A hét halálos bűn: falánkság

A falánkság az ésszel ellentétben rendszertelenül eszik vagy iszik. A mértékletesség erényével ellentétes bűn, mert ez az mértéktelen kényeztetés az ételek vagy italok élvezeteiben. A falánkság többet jelenthet, mint pusztán a túl sok evést. A részegség egyfajta falánkság is, mert túlzott kényeztetés a bódító italok iránt.

Az ember túlzott lehet abban, hogy mit, mikor, hogyan és mennyit eszik. Aquinói Szent Tamás és mások ötféle módon különböztették meg a falánkságot. Megközelíthetjük az ételt vagy az italt:

Sietősen, túl gyors evéssel, étel vagy ital elfogyasztásával. Isten ajándékaként az ételeket és italokat ízlelni és élvezni kell. A kudarc ebben a tekintetben nemcsak udvariatlan, ha mások társaságában van, hanem sértő is lehet Istennek vagy azoknak, akik elkészítették az ételt. Sietős evéssel vagy ivással az ember lebecsüli az ajándékot azáltal, hogy elrohan a finomságain és élvezetein, amelyek teljes mértékű fogyasztásához mérsékeltebb fogyasztási arányt igényel. A gyors fogyasztás általában túlfogyasztáshoz is vezet, legyen szó ételről vagy italról.

Pazarul, a gazdag ételek követelésével, mint az egészségesebb viteldíjakkal. Például édességek és zsíros ételek fogyasztása gyümölcs és zöldség helyett, vagy drága ételek, nem pedig mérsékeltebb fogyasztás, finom borok és likőrök, nem pedig víz és gyümölcslé.

Rendkívül, azzal, hogy szokásosan túl sokat fogyaszt.

Mohón, követelve, amit akar, amikor akar, és annyiban, amennyit akar. Néhányan nem hajlandók megosztani az ételt vagy italt másokkal; mások követelik, hogy először szolgálják ki őket; mások pedig ragaszkodnak ahhoz, hogy külön kézbesítsék őket.

Finoman, ragaszkodva ahhoz, hogy az ételeket a megjelenés vagy az ízlés követelményeinek megfelelően állítsák elő.

Igen, a falánkság sokféleképpen nyilvánulhat meg, nemcsak a túlzott fogyasztás révén.

Szent Tamás a torkosság öt „lányát” is megjegyezte:

Istentelen öröm - Ez leginkább a bódító italok túlzott fogyasztásának eredményeként jelenik meg, de a túl sok evés olyan ésszerűséghez is vezethet, amely meghaladja az ésszerű mértéket. Van egy kifejezés, amely elutasítja a szükséges komolyságot: „Egyél, igyál és légy vidám.” Van egy ostoba mondás is: „Az élet rövid; először egyél desszertet. ”

Scurrility (ostoba beszéd) - A hosszú étkezésekben gyakran elterjed a pletyka, az ostoba vagy figyelmetlen beszéd. Adjon hozzá alkoholt, és a beszélgetés egyre rakoncátlanabbá és lebilincselőbbé válik.

Tisztátalanság - Vannak, akik annyira rabjaik az ünnepnek és az asztalnak, hogy hányást váltanak ki, hogy „helyet teremtsenek”, hogy visszatérhessenek és többet fogyasszanak. Mások maguktól a túlfogyasztástól hánynak, néha az elájulás után.

Huncutság - Ez hasonlít a mocskosságra, de általában a túl sok beszédre vonatkozik, nem pedig a beszéd tartalmára.

A tudat tompasága - A nehéz ételek vagy a bódító italok lassúságot és álmosságot okozhatnak. A túl sok ivás csökkentheti az ember gátlásait. Egy ember ritkán tesz jó gondolkodást nehéz étkezés vagy túlzott alkoholfogyasztás után.

Míg a falánkság nem a legsúlyosabb a bűnök közül (a szellem bűnei következményesebbek), a falánkság az egyik intellektusra gyakorolt hatása miatt a gyalázatosabb lehet. A falánkság legalább négyféleképpen válhat nagyon komolyá:

Először iszákosság a falánkság faja. A hatása miatt leadott emberi könny mennyisége bizonyítja a pusztítást.

Másodszor, a falánkság függőség és a függőségek komoly problémát jelentenek.

Harmadszor, a falánkság mély bolondságot vonhat maga után azáltal, hogy azt gondolja, hogy a belső ürességet kielégítheti e világ dolgai.

Végül, a falánkság szorosan kapcsolódik a kínhoz és a kéjhez.

Erények, amelyek segítenek a falánkság elleni küzdelemben - Ahelyett, hogy magára a falánkságra koncentrálnánk, hátat kell fordítanunk a problémának, és Istenre kell tekintenünk, mint örömünkre és kiteljesedésünkre. A falánkság egyike azoknak a bűnöknek, amelyeket más erényekkel kell kiszorítanunk, például öröm, mennyei buzgóság, hála, mértékletesség és mértékletesség. Be kell látnunk, hogy ha ételről és italról van szó, a „kevesebb több”; a dolgokat legjobban mértékkel élvezhetik. Ezek szintén hasznosak lehetnek: a túlzott szégyen, a fizikai erőnlét iránti érdeklődés és a jótékonysági tevékenység, amely a társaság ételeit részesíti előnyben, nem csupán az ételeket vagy italokat.

A falánk elleni küzdelem napjainkban nagyszerű az ételek elkészítésének módja, a cukor sok esetben rejtett elterjedtsége és az éhínség szinte megszüntetése a nyugati világban. Mi is tovább élünk, ritkán vagyunk betegek hosszú ideig, és képesek elfogyasztani az ételeket kevés vagy egyáltalán nincs előkészítési idő. Testünket úgy tűnik, hogy alkalmi táplálékhiányra, hosszas betegségre és sokkal nagyobb fizikai megterhelésre tervezték, mint manapság. Könnyebbnek tűnik a falánkba esni a mai világban, de vannak olyan tényezők, amelyek csökkenthetik a bűntudatot. Pusztán a túlsúly nem mindig jelzi a falánkságot; mégis jelezheti az étrend újravizsgálásának szükségességét.