Válassz országot

Parler Gmail Email App Print

Publikálva: 2015. február 8. (GMT + 10)

A mai visszajelzésben a CMI Shaun Doyle néhány kérdést feltár a Genesis 1–3 koherenciájával kapcsolatban.

Az ausztrál G.S. írja:

Volt egy barátom, aki feltett nekem egy kérdést, és el vagyok ragadtatva, hogyan válaszoljak rá.

„Miért kellett Ádámnak és Évának enniük a kertben? Úgy gondolja, hogy nem volt halál vagy betegség, mielőtt megették volna a gyümölcsöt, akkor miért kellett enniük mégis? Nem mondhatja meg, hogy fenntartotta-e az életet, mert akkor még nem volt halál. Nem mondhatod, hogy egészségesek legyenek, mert nem volt betegség. Mi volt tehát az evés célja?

Körülbelül egy hónapja gondolkodtam ezen, és nem tudok kielégítő választ adni neki. Tudom, hogy nem kell mindenre tudnunk a válaszokat, de ez egy valódi (és hozzátehetem, hogy eredeti - számomra) kérdés volt, és arra gondoltam, tudna-e itt segíteni

Köszönöm az e-mailed.

A Biblia nem árulja el, hogy Ádámnak és Évának enniük kellett-e ahhoz, hogy életben maradjanak és egészségesek maradjanak a bukás előtt, de barátod kérdéseire megválaszolhatók, függetlenül attól, hogy melyik nézetet választják.

Először tegyük fel, hogy Ádámnak és Évának nem kellett enni ahhoz, hogy éljenek és egészségesek maradjanak a bukás előtt. Még akkor is nyilvánvaló, hogy Ádámot és Évát evőknek tervezték. Isten megengedte Ádámnak és Évának, hogy az édenkert minden fájából egyenek (kivéve a jó és a gonosz tudásának fáját), ami azt jelenti, hogy nem kellett parancsolnia nekik, hogy egyenek. Sőt, testünket úgy tervezték, hogy ételt fogyasszon és megemészthessen, és minden ok megvan arra, hogy azt gondoljuk, Ádám és Éva nem voltak különbek. És többet kapunk az evésből, mint pusztán a táplálékból - az étkezés (amikor az étel jó) kellemes élmény, az étkezés pedig az emberi közösség közös eszköze. Még mindig van sok ok enni akkor is, ha valakinek nincs rá szüksége.

Tegyük fel, hogy Ádámnak és Évának ennie kellett ahhoz, hogy túlélje és egészséges maradjon a bukás előtt, és így fizikailag képesek voltak alultápláltságot szenvedni és halálra éhezni. Még ha így is van, csak azért, mert éhen halhatnak, még nem jelenti azt, hogy éhen halnának. Isten olyan világot teremthet, amelyben a bukás előtt nem szenvedtek volna alultáplálkozást vagy haltak volna éhen. Csak annyit kellene tennie, hogy olyan világot teremtsen, amelyben az étkezési vágy kellően erős Ádámban és Évában, hogy mindig úgy döntsenek, hogy elegen étkeznek, hogy megakadályozzák az alultápláltságot és a halált. Ebben a forgatókönyvben Isten nemcsak a végét (az alultápláltság és a halál elkerülését a bukás előtt) tervezte meg, hanem ennek elérésére szolgáló eszközöket is - ételt. Így a barátodnak az az ellenvetése, hogy „Nem mondhatod, hogy egészségesek legyenek, mert nem volt betegség”, visszafordult - mindig azért maradtak egészségesek, mert mindig az evés mellett döntöttek!

Bármelyik megoldás működik, figyelembe véve a bibliai adatokat - melyiket részesíti előnyben, csak attól függ, hogy szerinte Isten az étel elfogyasztását annak az eszköznek a részévé teszi-e, amellyel Ádámot és Évát életben tartották a bukás előtt, vagy sem. De annak a mélységnek a vízvezeték-szerelése, amit Isten tenne, meghaladja a képességeimet, ezért mindkét megoldást hagyom neked.

Üdvözlettel
Shaun Doyle
Creation Ministries International

Az ausztrál A.C. ezt írja:

Az Édenkertet kutatom az iskolai bibliaórám számára. Zavarba hozom a kertre való részletes utalást, valamint az arany, onix és aromás gyanta említését. Küzdök, hogy miért említenek ilyen apróságnak tűnő részleteket egy ilyen kritikus fontosságú részben. Bármi hozzáfűznivaló?

Köszönöm az e-mailed.

A részletek valószínűleg azt hivatottak közvetíteni, hogy Éden és az Édenben található kert valódi helyek voltak. A Genezis egy olyan történelmi narratíva, amely valószínűleg különálló történelemegységekkel keletkezett Mózes őseitől, amelyeket ő írott kötetbe szintetizált. Azonban a történelem eredeti egységében, amely az özönvíz előtti időkből származott, az Édenkert helyét hivatott közvetíteni. A legfontosabb, hogy ne felejtsük el, hogy az 1Mózes 2: 10–14-ben említett földrajzi részletek nem közvetítenek egyetlen helyet sem, amely a modern világban észrevehető, mert az Özönvíz teljesen megváltoztatta a világ földrajzát. A 1. Mózes 2. fejezetében említett folyóneveket és helyneveket Noé és fiai valószínűleg helynévként használták fel az özönvíz utáni világban; hasonlóan az új-dél-walesi Newcastle-hez, az észak-angliai Newcastle városról nevezték el.