AZ elveszett gyűrű átka

Hiányzik a jegygyűrűm, és meglepődtem a reakciómon, vagyis a babonás pánikon. Ez teljesen irracionális, tudom.

Nem volt drága gyűrű, de nem az ár a lényeg. Miután egy alapos keresés nem sikerült, azt gondoltam: ez az. A házasság el van ítélve. Ez ómen.

A racionális oldalam tudja, hogy ez semmi. Itt történt. Egy hétig voltam beteg. Fogytam. Nem tudnád, az egyetlen hely, ahol drámai veszteséget tapasztaltam, az ujjaimban volt. A gyűrű lecsúszott és eltűnt. Új gyűrűre van szükségem.

De ez nem ilyen egyszerű. Valami titokzatos atavisztikus impulzus azt mondja, hogy a jegygyűrű elvesztése komoly balszerencse. Honnan származik ez?

Megvizsgáltam a babonák szótárát, ahol megtudtam: "A jegygyűrű az előjelek forrása egész házas életében." Számos vészjósló helyzetet soroltak fel, köztük: "A jegygyűrű levétele, elvesztése vagy eltörése".

- Hölgyeim, ne csináljátok! - javasolta a szótár sürgős dőlt betűvel. Miért csak "hölgyek"? Nem szerencsés, ha az ember elveszíti a jegygyűrűjét? Talán attól függ, kivel házasodott össze.

"Ha elveszíti az esküvői gyűrűt, az a jövő szerencsétlenség jele" - figyelmeztet a szótár. "Fordítsa meg az előjelet azzal, hogy férje minél előbb cserélje le a gyűrűt másra."

A férjem azt mondja, felejtsem el, nincs szükségem más gyűrűre, ez csak egy értelmetlen szimbólum. Borzasztóan felvilágosult, egyáltalán nem babonás, kivéve a patkókat, amelyek szerinte csak akkor szerencsések, ha azokat egy ló, lehetőleg telivér, használta és dobta el, majd a pontokkal a falhoz szegezte. fel. Ebben a részvényben nem raktam készletet, de aztán láttam, hogy áll a pályán.

Amióta a gyűrű elveszett, rájöttem, hogy más babonákat is hordozok. Nem járok létrán. Megpróbálom elmondani magamnak, hogy ez csak józan ész, de babona. Soha nem nyitnék esernyőt a házon belül. Ideges vagyok, amikor látom, hogy valaki cipőt tesz az asztalra. Ha sót öntök, mindig egy csipetnyit dobok a bal vállamra, hogy ellensúlyozzam a balszerencsét. Nagymamám nagyon babonás volt. Talán ezek a kis rituálék arra szolgálnak, hogy életben tartsam emlékezetemben.

Vagy talán csak dió vagyok. Ha igen, akkor sok társaságom van.

A babona virágzik. Nézd meg a vagyon érméit, amelyeket az emberek parkok, bevásárlóközpontok és más nyilvános helyeken szökőkutakba dobálnak. Azt mondhatják maguknak, hogy az érmék feldobása jótékonysági ösztönzés, de valamilyen szinten szerencsét vásárolnak, vagy rosszat tartanak el.

Egy barátom azt mondja nekem, hogy hónapok óta szeretne egy régi tükröt otthagyni a szemetes mellett, de fél attól, hogy megtegye, ha elromlik, és hét év balszerencsét hoz neki. A szomszéd őrzi egy olyan istenség képét, amelyet a műszerfalon a parkoló istennőnek hív, hogy segítsen neki parkolóhelyet találni. Egy rokona eldugott dollárszámlákat rejt a bejárati ajtaja közelében, hogy pénzt vonzzon.

Éppen most valaki küldött nekem egy e-mailt egy nepáli Good Luck Tantra Totem nevű formában: "A tantra totem átadását követő négy napon belül sok szerencsét kapsz. Küldj másolatot azoknak, akiknek szerinted sok szerencsére van szükségük. Don ne küldjön pénzt, mert a sorsnak nincs ára. " Babona a kibertérben.

Itt vagyok, a 21. század hajnalának közeledtével szerencsés láncú e-maileket kapok, sót dobok a vállamra, és azon gondolkodom, vajon a házasságom túléli-e a jegygyűrűm elvesztését. Tudom, hogy ostobaság, de ott van.

A férjem azt mondja, hogy ha új gyűrűt akarok, akkor magamnak kell megvennem. Ez újabb rossz előjelnek vagy csak balszerencsének tűnik. Talán valóban van valami ebben a babonaüzletben.

Diane White a The Boston Globe rovatvezetője. A magazin utolsó története a középkor közeledtéről szólt.