Egy sovány falánk vallomásai: 5 tanulság, amit megtanultam

Publikálva 2014. március 10-én kategorizálatlanul

Talán a szerző fiatalabb változata a Jezsuita előtti súlyban
burstingwithcolors/Flickr Creative Commons

Olyan srác vagyok, aki soványnak tűnik. Amikor összefutok az emberekkel, miután néhány hónapig nem láttam őket, mindig megkérdezik, hogy lefogytam-e. A válasz mindig az: „Nem. Csak elfelejtetted, milyen sovány vagyok. Ezt az optikai csalódást azonban nem saját erényemen keresztül húzom le - csak a jó gének és a fiatalos anyagcsere kombinációjával.

- Tehát - kérdezheti -, mit kell mondania egy sovány srácnak a falánkságról? A válaszom a régi gorilla-poén variációja: Mit eszik egy jó génű és fiatalos anyagcserével rendelkező fiú? Bármit akar is! Évekig ettem, amit csak akartam, amikor csak akartam.

Egy ilyen fiatal férfinak a falánkságról szóló beszéd kemény eladás volt. 1 Számomra a falánkság azoknak az ókeresztény aszkétáknak a rögzítése volt, akik kimentek a sivatagba, és a magas oszlopok tetején éltek, hogy elkerüljék a világgal való érintkezést. Valójában büszke voltam arra, hogy katolikus vagyok, az a vallás, amelynek az ételek és italok megbecsülése botrányba keverte a keresztény családfa puritánabb ágait. 2 Vannak, akik a nehézséget és a fájdalmat egyenlővé teszik a lelki növekedéssel, és térdre rándulnak az emberek ellen, akik bárhol élvezik az életet. Jobban tudtam: az öröm nem volt rossz, és nem kellett hallgatnom az erõs moralizálásukra.

Mindez azonban az elmúlt években fejet kapott, végül - fiatalos anyagcserém megadta. A jó gének miatt soványnak tűntem, de a fürdőszobában elkezdtem észrevenni a felfelé ketyegő skálát. Először öt, aztán tíz, végül 25 font a P.J.W-n! 3 A szerelem a szerelmi élet nélkül kezeli, hogy megkedvelje őket! Végül úgy döntöttem, hogy teszek valamit ez ellen. Figyelném, mit eszek, aztán figyelném, ahogy a font lefelé halad. 4 Úgy döntöttem, hogy 15 font fölé emelem a P.J.W felett.

Elkezdtem ezt az életmódot, majd észrevettem ... semmi. Nem történt semmi. Nagyon keményen próbáltam, és nem fogyott le súlya! Néhány éjszaka desszert nélkül mentem, hetente egyszer másodperceket elutasítottam, bűnösen gondoltam a gyümölcsökre, amikor uzsonnát falattam. Miért tűnt akkora erőfeszítésnek, hogy a lehető legkevesebb változtatást hozzam?

A válasz szerintem falánk. Mindazon évek során azt csináltam, amit csak akartam, és arra számítottam, hogy néhány jámbor gondolattal és homályos határozattal megfordítom az akaratom. Azok az őrült sivatagi aszkéták jobban tudták. Tudták, hogy miután az akarat egy bizonyos irányba haladt, megpróbálták megfordítani azt, mintha megpróbálnánk megpördülni Mária királynővel. Ezzel eljutottunk az első óráig.

1) Ha elég hosszú ideig csinálsz valamit, az könnyebbé válik. Ez érvényes a jó szokásokra ... és a rosszakra is.

Noha az ókeresztény aszkéták időnként megragadhattak bizonyos sértéseket, például a falánkságot, igazuk volt abban, hogy elkerüljék akaratunk rabszolgaságát. A választásaink számítanak: egy bizonyos típusú emberré tesznek bennünket. Fiatalemberi választásaim egy bizonyos típusú emberré tettek: az a srác, aki hetente kétszer elutasíthatja a menta csokis fagylaltot, és úgy érzi, hogy az olimpiára készül. Abban a falánk szokásban éltem meg, hogy bármit ettem, amit csak akartam, és most hasonló következetességre és kitartásra lesz szükség ahhoz, hogy karakteremet átképezzem, hogy „hagyjon egy kicsit a tányéron”. Noha könnyű túlzásokba esni, a falánkság megoldását azok a sivatagi szerzetesek javasolták annyi évvel ezelőtt: próbáljon meg egy kis böjtöt.

2) Az étvágy fékezésének legjobb módja nem szabályok, határozatok vagy más nagy akarat. Arra kell figyelni, hogy mit érez a kényeztetés után.

Visszatekintve valószínűleg nem kellett volna annyira meglepődnöm. Az emberek évek óta figyelmeztettek, hogy az anyagcserék elmozdulnak. Még a falánk veszélyeivel kapcsolatos egyházi figyelmeztetéseket is hallottam. Éppen figyelmen kívül hagytam őket. Nem látták, amit láttam ... A pizza finom, szeretek finom dolgokat enni, ergo, minden olyan pizzát meg kellene enni a közelemben, amelyet nem védekeznek felsőbb erővel vagy baráti/családi kötelékekkel (nos, hacsak nem ” t keres). A valóság az, hogy nem tudom, meggyőzhetett-e valaki másról.

Lehet, hogy a falánk egyike azoknak a dolgoknak, amelyeket csak ki kell próbálnia magának. Anélkül, hogy megpróbálnánk, túl könnyen feltételezhetjük, hogy a mások által adott tiltások, ajánlások és korlátozások csak önkényes szabályok, amelyek célja az élet szórakoztató elrablása. Ha „ők” valóban tudnák, mi van, akkor nem próbálnák megsérteni a szabályait veled, ember. 5.

Hasonlóképpen észrevettem, hogy az étvágyam megfékezésének legjobb módja az, ha nem fenyítem meg, vagy nem szabok szabályokat. Csak lassan kezdtem alaposabban hallgatni tapasztalataimat. Túlevés után megkérdeztem magamtól: „Hogy érzem magam? Élveztem ezt jobban, mint ha kevesebbet ettem volna? Újra és újra elkezdtem észrevenni, hogy kevesebbet akarok enni, nem többet, mert tisztábban voltam a fejemben a következményekkel kapcsolatban.

3) A böjt a kiegyensúlyozott élet része ... de csak egy része.

Ezen az egészen rágódva azon kaptam magam, hogy visszamegyek, hogy böngészhessem néhány kora keresztény aszkéta néhány írását, akiket korábban elvetettem. Volt válaszuk a falánk problémámra? A kenyér, a víz és a kedves élet valamilyen kombinációja, amelyet beépíthettem a nagyböjti állásfoglalásomba ebben az évben?

Meglepetésemre ezek az írók nem annyira megszállták az étkezést, mint gondoltam. A böjtöt biztosan ajánlották, de nem öncélnak, és gyorsan rámutattak az igazságos élet fontosságára, nem pedig az önmegtagadásra. Az egyik kedvenc idézetem, a korai püspök, Szent Bazil, perspektívába helyezi a dolgokat: „Nem eszel húst, hanem felfalod a testvéredet.” 6 Ó. A cimborája, St. John Chrysostom sem engedett le a horogról: „Böjtölsz? Bizonyítsd be jó cselekedetekkel. Ha valakit rászorulónak lát, könyörüljön meg rajta ... Az igazi böjtért nem lehet csak a szájával böjtölni. Böjtölnie kell a szemével, a fülével, a lábával, a kezével és a test minden részével. ” 7

Gondolom, ha ebben a nagyböjtben visszafogom rendezetlen étvágyamat, talán inkább azon kellene aggódnom, hogy mit tehetek más gyomrába, és nem azért, amit nem tehetek az enyémbe.

4) A falánkság bármilyen megszállottja lehet az ételeknek, nem csak a túlevés.

Vannak olyan gyümölcsös felhangok, amelyeket megkóstolok?
zimmytws/Shutterstock

Valójában ugyanezek az aszkéták sokan a túlfogyasztást csak a falánkságnak tekintették. Lehet falánk is, ha túl hamar vagy túl gyorsan eszik ... vagy akár túl finoman is. Igen, értem. Talán a legnagyobb ízlelésmániám az, amihez ritkán adódom túl.

Hallottál már ételízesítőkről? Nos, én egy "sör-azaz" vagyok. Szeretem a sört. Nem úgy, ahogy egy fráter fiú szereti a sört - sokkal inkább, mint egy hipszter ételek, mondjuk ... a harmadik elnökünk által tenyésztett paradicsomot. Szeretek odafigyelni az ízekre, a törzskönyvekre és a fajtákra - megpróbálom a legmagasabb sörélményeket űzni, nem pedig a legtöbb sörrel kapcsolatos élményeket. Amikor elmegyek egy bárba, ki kell próbálnom minden homályos mikrot. amikor piknikre megyek, felfordítom az orrom a Coors fényénél; amikor a barátaimmal beszélgetek, a „gyümölcs alaphangja” és a „malátás” különféle.

Természetesen nincs semmi baj abban, hogy kalandvágyó vagyok, vagy tudok valamit arról, hogy mitől lesz szebb az egyik sör, mint a másik, de én csak egyik rögeszmét - a mennyiséget - egy másikkal helyettesítettem. Számomra volt értelme: tetszett az íz, ezért maximalizálni szerettem volna az ízét. De végül nem lett nagyobb élvezet, ami az utolsó leckémre vezetett.

5) Végül a falánkság és a kényeztetés nem növeli az élet élvezetét ... kivonják.

Talán ez a falánk legszomorúbb része. Az ételek és italok élvezete jegyében lassan elveszítjük azt a képességünket, hogy valóban élvezzük az ételeket és italokat. Sörként kezdtem - vagyis azért, mert nagyon élveztem egy szép sört, és jobban szerettem volna élvezni azzal, hogy időt szántam a megismerésére, és esélyt adtam az új söröknek. De végül soha nem voltam elégedett a kezemben lévő sörrel, mivel mindig más „tökéletesebb” sörhöz hasonlítottam. Hasonlóképpen, amikor túl sok kedvenc ételt fogyasztok, észreveszem, hogy valójában nem élvezem jobban az ételt. Ha valami, abbahagyom a figyelmet az ízre és az állagra, mert inkább a mennyiségre gondolok, és egyre többre.

Valóban hiszem, hogy Isten finom ételeket és söröket csinált? mert Isten azt akarja, hogy élvezzük ezeket a dolgokat.

De a legjobb, legtisztább élvezet, amelyet az étel vagy ital hozhat, mindig a spontán, a váratlan, nem pedig a megragadó, falánkság lesz. Ételekkel és italokkal mindig a legintenzívebb örömérzetem mindig az, amikor hirtelen körülnézek a társaságban, ahol vagyok, és lelassulok, hogy kóstolgassam a harapást a számban, és meglepett ez az érzés: „Wow, ez nagyszerű. Kell egy készítőm, aki nagyon szeret.

Kiderült, hogy a „amit akarok, amikor akarok” megszerzése közel sem olyan szép, mint élvezni azt, amit kapok, amikor megkapom.

Ne bánja, ha megteszem .../stockolutions/Shutterstock

A Babette's Feast klasszikus jelenete, minden idők egyik legnagyobb ételes pornófilmje azt mutatja, hogy a szigorú dán pietisták egy csoportja rémálmokat lát azzal az ördögi kilátással, hogy egy finom vacsorát fogyaszthat el, amelyet francia szakácsuk készített nekik. Erkölcsi dilemmájukat azzal oldják meg, hogy megígérik, hogy amikor esznek, „mintha nem lenne ízlésünk”. Nézze meg itt lenyűgöző/zavaró beszélgetésüket. ↩
Igen, ez teljesen valóságos dolog. Úgy tűnik, még a katolikus frickin ’Enciklopédia sem tudja, hogy kuncogjon, rosszallóan ráncolja-e a szemöldökét, vagy kíváncsi a kemény magatartásukra. ↩
Jezsuita előtti súly ↩
Minden orvos azt javasolja, hogy a testmozgás az étrend megváltoztatásával járjon. Azt a hibát azonban elkövettem, hogy megpróbáltam egy kora reggeli futást hozzáadni az ütemtervemhez, így két legkevésbé kedvelt dolgomat - a „kora reggeli” és a „futást” - egy elviselhetetlen csomagba egyesítettem! Azt hiszem, ezt nevezik magának a kudarcért. ↩
A tizenévesek remekül értenek ehhez a dologhoz. A gimnázium tanításának egyik legszürreálisabb része az volt, amikor figyeltem, ahogy hallgatóim szellemileg rám hangolódnak, mert öreg vagyok, és ezért tanácstalan. A legfurcsább, hogy eszembe jutott, hogy pontosan ugyanezt csináltam abban a korban. Nem tudtam felgöngyölíteni a fejemet azon a tényen, hogy szüleim, tanáraim, mentoraim ugyanazokat a dolgokat akarták és tették, amelyek megszállottjaim voltak, és a mértékletességgel kapcsolatos tanácsaik valójában e tapasztalatok életén alapultak! ↩
Homília a böjtön, 10.↩
A koplalásról.↩

Chris Schroeder, SJ

Chris St. Louisból származik, amely olyan körülményeket keltett benne, mint a baseball kvázi vallásos szeretete, valamint az Isten és a katolicizmus valóban vallásos szeretete. A jezsuita pályafutása alatt büszkén hazahívható helyek közé tartozik Belize, El Salvador és Denver. 2014-ben szentelték pappá.