A jó ember nagymamáját nehéz megtalálni

Írta: Flannery O'Connor

A nagymama

Egy nagyi, aki megkapja, amit akar

Nincs kétféleképpen: a "Egy jó embert nehéz megtalálni" nagymama manipulátor. Az első dolog, amit megtudunk róla, hogy nem akar Floridába menni, mert rokonai vannak Tennessee-ben.

A második dolog, amit megtudunk róla?

Minden alkalmat megragadott, hogy megpróbálja megváltoztatni Bailey véleményét. (2)

Amikor valami a nagymama akarata ellenére fut össze, megpróbálja a maga módján megtenni. Figyelje meg, hogy ezt soha nem teszi közvetlenül vagy konfrontatív módon. Stílusa mindig valamivel finomabb. Hogyan próbálja rávenni Bailey-t, hogy ne menjen Floridába? Nem azzal, hogy "Nos, Tennessee-be akarok menni", hanem azzal, hogy megpróbálom megijeszteni egy bűnözővel kapcsolatos jelentésekkel a szabadon és bűntudatban elkövetett bűncselekmény miatt, amikor oda viszi gyermekeit:

"Csak te olvastad el. Nem vinném a gyerekeimet semmiféle irányba egy ilyen bűnözővel, aki ilyen alózott. Nem tudnék válaszolni a lelkiismeretemre, ha megtenném." (1)

Amikor úgy tűnik, hogy ez nem vált ki reakciót, a következő állítása szerint azt mondják, hogy a gyerekek már jártak Floridában. Ez nem róla szól, utal rá, hanem a gyerekekre. Valamiért azonban nem egészen hiszünk neki.

A történet további részében a nagymama többet mutat. Megtudjuk, hogy Bailey nem akarja, hogy ő hozza a macskát. Ahelyett, hogy rontást okozna (Bailey az a fajta, aki nagy bűzt árasztana), a nagymama csak elrejti a macskát egy kosárban, és titokban magával hozza. A nagymama úgy dönt, hogy el akar menni a régi ültetvényre, de tudja, hogy Bailey nem akarja ezt.

Az ő megoldása? Engedje meg a gyerekeknek, hogy tegye meg:

"Ebben a házban volt egy titkos testület" - mondta ravaszul, nem mondott igazat, de azt kívánta, bárcsak lenne ", és a történet úgy ment, hogy az egész családi ezüst rejtőzött benne, amikor Sherman átjött, de soha nem találták meg." (45)

Úgy tűnik tehát, hogy a nagymama önző, és az emberek manipulálásával próbálja kielégíteni önzését. Nagy kérdés, hogy milyen szerepet játszik a manipuláció a The Misfittal való találkozás során, amikor az utat jelent az életének megőrzése?

A Régi Dél hölgye

Egy másik fontos dolog, amit megtudunk a nagymamáról, hogy hölgynek tartja magát. Ez a sajátosság nagyon fontos:

Nyakörvei és mandzsettái fehér organdummal voltak díszítve, csipkével díszítve, nyakláncánál pedig egy lila spray-t festett ibolya tasakot tartalmazó tasak. Baleset esetén bárki, aki halottnak látja az autópályán, azonnal tudná, hogy hölgy. (12)

Ha a nagymama meghal, akkor jobb, ha jól meghal, mint egy hölgy (mellesleg igen, bár a kalapja kissé zilált lesz). Arra is felhívja a figyelmet, hogy "hölgy" legyen, amikor megpróbálja elérni, hogy a Misfit ne lője le:

- Ugye nem lőne le egy hölgyet? (86)

Mit jelent hölgynek lenni a nagymama számára? Amint összegyűjtheti a ruhákat, ez részben a látszat kérdése, a "szép" és "tekintélyes" megjelenés kérdése. Ez is modor és tisztelettudás kérdése.

Azt panaszolja unokáinak, hogy:

"Az én időmben" - mondta a nagymama vékony erezetű ujjait összehajtva -, a gyerekek jobban tisztelték anyaországukat, szüleiket és minden mást. Az emberek akkor tették jól. " (18)

A Red Sammy-hez hasonló panaszokat fogalmaz meg arról is, hogy az emberek már nem megbízhatóak.

Hölgynek lenni a nagymama számára a múltbeli dolgokhoz kötődik. A régi déli hölgyekre gondol. És ez még egy dolgot jelent a hölgy létében: ennek köze van a vérhez, ahhoz a családhoz, amelyben születik. Ideiglenesen megtudhatjuk, hogy a nagymama családjának ültetvénye volt, amelynek maradványait a gyerekek felé mutatta (22). És látjuk, hogy azok a jól nevelt hölgy ötletek kerülnek előtérbe a Misfittal való találkozás során, olyan helyzetben, amelyben az ő elképzelései teljesen helytelenek:

"Figyelj" - a nagymama szinte felsikoltott -, tudom, hogy jó ember vagy. Nem hasonlítasz egy kicsit olyanra, mintha közös vére lennél. Tudom, hogy kedves emberektől kell származnod! (88)

A nagymama számára az, hogy "jó", azt jelenti, hogy a megfelelő emberektől származik, és hölgyként viselkedik (vagy ahogy úriembernek kell). Saját nagysága szerint a nagymama minden bizonnyal "jó ember", akárcsak társadalmi osztályának minden embere.

Mestermanipulátor, vagy csak egy hölgy, aki kissé szenilis?

Most, amikor a nagymama találkozik a Misfittel, és megpróbálja a "jó ember vagy" cuccokat, néhány olvasó szerint ő ugyanaz az önző manipulátor, akit a történet kezdetétől ismertünk.

Különösen önző abban a tekintetben, hogy nem is könyörög senki más életéért. Az első szavak a száján (miután felismerte a Misfit-et): "Ugye nem lőnél le egy hölgyet?" Akkor is tartja ezt a rutint, amikor családjának többi tagját az erdőbe viszik és megölik.

Ebből a "mester manipulátor" nézetből a nagymama őszintétlen és nem törődik családja többi részével. És megkérdezheted, hogyan lehetne egy ilyen önző nőt igazán megindítani a Misfit szerelméért? Úgy tűnik, van értelme a Misfittel való kapcsolatát még egy okos manipulációnak tekinteni.

Kétségtelen, hogy a nagymama önző. De a nagymama "mestermanipulátor" elméletének egyik problémája az, hogy kissé szenilisnek tűnik. Gondolj sok manipulációjára. Hozza a macskát? Tényleg számíthat rá, hogy képes lesz egész idő alatt rejtve tartani, és hogy Bailey nem fúj össze egy tömítést, amikor elkerülhetetlenül felfedezi a macska barátot? Aztán megfeledkezik arról, hogy az ültetvény más állapotban van. És akkor természetesen ott van a legnagyobb hibája: elmondja a Misfitnek, hogy felismeri. Aki még egy bűnfilmet is nézett, tudja, hogy egy gyilkos személyazonossága kiderül, borzalmas ötlet.

Ráadásul, ha valóban belemegy a "The Misfit manipulálásába", nem tűnik ügyesnek. Egy félmeztelen, furcsa öltözetű, fegyvert viselő bűnözőnek elmondása, akinek valószínűleg mindegy, mit mond, hogy "jó ember", mert nem úgy néz ki, mintha közös vére lenne, valószínűleg nem lenne a legjobb lépés bárki játékkönyvében.

Valójában a nagymama minden olyan módja, hogy megpróbálja "manipulálni" a Misfitet, olyan fellebbezéseknek tűnik, amelyek csak olyan súlyt hordoznának, mint ő. A The Misfit című filmben az ő érvei irrelevánsak és nem megfelelőek. Ragaszkodik ahhoz, ami ismerős, még akkor is, ha ez a lényeg mellett van. Soros gyilkos, és valószínűleg nem érdekli a hölgy lőése, ha szökésben van és felismerték.

Még akkor is, ha nem mesteri manipulátor, kivételesen önzőnek tűnik? Ez egy nehezebb kérdés. Igaz, hogy a nagymama senki másnak nem tesz semmiféle könyörgést. De akkor még egyszer, ha nem veszed meg a manipulátor dolgot, nehéz látni a "Bailey Boy!" Kiáltásait. mint szándékosan hamisított. Valószínűleg őszintén megszakadt a fia elvesztése miatt. Ha mégis így van, akkor miért nem próbál meg harcolni érte?

Lehet, hogy még ha a fiú elvesztése is fáj, az első számú gondja még mindig a saját bőre. De úgy gondoljuk, hogy ez feleslegesen kemény olvasmány lehet a nagymama. Ha kissé kényes idősebb embernek tekinted, mint ördögi zseni, rengeteg jel utal arra, hogy sokkos állapotban van, és nem igazán gondolkodik azon, amit csinál.

Pánikjában ösztönösen megpróbálja megmenteni a saját életét. Úgy tűnik, mintha elveszítené önuralmát és egyszerűen összeesne, különösen a vége felé:

- Lehet, hogy nem a halottakat támasztotta fel - motyogta az idős hölgy, nem tudva, mit mond, és olyan szédülést érzett, hogy az árokba lesüllyedt alatta. (135)

Már azelőtt rengeteg jelzést láttunk arról, hogy a nagymama alig tartja össze. A korai "sikoltástól" a "kétségbeesett" mondásokon át egészen a hangjának végül elvesztéséig úgy tűnik, mintha a félelem megbénítaná. Talán tehetetlennek érzi magát bárki más megmentésében - Bailey utáni felhívásai határozottan bizonyos tehetetlenségi érzést sugároznak.

Vagy talán a The Misfit jobb természetéhez intézett néhány felhívása a családját is meg akarja menteni. Egy ideig nem kifejezetten a saját életéért könyörög az első "Ugye nem lőnél hölgyet?" és válaszol Bailey elvitelére: - Tudom, hogy jó ember vagy - mondta kétségbeesetten. - Nem vagy egy kicsit gyakori! (98). Ezen a ponton megpróbálhatja megváltoztatni a The Misfit véleményét Bailey-vel kapcsolatban.

Megvan Grace?

Bár sokat beszél Jézusról a The Misfit-tel, a nagymama bizonyára nem tűnik mélyen vallásosnak. Soha nem hozza fel a történet további részében, és csak akkor hozza fel Jézust, amikor reméli, hogy ez segíthet megmenteni az életét. Első fellebbezése nem vallásos; ne feledje, hogy a következővel kezdődik: "Nem vagy közönséges!" üzleti.

A vallásnak tekintélyes "hölgyként" lenne helye az életében. És valószínűleg úgy gondolja, hogy "ha imádkoznál, Jézus segítene neked" (118), ahogy a The Misfitnek meséli. Felfogásai szerint egy tekintélyes hölgynek hinnie kell az irgalmas Istenben. De a hite nem tűnik mélynek. Valószínűleg nem tudja megérteni, hogyan engedhette Isten, hogy valami ilyen szörnyűség történjen vele, egy jó nővel. Lehet, hogy ezért, amikor "Jézus, Jézus" kiált, úgy hangzik, mintha átkozódna "(128).

Bármilyen hite van is, legyőzi a döbbenet, ami vele történik. Ez nyilvánvalóan akkor derül ki, amikor kételkedik Jézusban (fent), ekkor látszik a kontraszt sekély hite és The Misfit Jézusról szóló mélyebb, de zavartabb gondolkodása között.

De kap-e nagyi kegyelmet? A nap végén nem különösebben csodálatra méltó vagy vallásos nő. Valójában úgy tűnik, hogy kicsinyes, felszínes és kissé önző nő. Nem gondoljuk azonban, hogy rossz ember. Inkább hibás, komikus és kissé szánalmas ember. O'Connor kevésbé szentimentális a festésében, és figyelmesebb a hibáinak előidézésében, mint egy másik szerző képes lett volna. Hajlamosak vagyunk sajnálni őt, bár nem csodáljuk.

Sajnos a nagymama karaktere nem segít mindnyájunkon a kegyelemmel kapcsolatos kérdés megoldásában. A kegyelem - amint O'Connor látja - állítólag valami hirtelen, csodálatos, érdemtelen dolog, és nem az az ember teremtette, akire hat. A nagymama csak akkor válik "jó" nővé (ez nem azt jelenti, hogy korábban rossz volt), amikor egy pillanatra otthagyja felszínes elképzeléseit a "jóságról" és a vallásról, valamint a "hölgy létéről", és valamit gyökeresen tesz azért, hogy ne tartsa önmagát. . Ez a hirtelen átalakulás a történet fókuszpontja.

A nagymama nem igazán tűnik olyan embernek, aki szeretetet adna egy gyilkosnak. De ez nem kényszerítő érv a "kegyelem pillanata" elmélet ellen. Nincs ok azt gondolni, hogy utolsó gesztusa csak egy utolsó kísérlet a The Misfit manipulálására. Valójában a történet sok pontja ezen értelmezés ellen mutat.

Ennek ellenére nem lehet vitatkozni a nagymama kegyelmi pillanatáról a történet bármi más alapján. Amint azt másutt mondtuk, a történet végének elolvasása attól függ, hogy osztja-e O'Connor saját vallási szemléletét. Aztán megint úgy gondolhatja, hogy a nagymama mozdulata valami olyasmi, mint a kegyelem pillanata, anélkül, hogy vallásos magyarázatot adna rá.

Magáról a kegyelem pillanatáról csak annyit mondhatunk, hogy rejtélyes marad. Ez lehet az egyik oka annak, hogy az emberek tovább olvassák a "Jó embert nehéz megtalálni" c.