Az éhségsztrájk maradandó ereje: hogyan tekintenek a Kihalási lázadás a történelemre ǀ Megtekintés

„A halált választotta:

Nem hajlandó enni vagy inni, hogy hozza

Gyalázat rajtam; mert van egy szokás,

Régi és ostoba szokás; hogy ha egy ember

Bántalmazzon, vagy gondolja, hogy tévedtek,

És éhen hal egy másik küszöbén, amíg meg nem hal,

A Közönség, minden időkre,

Nehéz kiáltást fog emelni a küszöb ellen,

Annak ellenére, hogy a királyé. "

- A király küszöbét W.B. Yeats

2009-ben néhány barát olyan kampányos ötlettel állt elő, amely annyira rémisztő volt, hogy azonnal letettük egy polcra, ahol egy évtizedig maradt porgyűjtve. Az ötlet az volt, hogy digitális eszközökkel és közösségi médiával tömegesen kiaknázzák az éhségsztrájkot. "Ha hatékonyan használják - írtam akkor -, akkor fel lehet használni egy illegális háború megállítására vagy nyomást gyakorolni a kormányokra, hogy lépjenek fel egy olyan sürgető kérdésben, mint például az éghajlatváltozás." De ha hatékonyan alkalmazzák, életekbe kerülhet.

Tíz év elteltével úgy tűnik, hogy ez a potenciálisan halálos ötlet próbaútra indulhat. A héten az Extinction Rebellion (‘XR’) bejelentette, hogy legalább 27 országban több mint 200 ember kezdett éhségsztrájkot, hogy kormányaikat az éghajlat és az ökológiai vészhelyzet miatt követeljék, amely - állításuk szerint - az emberiség jövőbeli túlélését veszélyezteti.

Míg sokan közülük csak egy hétig böjtölnek, a csoport szerint mások hosszabb ideig étkezés nélkül maradhatnak. Az éhségsztrájkot folytató XR klímaaktivisták közül négyen étkezés nélkül léptek a második hétre.

Az Independent szerint: „Barcelonától Stockholmig 28 országban több mint 520 ember csatlakozott az Extinction Rebellion egy héttel ezelőtti globális éhségsztrájkjához. Legtöbben - köztük az Egyesült Királyságban legalább 260-an - hét napig étkezés nélkül jelentkeztek, de a londoni négyen azt mondják, hogy folytatni kívánják. Az Egyesült Királyságban a tüntetők a legfőbb politikai pártok székhelye mellett táboroztak, köztük a 83 éves Ursula Pethick is. ”

A média által eddig észrevétlenül észrevett, XR legújabb kampánystratégiája a tiltakozás egyik legmaradandóbb, ősi és leghatásosabb formáját alkalmazza.

Míg az emberek többsége az éhségsztrájkot huszadik századi jelenségnek gondolja - amely a legismertebb a nők választójogáért folytatott küzdelemben, valamint az ír és indiai függetlenségi mozgalmakban -, ez a gyakorlat valójában sokkal a múltban gyökerezik. Éhségsztrájkot gyakoroltak a középkori Írországban, az ókori Indiában és a rómaiak. Még az ifjú Tiberius is éhségsztrájkot szervezett, hogy meggyőzze apját, Augustus Caesar római császárt, hogy engedje meg neki, hogy Rodoszba utazzon. Tiberius csak négy napig böjtölt, de 25AD-ben a szólásszabadság korlátozása ellen tiltakozva egy másik római, Cremutius Cordus, halálra böjtölt.

Az éhségsztrájkot hagyományosan az észlelt igazságtalanságokkal szembeni passzív ellenállás eszközeként használják, amikor kevés más politikai lehetőség létezik, hatalma a sztrájkolók készségében rejlik, hogy meghaljanak ügyükért. Az éhségsztrájk világszerte leghíresebb képviselője, Mahatma Gandhi „Levelei egy tanítványnak” című írásában azt írta, hogy „[bizonyos körülmények között a böjt az egyetlen fegyver, amelyet Isten a teljes tehetetlenség idején használhat”. Testük politizálásával az éhező csatár - aki gyakran nincs hangja - képes üzenetet közvetíteni és befolyásolni az erőseket. Az éhségsztrájk beszédessége ugyanis abban rejlik, hogy képes átkonfigurálni a hatalom dinamikáját az erőtlenek és a Az éhségsztrájkoló azáltal, hogy lassan éhezteti magát, nyilvánosan nyilvánosságra hozza a haldoklás privát tettét, és szenvedésük erőforrássá válik, amely erős érzelmeket vált ki a támogatókban és a megfigyelőkben.

Háttér

Az éhségsztrájkot az élelmiszerek és/vagy folyadékok önkéntes megtagadásaként határozzák meg. Az éhségsztrájk időtartama a gyorsabb testzsírtól, a testi egészségtől és a sztrájkoló stratégiától függ. Ha a csatár megtagadja a folyadékokat, akkor egy hétnél tovább nem maradnak életben. Ha folyadékot, cukrot és/vagy sót szednek, sokkal hosszabb ideig meghosszabbíthatja az éhségsztrájkot. Bobby Sands, egy fitt, 27 éves, 66 napig élte túl, míg Gandhi 21 napig böjtölt 70 éves korában, és alig volt testzsírja. A leghosszabb, cukor vizes éhségsztrájkot halála előtt 94 napig tartotta egy ír republikánus az 1920-as években. Ha a csatár vitaminokat, valamint cukrot és sót szed, mint a közelmúltbeli törökországi börtön éhségsztrájkolók, a halál agonizáló 300 napot vehet igénybe.

Bárki, aki látta az Éhezést, Alexander McQueen 2008-as filmjét a labirintus börtönének éhségsztrájkjáról, elképzelheti, hogy mennyire szörnyű az éhezés a halál módjaként. A test szó szerint elfogyasztja önmagát. Körülbelül három nap múlva a máj elkezdi lebontani a testzsírt az úgynevezett ketózis folyamatban. A test lassítja az anyagcserét, hogy kompenzálja, de körülbelül három hét múlva elkezd energiát „aknázni” izmain és létfontosságú szervein. A bőr viaszos lesz, a test savanyú szagot áraszt, és a lélegzet édes illatot nyer, mint a körte. A ketózis mérgező ketontestek képződését eredményezi, amelyek a vizelettel ürülhetnek, az agy oxidálódhat vagy akár a tüdőn keresztül is kiürülhetnek, de végül egy potenciálisan halálos állapotot, az úgynevezett ketoacidózist okoznak. A halál dehidrációval, atrofikációval és a belső szervek, elsősorban a vese és a máj fájdalmas kudarcával jár.

Az éhségsztrájkolást hagyományosan taktikának tekintik, kis számú ember bevonásával, rövid ideig. De bár szinte definíció szerint az ellenállás fenntarthatatlan formája, a közelmúlt taktikája szerint az éhségsztrájkok a tiltakozás nagyobb és folyamatosabb formáivá váltak. Valójában az online közösségi hálózatok növekedésével lehetőség nyílik arra, hogy ezt az ősi tiltakozási formát a politikai változás globális eszközévé alakítsák.

Történelem

Az éhségsztrájk pontos eredete nem világos, de évszázadok óta politikai taktikát alkalmaz az egész világon. A középkori Írországban, ahol az éhségsztrájkot ténylegesen a polgári törvények kódolták, az volt a szokásos gyakorlat, hogy az emberek olyan emberek küszöbén böjtöltek, akik úgy érezték, igazságtalanságot követtek el számukra. Ha megengedik az éhező csatár halálát, akkor az a személy felelős, aki a küszöbén halott, a halálért felelősséggel tartozik az elhunyt családjának kártérítésért.

Az éhségsztrájkokat a papság sok tagja is gyakorolta, és a legenda szerint Írország védőszentje, Szent Patrick is éhségsztrájkot folytatott Isten ellen. Negyvenöt nap után, tehát a történet folytatódik, Isten végül meghátrált. Az ókori Indiában éhségtüntetéseket is rendeztek azok ajtaja előtt, akik a sztrájkolók szerint bűncselekményt követtek el ellenük, jellemzően adósok. Az „ülő dharna” néven ismert gyakorlat Kr.e. legalább 400–750-ig nyúlik vissza, ahol az ősi szanszkrit Rámájana eposzban szerepel, és a törvény csak 1861-ben szüntette meg.

Ezeknek az ősi ír és indiai éhségsztrájkoló hagyományoknak modern apoteózisaik voltak az ír republikánus mozgalomban és az indiai függetlenségi harcban. Írországban a taktika népszerűsége felrobbant az 1916-os húsvéti kelés után. 1917-ben Thomas Ash, a politikai fogoly státuszát követelő ír republikánus fogoly meghalt, miután erőszakkal etették. 1920-ban Terence MacSwiney, Cork főpolgármesterének éhségsztrájkja világszerte felkeltette az érdeklődést. Amikor 73 napig étkezés nélkül halt meg, 40 000 ember fordult elő, hogy figyelje a temetési kortejét, és még a pápa is áldást küldött. Az ír polgárháború 1923-as vége után több mint nyolcezer IRA-fogoly indított éhségsztrájkot az 1921-es angol – ír szerződés ellen. Az 1940-es években több száz éhségsztrájk zajlott, az 1970-es években pedig az ideiglenes IRA felélesztette a taktikát. De az 1981-es Maze Börtön sztrájkja, amelyben Bobby Sands és további kilenc rab böjtölt halálra, kiemelkedik a memóriában.

Létfontosságú emlékezni arra, hogy az éhségsztrájk egy végső fegyver, olyan fegyver, amely helyrehozhatatlan kárt vagy akár halált okozhat az azt alkalmazóknak.

Sands és a takarók, ahogy ismerték, éhségsztrájkot folytattak, miután a brit kormány visszavonta az egyezményt politikai fogoly státuszának helyreállítása érdekében. Ahelyett, hogy sok fogoly egyszerre sztrájkolt volna, a sztrájkot gördülékenyen hajtották végre, és minden éhségsztrájkoló egy hét múlva kezdte meg a böjtjét a nyilvánosság maximalizálása érdekében. Négy nappal azután, hogy Sands, a sztrájk vezetője először megtagadta az ételt, a Fermanagh & South Tyrone helyi képviselő meghalt az előválasztások miatt. Sinn Fein jelölte Sands-et a helyre, és győzelme világszerte felhívta a figyelmet. Halála ellenére Sands az egyesült Írországért vívott harc hatalmas szimbolikus alakjává vált, és akkor a New York Times rögzítette, hogy Sands "egy könyörtelen brit miniszterelnököt [Margaret Thatchert] rendelt el".

Indiában Mahatma Gandhi tizenhét éhségsztrájkot szervezett az 1920-as, 30-as és 40-es években. Míg ezek nagy része a brit gyarmati uralom ellen irányult, 1948-as éhségsztrájkja a felosztást követő véres vallásközi erőszak megállítását tűzte ki célul. Bejelentve, hogy addig nem eszik, amíg az erőszak abbamarad, nagyrészt neki köszönhető, hogy befejezte a harcokat. Gandhit 1922-ben, 1930-ban, 1933-ban és 1942-ben az angolok börtönbe zárták, és minden alkalommal éhségsztrájkot szervezett. Gandhi 1932-es gyors felszólítása a dalitok (érinthetetlenek) életének javítására csupán hatnapos böjt után érdemi politikai változásokat eredményezett. Noha a brit kormány engedelmeskedett sok követelésének, a 2006-ban visszaminősített feljegyzések azt mutatják, hogy Winston Churchill ellenezte ezeket az engedményeket, és támogatta azt a stratégiát, amely szerint Gandhit börtönben kell meghalni.

Az ír republikánusok és Gandhi is sok ihletet merítettek a Suffragette-től, akik a 20. század elején éhségsztrájkot alkalmaztak a nők választójogáért folytatott küzdelem részeként. 1905-től az első világháború kitöréséig mintegy 1000 szuffragettát küldtek börtönbe. Az első éhségsztrájkot Marion Dunlop rendezte, akit 1909-ben börtönre ítéltek, mert a Parlament törvényházának falára kinyomtatta a Jogok Billjének kivonatát. Éhségsztrájkot folytatott politikai fogoly státusának elismerését követelve, és három és fél napos böjt után szabadon engedték.

Győzelmétől felbátorodva a börtönben lévő többi Suffragette is éhségsztrájkot kezdett, és az irányítás elvesztésétől tartva a börtön hatóságai brutális erőszakos rendszert vezettek be. Az erőszakos etetés magában foglalja a gumicső behelyezését az orrba vagy a torokba és a gyomorba. Ez utóbbi módszer esetében egy acél karikát nyomtak a szájba, és a lehető legszélesebbre csavarozták. Ha a csövet véletlenül behelyezik a szellőzőcsőbe, az étel bejut a tüdőbe, és végzetes lehet. Valójában több nő halt meg az erőszakos táplálkozás következtében, Sylvia Pankhurst pedig a szájon át történő kényszeres táplálás következményeit ismertetve azt írta, hogy ínye "mindig fáj és vérzik, laza, szaggatott húsdarabokkal". Ahol egy nő túl gyenge volt ahhoz, hogy az ételt a szájába vagy az orrába vigye, a nőket néha rektálisan vagy vaginálisan etették gyakran használt vagy tisztátalan csövekkel.

1913-ban a fogvatartottak ideiglenes mentesítéséről szóló törvény elfogadása - becenevén "Macska- és egér-törvény" - azt jelentette, hogy az éhségsztrájkolókat akkor engedték szabadon, amikor megbetegedtek, és újraterhelték őket, amint megfelelő felépülésükbe kezdtek. Ez a folyamat gyakran meghosszabbította a büntetés időtartamát, és ennek eredményeként néhány nőt több mint 200-szor etettek erőszakkal. Az amerikai szafragetták éhségsztrájkot is alkalmaztak, és - hasonlóan Nagy-Britanniához - a börtönben is brutális bánásmódban részesültek, beleértve a kényszerétkeztetést is. Az Atlanti-óceán mindkét oldalán a Suffragette-ek végül sikeresek voltak kampányaikban, az éhségsztrájk kulcsfontosságú taktikája volt sikereiknek.

Az éhségsztrájk ereje

Annak megértése érdekében, hogy mitől lesz sikeres az éhségsztrájk, tanulságosak a Gandhi, a Suffragettes és a Sands példái. Noha mindannyian elkötelezett résztvevőket foglalnak magukba, akiket megingathatatlan hiedelem vezérel egy hatalmas ügyben, van egy másik közös elemük is: a tömeges nyilvánosság sikeres vonzása. A nyilvánosság oxigénje nélkül az éhségsztrájk nem váltja ki a nyilvánosság aggodalmát vagy együttérzését, és korlátozott sikereket fog elérni.

Meggyőző volt a régi és törékeny Gandhi képe, amely felvette a Brit Birodalom erejét. Politikai tevékenysége már világhírűvé tette, amely biztosította, hogy éhségsztrájkjai világszerte megjelenjenek híradókban és újságokban, tovább növelve hírességét.

Drámai, olykor végzetes reklámmutatványok alkalmazásával a Suffragettes biztosította, hogy nyilvános ismertségük magas legyen, és hogy éhségsztrájkjaik a hírekbe kerüljenek. Noha a labirintus börtönsztrájkjai kétségtelenül némi nyilvánosságot kaptak volna, az ülő képviselő véletlenszerű halála és Sands sikeres parlamenti választása volt az, amely világszerte hírnevet szerzett magának.

Bárki csatlakozhat bármely nemzethez, és minél tovább élelem nélkül él, annál nagyobb figyelmet fog vonzani és nagyobb nyomást fog gyakorolni.

A börtönökben megrendezett éhségsztrájkokat gyakran nehezebb nyilvánosságra hozni, különösen akkor, ha távoli helyeken vagy elnyomó rendszerű országokban vannak. A világ leghosszabb és leghalálosabb éhségsztrájkja majdnem két évtizeddel ezelőtt kezdődött, de nemzetközileg nem ismert. 2000-ben kezdődött Törökországban politikai foglyok bevonásával az egész országban, és több mint két évig tartott, ami több mint 100 halált és mintegy 400 helyrehozhatatlan betegséget eredményezett. A labirintus éhségsztrájkolóinak ihletéből a török éhségsztrájkolók a gördülő éhségsztrájk kollektív rendszerét alkalmazták, amely erejét a résztvevők számára alapozza, nem pedig az egyének gyorsaságára.

Az „illegális harcosok” éhségsztrájkjai a guantánamói öbölben nagyobb figyelmet kaptak, de a média korlátozott hozzáférése miatt a tudósítás hézagos és a részletek nem világosak. 2005-ben két éhségsztrájk volt az őrizetben. Az amerikai hadsereg tisztviselői azt állítják, hogy az első éhségsztrájkban 50, a másodikban pedig 76 fogvatartott vett részt. Az emberi jogi aktivisták azonban úgy becsülik, hogy a szám közelebb van a 150 és 200 résztvevőhöz.

Annak ellenére, hogy a tokiói nyilatkozat kifejezetten megtiltja az erőszakos etetést, ahol az alany „sértetlen és racionális megítélés”, a máltai nyilatkozat pedig az erőszakos etetést az „embertelen és megalázó bánásmód” formájával egyenlővé teszi, ezek a szerződések, ezért jogilag nem kötelező érvényűek. Guantánamóban az erőszakos etetés szokásos gyakorlat volt, amikor az éhségsztrájkoló foglyokat székekbe rögzítették, miközben az orrlyukukba 12 milliméter átmérőjű nasogastricus csövet helyeztek be.

Az éhségsztrájk jövője

Az évszázadok során az éhségsztrájk az egyének egymással szembeni igényeinek kiemelésére szolgáló módszerből a politikai és társadalmi változások hatékony eszközévé vált. Az éhségsztrájk a huszadik században érte el apogéjét, elősegítve az ősrégi előítéletek meghódítását, az igazságtalanságok feltárását és a hatalmas birodalmak kiegyenlítését és legyőzését.

Az internetes kor hatalmas lehetőségeket kínál az éhségsztrájk terjedelmének és hatásainak mind a támogatók mozgósítása, mind az ügy tudatosságának növelése szempontjából. Az Extinction Rebellion egy új mozgalom, de ahogy alapítójuk, Roger Hallam beismeri, semmi sem új. „A kihalási lázadás alázatosan követi Gandhi és Martin Luther King hagyományait. Egyszerűen újra felfedezzük, mit csinálnak az emberek, ha elegük van a kudarcból, és valóban változást akarnak elérni ”- írja.

Az éhségsztrájk egyike azoknak az újrafelfedezéseknek. Az éhségsztrájkolók elkötelezett csoportja, aki éhezik önmagát egy erőteljes cél érdekében, „globálisra válhat”. Bárki csatlakozhat bármely nemzethez, és minél tovább élelem nélkül él, annál nagyobb figyelmet vonz és nagyobb nyomást fog gyakorolni. De elengedhetetlen emlékezni arra, hogy az éhségsztrájk egy végső fegyver, olyan fegyver, amely helyrehozhatatlan kárt vagy akár halált okozhat azoknak, akik alkalmazzák.

Stefan Simanowitz újságíró, író és kampányoló.

[A cikk egyik változata először a The Contemporary Review-ban jelent meg 2009-ben]