VÉLEMÉNY: Az oroszok hatalmas szabadúszók. De ez rendben van

Minden fordítónak meg kell állnia és mély lélegzetet kell vennie, mielőtt megpróbálja elmagyarázni a nem oroszoknak a rövid és gyönyörű халява (khalyava) szó jelentését. A legközelebbi szó angolul a „freebie”, de az orosz khalyava sokkal többet jelent, mint néhány ingyen adott dolgot. Ez egész etosz. A nemzeti filozófia kifejezése.

Ha talál egy bankjegyet a hóban fekve, és megragadja, az khalyava. Amikor egy barátja meghívja a moziba, mert a barátnője nem tudott eljutni, és már késő visszaadni a jegyet, az khalyava. De amikor mondjuk nem igazán tanul a vizsga előtt, és puszta szerencse vagy a professzor jó hangulata miatt csak ’A’ jelet kap - az is khalyava. A mai napig van egy hagyomány: a hallgatók, akik kétségbeesnek a tesztjeik előtt, éjjel kinyitják az ablakokat és azt kiáltják: „Khalyava, gyere!” - szerencsét idézve. A fene, már diákkoromban is megtettem (amikor valami vizsga bibliai szörnyűsége állt előttünk). Nem emlékszem, hogy sikerült-e, de az életem rendben alakult.

Alapvetően a khalyava a „freebie” és a „szerencse” keveréke, ez minden olyan körülmény, amely bármilyen erőfeszítés nélkül lehetővé teszi, hogy valami jót (legyen az pénz, vagy dolog, vagy egy teszt jó eredménye) szerezz. És mindezen jó dolgok megszerzése nakhalyavu (‘Khalyaván’, ingyen) egy álom. Az orosz álom.

Csúnya?

Nincs hiány olyan emberekből, akik kritizálják a khalyava fogalmát, károsnak találják és elősegítik a lustaságot. Neil Martin, oroszországi angoltanár 2014-ben a BBC Russia című cikkében ezt írta: „Ne érts félre, mindannyian khalyava mellett állok, mint minden más ember - ha ingyenes Wi-Fi-ről vagy kóstolók az üzletekben ... de az egyetemeken ez veszélyes megközelítés. A felsőoktatás… felkészíti a hallgatókat az igazi, egyetem utáni életre, ahol nincs khaljava. A diákok nem számíthatnak arra, hogy ingyen kapnak „A” -t. ”

Nem minden khalyava jön létre egyenlően, és némelyik ártalmasabb, mint a többi: mint például a lovas lovaglás (az emberek könnyen megúszják, ha nem néznek karmesterekkel), vagy zene, filmek és könyvek letöltése az internetről fizetés nélkül.

Akik nem bírják az ilyen viselkedést, mint Sam Klebanov producer és forgalmazó, úgy vélik, hogy a khaljava szeretete veszélyes módon hasonlít a lopáshoz. „A torrentek [letöltése] alapvetően lopás. Természetesen valami alhaljavu megszerzése sokkal kellemesebb, mint fizetni érte ... de olyan, mint pénztárcát lopni a metrón ”- mondta Klebanov.

Egyszer magam is szembesültem egy ilyen nehézséggel. Egy sötét téli éjszakán (vagy moszkvai idő szerint délután 4 órakor) hazaérkezve észrevettem, hogy egy 100 rubel egyedül fekszik a hóban, senki sincs a közelben. Oké, gondoltam, ez még mindig pénz (kb. 1,5 dollár - köszönöm, 2014-es pénzügyi válság), és magammal vittem ezt a szerencsés csapást. Miután hazajöttem, vidáman megosztottam barátnőmmel a pénzkeresés dicsőséges történetét - jóval tisztességesebb ember, mint én magam, és ő olyan pillantást vetett rám, amire számíthattam, amire számíthattam, miután egy történetet meséltem el egy járókelő szúrásáról: „De valaki más pénze volt - mondta. - Miért vette el?

Jaj, asszony. 70 évig nem éltünk kommunista rezsim alatt, hogy hirtelen elkezdjük dédelgetni a magántulajdont.

Védekező beszéd

Tisztázzam: nem támogatom a lopást, legyen az szakma vagy hobbi. Ha láttam volna azt, aki ledobta azt a bankjegyet, egészen biztos vagyok benne, hogy elmondtam volna neki. És nem lopok pénztárcát a metrón (vagy bárhol máshol). De amikor látom, hogy különösebb tulajdonos nélkül fekszik a pénz - pokol, megragadom. És gyakran töltök le filmeket és könyveket a torrentekből, nulla szégyent érezve érte. Ha letölthetnék ingyenes ételt az internetről, fogadni mernél, hogy én is ezt csinálnám.

Más szóval, annyira imádom a khalyavát, mint a következő oroszt. És több szót kell mondanom arról, hogy miért is van ez rendben.

A nyugati világban uralkodó tipikus amerikai álom egyszerű: kezdjen semmivel, dolgozzon keményen, fordítson minden készségét és szenvedélyét a céljainak elérésére - és végül sikerrel jár (vagy meghalva megpróbálja). Az oroszok más megközelítést alkalmaznak: a bölcsőtől kezdve biztosak vagyunk abban, hogy a kemény munka aligha hoz sikereket.

Oroszországban mindig történhet valami, ami szabotálja munkája gyümölcsét. Ön egy 18. századi paraszt, aki keményen dolgozik a földjén - de pár év gyenge termés, és éhen hal. Sikeres moszkvai polgár vagy a 20. század elején, az üzlet virágzik - hoppá, itt megy az első világháború, pár forradalom, a bolsevikok hatalomra kerülnek, és megfosztanak téged az üzletedtől (talán téged is lelőttek). Ön az 1930-as évek szovjet acélgyártója, aki a heti normája kétszeresét teljesíti és élvezi a dicséretet - de egy nap egy szomszéd rángat, vagy megpörget egy történetet a trockiai hajlamairól, és ez „a GULAG számára, elvtárs”.

Az eddigi globális paradigmaváltás az 1990-es években történt. A szovjet rendszerben nevelkedett emberek tízezrei, akik mindent (karriert, pénzt, jövőt) elvesztettek, életük visszafordíthatatlanul megváltozott, miközben több tucat ember egy másodperc alatt rendkívül meggazdagodott, mert elég ravaszak voltak, megfelelő kapcsolatokkal rendelkeztek és gyorsan kisajátított vállalkozások és vállalkozások. Ezeket az embereket oligarcháknak hívják, és a közvéleményben tökéletes példát mutatnak arra, hogy sokat kapnak nakhalyavu-t. (Bár érthetően nem értenek egyet.)

Nem azt akarom mondani, hogy az oroszok mint nemzet nem képesek a munkának szentelni magukat, és pénzüket igazságossá és szögletessé tenni. Épp ellenkezőleg, sokan egész életünkben keményen dolgozunk. Csak nem mindig sikerül nekünk, így némi szerencse és/vagy ravaszság használata soha nem árt.

Hosszú történet, Oroszországban a kemény munka nem garantálja a sikert. És bár ma viszonylag nyugodt a helyzet, genetikailag és történelmileg megszoktuk, hogy porhordón élünk. Ilyen körülmények között a legjobb (ingyen) megszerzésének irracionális módjai működnek a legjobban - és élünk a lehetőséggel, ha van rá lehetőségünk. Még akkor is, ha nem mindig néz ki szépen.