatbiológusa évekig kollégáival együtt dolgozott a tejelő szarvasmarhák életének javításán. Rendkívüli, de nem meglepő eredménye az volt, hogy „a tejelő tehenek meglepő intelligenciával és érzelmi érzékenységgel rendelkeznek”. A borjak hirtelen korai elválasztása az anyjától további izolálódást váltott ki, amely mindkettőjükben szorongást okozott. - Valóban zavarja az állatot. Eléggé zavarja őket, hogy a hangulati állapotuk legalább pár napig megváltozik. ” Megállapították azt is, hogy a legtöbb tejgazdaságra jellemző borjak egyedileg „szorongást és kognitív deficitet eredményeztek”. A kutatások azt is sugallják, hogy az állatokban a stressz az állatállományt eredményezi, ami megváltoztatja a színét, a gyengédségét és a romlandóságát. Ahol a stressz megváltoztatja a fehérje összetételét, a vitamintartalmat és az ásványi anyagokat. Azok az állatok, amelyek a legfőbb húsminőséget eredményezik, nem voltak kitéve stressznek. ”- mondja egy állattenyésztés, Eli Gjerlaug- Enger.

Az Ås-i Norvég Élettudományi Egyetem (UMB) Állat- és Akvakultúra-tudományi Tanszékének egyik kutatója elmondta: "Ha egy állatot rosszul kezelnek, fertőzéseket okozva, ésszerű, hogy ez befolyásolhatja a tápanyagtartalmat" - mondja.

Tehát a Halal a legigazibb formájában biztosítja, hogy az állatot jól és tiszteletben tartsák életében és halálában, ezzel a szorongása nem fog átadni nekünk, vagy betegségei.

Kiváltók és megértés: A „halal” látásának átfogalmazása

Hihetetlenül fontos kiváltani az elménkben a kiváltó tényezőket és megérteni őket. Például van egy elméletem, miszerint több muszlim gyerek fél a kutyáktól, mint a nem muszlim gyerekek, és ezt felnőtté is hordozzuk. Ezt a negatív asszociációk miatt tesszük, amikor felnõttünk egy kutya simogatásával, és a szüleink szemrehányást tettek velünk, akik azt mondták nekünk, hogy "nem", mert a kutyák najisok (tisztátalanok), és megszakítják imádkozási képességünket, amikor odakint vagyunk. Igen, lehet, hogy ezt nem nagyon jelezték vagy közölték velünk, ezért az elme természetesen saját negatív asszociációkat váltott ki a kutyával anélkül, hogy megértette volna a logikát és az érvelést a „távolmaradás” vagy a hozzá való érintés mögött. Egyébként szeretem a kutyákat, szívesen simogatom őket is. Vegyük példának a sertéshúst, SZERETÜNK, ha negatív elme társulásokba keveredünk a disznókkal, egy Allah által létrehozott lényrel. Mivel úgy vélik, hogy Haram eszik, jó néhányszor a Koránban.

Csak az elhullott állatokat, a vért, a sertéshúst és azt, amelyet Allahon kívül másnak szenteltek, tiltotta meg nektek. (Al Baqara 2: 173)

Úgy vélték őket, mert Allah ezt rendelte el, de hogy humoros emberi igényünket valamiféle logikus érveléssel kell megfogalmaznunk, hogy ez törvény legyen, „tisztátalannak” és „egészségtelennek” tekintik a zsírok, méreganyagok, és a bennük található baktériumok, amelyek károsak lehetnek ránk nézve. Logika! Egy tudós, Hans-Heinrich Reckeweg azzal érvelt, hogy bizonyos sertéshúsot fogyasztó populációk több betegséget hordoznak, mint más sertéshúst nem fogyasztó populációk. A sertéshús fogyasztása több mint 70 különböző látens betegséghez kapcsolódik. Ez azért van így, mert tele van méreganyagokkal és parazita férgekkel, mint például galandféreg, gömbféreg, pinworm és hookworm. * Wince * A British Medical Journal szerint kiderült, hogy „azok az emberek, akik a legforróbb húst ették, 26 százalékkal nagyobb valószínűséggel haltak meg kilenc betegségben, mint azok, akik a legkevesebbet fogyasztják”.

Ételünkkel nincs egészséges kapcsolatunk, ez visszaélésszerű, és jórészt érzelmi jellegű, az önkárosítás egyik formája, ha úgy akarja. Megtanultuk becsapni és kondicionálni testünket úgy, hogy élvezzük mindazt, ami mérgező, a shaytan tökéletes fogását, utálva azt, ami megtisztítja, megtisztítja és táplálja. Csemegének nevezzük, amikor túlzásba vesszük a gyorsétterem-konglomerátum láncaiból származó cukrot, zsíros ételeket, mesterségesen előállított húst, és azt gondoljuk, hogy ennek nem lesz hatalmas hatása lelki egészségünkre, nemhogy szellemi és fizikai egészségre. A vallási ünnepeket arra használjuk, hogy megalapozzuk a túlzott kényeztetést, és a falánkságot az ebédlőasztalnál, és ezt „Szunnának” nevezzük. Szégyelljük egymást családonként, ha a hús nem elég nagy, ha az olaj nincs bőven, ha a sót nem szórják meg gyakorlatilag mindenre, ha nem a konyhában töltötte az egész hetét. Nem is beszélve az Instagram életmódról, amelyet megpróbálunk lépést tartani, amelyet egyesek egyszerűen nem engedhetnek meg maguknak. Ha húst vásárol a hét minden napjára vagy a legtöbb napra, vagy lépést akar tartani az Instagram méltó halal éttermeivel, nemcsak a vérnyomására, a szívére és a zsebére, hanem a lelki közérzetére is hatalmas hatással van.