10 tény a szamurájról

Léonie Chao-Fong

2020. február 10

A szamurájok a premodern Japán harcosai voltak, akik később az Edo-korszak (1603-1867) uralkodó katonai osztályává váltak.

Eredetük a korai Heian-korszak 8. század végi és 9. század eleji kampányaira vezethető vissza, amelyek a Tohoku régió őshonos emishi népének leigázására irányultak.

Kanmu császár (r. 781-806) bevezette a sógun címet, és az erős regionális klánok harcosaira kezdett támaszkodni az emishik meghódítására.

Végül ezek a hatalmas klánok felülmúlják a hagyományos arisztokráciát, és a szamurájok tovább emelkednek Shogun uralma alatt, és az ideális harcos és állampolgár szimbólumai lesznek, akik a következő 700 évben Japán felett uralkodnak.

Japán szamuráj fényképe páncélban, 1860-as évek (Hitel: Felix Beato).

Csak az Edo-kor viszonylagos békéjében csökkent a harckészség jelentősége, és sok szamuráj tanárként, művészként vagy hivatalnokként folytatta pályafutását.

Japán feudális korszaka 1868-ban véget ért, néhány évvel később pedig megszűnt a szamuráj osztály.

Itt van 10 tény a legendás japán szamurájról.

1. Japánul bushi néven ismerik őket

A szamurájokat bushi néven ismerték Japánban, vagy buke néven. A szamuráj kifejezés csak a 10. század első felében kezdett megjelenni, eredetileg a nemesi harcosok jelölésére használták.

A 12. század végére a szamuráj szinte teljes egészében a bushi szinonimájává vált. Bushit egy „harcos” jelölésére használják, aki szamuráj lehet, vagy nem.

Szamuráj Hakatánál védekezik a második mongol invázió ellen, kb. 1293 (Hitel: Moko Shurai Ekotoba).

A szamuráj szó szorosan kapcsolódott a harcos osztály középső és felső rétegéhez, akik katonataktikában és nagy stratégiában tanultak tisztként.

A kifejezést a 12. században hatalomra került és a japán kormányban a Meji-restaurációig uraló harcos osztály minden tagjára vonatkoznák.

2. Követték a bushidō nevű kódot

Bushidō jelentése „a harcos útja”. A szamuráj íratlan magatartási kódexet követett, amelyet később bushidó formalizáltak - lazán hasonlítható az európai lovagi kódexhez.

A 16. századtól kifejlesztett bushidó megkövetelte, hogy a szamuráj engedelmességet, jártasságot, önfegyelmet, önfeláldozást, bátorságot és becsületet gyakoroljon.

Az ideális szamuráj egy sztoikus harcos lenne, aki követte ezt a kódexet, amely a bátorságot, a becsületet és a személyes hűséget maga az élet fölött tartotta.

Az örökké rettenthetetlen Dan Snow Nagy-Britannia délnyugati irányába indul, hogy feltárja a régió történelmi gyöngyszemeit. Nézze meg most

3. Egész társadalmi réteg volt

Eredetileg a szamurájokat „azokként határozták meg, akik a nemesség szoros részvételével szolgálnak”. Idővel fejlődött, és kapcsolatba került a bushi osztállyal, különösen a közép- és felsőbb szintű katonákkal.

A Tokugawa-korszak (1603–1867) elején a szamurájok a társadalmi rend megfagyasztására és stabilizálására irányuló nagyobb erőfeszítések részeként zárt kasztokká váltak.

Bár továbbra is megengedték, hogy viseljék a társadalmi helyzetüket jelképező két kardot, a legtöbb szamuráj arra kényszerült, hogy köztisztviselővé váljon vagy bizonyos szakmát folytasson.

Tetőpontjuk szerint Japán lakosságának legfeljebb 10 százaléka volt szamuráj. Ma azt mondják, hogy minden japánban van legalább néhány szamuráj vér.

4. Kardjuk szinonimája volt

A szamurájok számos fegyvert alkalmaztak, azonban a fő eredeti fegyverük a chokuto néven ismert kard volt. A később a középkori lovagok által használt egyenes kardok karcsúbb és kisebb változata volt.

A kardkészítési technikák előrehaladtával a szamurájok ívelt kardokra váltanak, amelyek végül katanává fejlődnek.

A szamuráj fegyverek legismertebb alakja, a katanát általában kisebb pengével hordták a daisho nevű párban. A daisho egy szimbólum volt, amelyet kizárólag a szamuráj osztály használt.

A szamurájok megneveznék kardjaikat. Bushidō diktálta, hogy egy szamuráj lelke katanájában van.

5. Különböző egyéb fegyverekkel harcoltak

Kardjuk mellett a szamurájok gyakran használták a yumit, egy hosszú íjat, amellyel vallásosan gyakoroltak. Használnák a yarit, egy japán lándzsát is.

Amikor a 16. században lőport vezettek be, a szamurájok elengedték íjukat a lőfegyverek és ágyúk javára.

A tanegashima, egy távolsági flintlock puska, az Edo-korszak szamurájai és gyalogosai közül választott fegyver lett.

6. Páncéljuk rendkívül funkcionális volt

Az európai lovagok viselt páncéljával ellentétben a szamuráj páncélt mobilitásra tervezték. A szamuráj páncélnak erősnek, ugyanakkor elég rugalmasnak kellett lennie ahhoz, hogy lehetővé tegye a szabad mozgást a csatatéren.

Akár fémből, akár bőrből készült lakkozott lemezekből készült, a páncélt gondosan összekötötte bőr vagy selyem csipke.

A karokat nagy, téglalap alakú vállpajzsok és könnyű, páncélozott ujjak védenék. A jobb kéz időnként hüvely nélkül maradt, hogy lehetővé tegye a maximális mozgást.

A kabutónak nevezett szamuráj sisak szegecselt fémlemezekből készült, míg az arcát és a homlokát egy páncéldarab védte, amely a fej mögött és a sisak alatt kötött.

A kabuko gyakran díszeket és rögzíthető darabokat tartalmazott, például démoni maszkok, amelyek megvédték az arcot, és az ellenség megfélemlítésére szolgálnak.

London dobogó szívében eldugva találjuk Nagy-Britannia egyik legismertebb nevezetességét - a Horse Guards Parade-t. Káprázatos szertartásairól és figyelemre méltó egyenruháiról híres felvonulás a brit katona félelmetlenségének és stílusának bizonyítéka.

7. Nagy műveltségűek és kulturáltak voltak

A szamurájok sokkal többek voltak, mint pusztán harcosok. Koruk alapvető nemességeként a szamurájok többsége rendkívül jól képzett volt.

Bushidō azt diktálta, hogy egy szamuráj sokféle módon igyekszik javítani önmagán, beleértve a külsõ harcot is. A szamurájok általában magas szintű műveltséggel és matematikában jártasak voltak.

A szamuráj kultúra számos egyedülálló japán művészetet eredményezett, mint például a teaszertartás, a sziklakertek és a virágkötészet. Kalligráfiát és irodalmat tanultak, verseket írtak és festékfestményeket készítettek.

8. Volt női szamuráj harcos

Noha a szamuráj szigorúan férfias kifejezés volt, a japán bushi osztályba azok a nők tartoztak, akik ugyanolyan harcművészeti és stratégiai képzésben részesültek, mint a szamurájok.

A szamuráj nőket Onna-Bugeisha néven emlegették, és harcban harcoltak a férfi szamurájok mellett.

Ishi-jo naginátát használ, 1848 (Hitel: Utagawa Kuniyoshi, CeCILL).

Az onna-bugeisha fegyvere a naginata volt, egy lándzsa, hajlított, kardszerű pengével, sokoldalú és viszonylag könnyű.

A legújabb régészeti bizonyítékok szerint a japán nők gyakran vettek részt csatákban. Az 1580-as senboni Matsubaru csata helyszínén végzett DNS-vizsgálatok azt mutatták, hogy 105 holttestből 35 nő volt.

9. A külföldiek szamurájokká válhatnak

Különleges körülmények között egy Japánon kívüli egyén harcolni tudott a szamurájok mellett. Néhány ritka esetben akár azzá is válhatnak.

Ezt a különleges megtiszteltetést csak olyan hatalmas vezetők kaphatták meg, mint például a sógun vagy a daimyos (területi nagyúr).

Négy európai férfi van, akikről megállapították, hogy szamuráj státuszt nyertek: William Adams angol tengerész, holland kollégája, Jan Joosten van Lodensteijn, a francia haditengerészet tisztje, Eugene Collache és fegyverkereskedő Edward Schnell.

10. A Seppuku kidolgozott folyamat volt

A Seppuku rituális öngyilkosság volt, amelyet elbontás okozott, a tisztesség és a vereség megbecsült alternatívájaként.

Seppuku lehet büntetés vagy önkéntes cselekedet, amelyet egy szamuráj hajt végre, ha nem követi a bushidót, vagy ha az ellenség elfogja.

A seppuku két formája volt - a „harctéri” és a hivatalos változat.

Akashi Gidayu tábornok elköteleződésre készül seppuku miután 1582-ben csatát vesztett gazdájaért (Hitel: Yoshitoshi/Tokyo Metro Library).

Az első látta a gyomor átszúrását rövid pengével, balról jobbra mozgatva, amíg a szamuráj szét nem vágta magát, és levált. Egy kísérő - általában egy barát - aztán lefejezi.

A hivatalos, teljes hosszúságú szeppuku ünnepi fürdőzéssel kezdődött, amely után a fehér köntösbe öltözött szamurájoknak kedvenc étkezésüket adták. Ezután egy pengét helyeznének az üres tányérjára.

Étkezése után a szamuráj halálverset ír, egy hagyományos tanka szöveget, amely kifejezi utolsó szavait. Kendőt tekert a penge köré, és kinyitotta a gyomrát.

Kísérője akkor lefejezi, elöl egy kis húscsíkot hagyva, hogy a fej előre essen és a szamuráj ölelésében maradjon.