Csodamunkás Szent Miklós, myrai érsek Líbiában

Szent Miklós, a Wonderworker, Myra érseke Lyciában híres, mint Istennek tetsző nagy szent. Patara városában született Lycia régióban (a Kis-Ázsia-félsziget déli partján), és a jámbor szülők, Theophanes és Nonna egyetlen fia volt, aki megfogadta, hogy Istennek szenteli.

Gyermektelen szülei imájának gyümölcse, a csecsemő Miklós születésének napjától kezdve csodatevőként feltárta az emberek előtt jövőbeli dicsőségének fényét. Anyja, Nonna a szülés után azonnal meggyógyult a betegségtől. Az újszülött csecsemő, bár még mindig keresztségben volt, három órán át senki támogatása nélkül állt a lábán, így tisztelve a Szentháromságot. Szent Miklós gyermekkorától kezdve böjtölt, és szerdán és pénteken csak akkor fogadta el az anyját, ha szülei befejezték esti imáikat.

Gyerekkorától kezdve Miklós virágzott az Isteni Szentírás tanulmányozásán; nappal nem hagyta el a templomot, éjjel pedig imádkozott és könyveket olvasott, méltó lakóhellyé téve magát a Szentlélek számára. Miklós patarai püspök örült unokaöccse lelki sikerének és mély kegyességének. Olvasónak szentelte, majd Miklóst papi rangra emelte, segédjévé téve és megbízva a nyáj betanításával.

Az Úr szolgálatában az ifjúság lelkes volt, és a hit kérdéseiben való jártasságában olyan volt, mint egy idősebb, aki felkeltette a hívők csodálkozását és mély tiszteletét. Állandóan munkában és lendületesen, szüntelen imádságban Miklós pap nagy jószívűséget mutatott a nyáj és a nyomorultak iránt, akik segítségért jöttek hozzá, és minden örökségét elosztotta a szegényeknek.

Volt egy bizonyos korábban gazdag Patara lakos, akit Szent Miklós megmentett a nagy bűntől. A férfinak három felnőtt lánya született, és kétségbeesésében azt tervezte, hogy eladja testüket, hogy pénzük legyen ételre. A szent, megtudva a férfi szegénységét és gonosz szándékát, egyik este titokban meglátogatta, és egy zsák aranyat dobott az ablakon át. A pénzből a férfi megtisztelő házasságot kötött lányának. Szent Miklós aranyat biztosított a többi lányának is, ezzel megmentve a családot a lelki pusztulástól. A jótékonysági adományozás során Szent Miklós mindig arra törekedett, hogy ezt titokban tegye, és eltitkolja jó cselekedeteit.

A patarai püspök úgy döntött, hogy zarándoklatra indul Jeruzsálem szent helyeire, és nyája vezetését Szent Miklósra bízta, aki gondosan és szeretettel teljesítette ezt az engedelmességet. Amikor a püspök visszatért, Miklós áldását kérte zarándokútra a Szentföldre. Útja során a szent azt jósolta, hogy vihar támad és fenyegeti a hajót. Szent Miklós látta, hogy az ördög felszállt a hajóra, szándékában állt elsüllyeszteni és megölni az összes utast. A kétségbeesett zarándokok könyörgésére imáival megnyugtatta a tenger hullámait. Imádsága révén a hajó bizonyos tengerészét, aki leesett az árbocról és halálosan megsebesült, szintén helyreállították.

Amikor Jeruzsálem ősi városába ért és eljutott a Golgotára, Szent Miklós hálát adott az Üdvözítőnek. Minden szent helyre eljutott, mindegyiknél imádkozott. Egy éjszaka a Sion-hegyen a templom zárt ajtajai maguk nyíltak meg a nagy zarándok számára. Megkerülve az Isten Fiának földi szolgálatával összefüggő szent helyeket, Szent Miklós úgy döntött, hogy visszavonul a sivatagba, de egy isteni hang megállította, és arra szólította fel, hogy térjen vissza szülőföldjére. Visszatért Líciába, és csendes életre vágyva a szent belépett a Szent Sion nevű kolostor testvériségébe, amelyet nagybátyja alapított. De az Úr ismét egy másik utat jelzett számára: „Miklós, ez nem az a szőlő, ahol gyümölcsöt fogsz hozni nekem. Térj vissza a világba, és dicsőítsd ott a nevemet. ” Így hát elhagyta Patarát, és Myra-ba ment Lyciába.

János érsek halála után Miklóst választották Myra püspökévé, miután a Tanács egyik püspöke azt mondta, hogy új érseket kell kinyilatkoztatnia Istennek, nem pedig embereknek. Az egyik idősebb püspök látott egy ragyogó emberről, aki azt mondta neki, hogy azt, aki aznap éjjel a templomba jött és elsőként lépett be, érsekké kell tenni. Miklósnak hívják. A püspök éjjel a templomba ment, hogy megvárja Miklósot. A szentet, aki mindig elsőként érkezett a templomba, a püspök megállította. - Mi a neved, gyermekem? kérdezte. Isten választottja így válaszolt: "A nevem Miklós, Mester, és én a te szolgád vagyok."

Érsekká szentelését követően Szent Miklós továbbra is nagy aszkéta maradt, nyája számára a szelídség, a kedvesség és az emberek iránti szeretet képének tűnt. Ez a líciai egyház számára különösen értékes volt a keresztények üldöztetése során Diocletianus császár (284-305) alatt. Miklós püspök, akit más keresztényekkel együtt bezártak a börtönbe, mert nem volt hajlandó imádni a bálványokat, fenntartotta őket, és felszólította őket, hogy viseljék el a bilincseket, a büntetést és a kínzást. Az Úr sértetlenül megőrizte. Szent Konstantin császárként való csatlakozásakor (május 21.) Szent Miklós helyreállt a nyájában, amely örömmel fogadta vezetőjüket és közbenjárójukat.

A szellem nagy szelídsége és a szív tisztasága ellenére Szent Miklós buzgó és lelkes harcosa volt Krisztus egyházának. A gonosz szellemekkel harcolva a szent körbejárta Myra városának és környékének pogány templomait és szentélyeit, összetörve a bálványokat és porrá változtatva a templomokat.

325-ben Szent Miklós részt vett az első ökumenikus zsinatban. Ez a zsinat kihirdette a hit nikeai szimbólumát, és olyan erőkkel lépett fel az eretnek Arius ellen, mint Szent Sylvester római püspök (január 2.), Alexandriai Sándor (május 29.), Trimyontontos Spyridon (december 12.) és más atyák. a Tanács.

Szent Miklós, akit az Úr iránti buzgalommal lőttek, szavaival megtámadta az eretnek Ariust, és arcára is ütötte. Emiatt megfosztották püspöki rangjának emblémáitól, és őrség alá helyezték. De a szent Apák közül többen ugyanazt a látomást látták, amikor látták, hogy maga az Úr és Isten Anyja visszatér hozzá az evangéliumhoz és az omofóriához. A zsinat atyái egyetértettek abban, hogy a szent merészsége Istennek tetszik, és visszaállították a szent püspöki tisztségébe.

Visszatérve saját egyházmegyéjéhez, a szent békét és áldást hozott számára, elvetve az Igazság szavát, meggyökeresedve az eretnekséget, nyájat egészséges doktrínával táplálva és táplálékkal ellátva testüket. Szent Miklós arca hasonlított egy isteni kegyelemmel pompázó Angyalra. Ragyogó sugár ragyogott az arcáról, akárcsak Mózes arcáról (2Móz 34:29), így azok, akik ránéztek, meglepődtek. Akit a lélek valamilyen szenvedése vagy szenvedélye elnyomott, annak csak a Szentet kellett látnia, és bánata egyszerre enyhült. Ami pedig vele beszélgetett, hamarosan az erény útján haladtak. A híveket nemcsak az együttérzés váltotta meg, hanem a hívetleneket is, és az üdvösség útjára terelték lépéseiket, amikor meghallották őt beszélni. Gyermekkora óta a szívükbe ültetett hitetlenség gonoszsága ki lett gyökerezve, és helyére az igazság szavát vetették.

A szent még élete során is sok csodát tett. Az egyik legnagyobb három ember halálából való szabadulás volt, amelyet a kormányzó igazságtalanul elítélt és megvesztegetett. A szent bátran felment a hóhérhoz, és elvette a kardját, máris felfüggesztve az elítéltek feje fölött. A kormányzó, akit Szent Miklós helytelen cselekedetei miatt feljelentett, megbánta és megbocsátást kért.

Ennek a figyelemreméltó eseménynek a tanúi voltak három katonatiszt, akiket Konstantin császár Phrygiába küldött, hogy lázadást tegyen. Nem sejtették, hogy hamarosan kénytelenek lesznek Szent Miklós közbenjárására is törekedni. A gonosz emberek rágalmazták őket a császár előtt, és a tiszteket halálra ítélték. Álmában Szent Konstantinhoz fordulva Szent Miklós felszólította, hogy törölje meg a katonatisztek igazságtalan ítéletét.

Sok más csodát tett, és hosszú évekig küzdött a munkájával. A szent imáival Myra városát megmentették a szörnyű éhínségtől. Megjelent egy bizonyos olasz kereskedőnek, és három aranyat hagyott neki fizetési zálogként. Megkérte, hogy hajózzon el Myrába és szállítson ott gabonát. A szent nem egyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, és szabadult a fogságból és a börtönből.

Az öregség elérése után Szent Miklós békésen elaludt az Úrban. Tiszteletre méltó ereklyéit töretlenül őrizték meg a helyi székesegyház templomában, és gyógyító mirha áradt belőle, amelyből sokan meggyógyultak. 1087-ben ereklyéit átvitték Bari olasz városába, ahol most is pihennek (lásd május 9.).

Isten nagy szentjének, a hierarchának és csodamunkásnak, Nicholasnak a neve, aki gyors segítő és könyörgő minden hozzá siető emberért, a föld minden sarkában, sok országban és sok nép között híres. Oroszországban székesegyházak, kolostorok és templomok sokaságát szentelik a nevére. Talán egyetlen város sem létezik neki szentelt templom nélkül.

Askold első orosz keresztény herceget (+ 882) 866-ban Photius pátriárka (február 6.) keresztelte meg Miklós néven. Askold sírja felett Szent Olga (július 11.) megépítette az első Szent Miklós templomot a kijevi orosz templomban. Az elsődleges székesegyházakat Szent Miklósnak szentelték Izborskban, Ostrovban, Mozhaiskban és Zaraiskban. Nagy Novgorodban a város egyik fő temploma, a Nikolo-Dvorischensk templom később székesegyház lett.

A Szent Miklósnak szentelt híres és tiszteletre méltó templomok és kolostorok találhatók Kijevben, Szmolenszkben, Pszkovban, Toropetsa, Galich, Archangelsk, Great Ustiug, Tobolsk. Moszkvában több tucat templomot neveztek el a szentért, és három kolostort is a moszkvai egyházmegyében: a kínai negyedben a Nikolo-Greek (Staryi), a Nikolo-Perervinsk és a Nikolo-Ugreshsk. A Kreml egyik fő tornyát Nikolsknak nevezték el.

A szentnek szentelt templomok közül sok olyan volt, amelyet orosz kereskedők, tengerészek és a szárazföldön utaztak a piactéren, Miklós csodaszépet tisztelve mindazok védelmezőjeként, akik szárazon és tengeren utaznak. Néha a „beázott Miklós” népe között kapták a nevet.

Oroszország számos falusi temploma Miklós csodamunkásnak volt szentelve, akit a parasztok kegyes közbenjáróként tiszteltek az Úr előtt az egész ember munkájáért. Az orosz földön pedig Szent Miklós nem szüntette meg közbenjárását. Az ókori Kijev őrzi az emléket egy fuldokló csecsemő csodálatos megmentéséről a szent által. A nagy csodamunkás, meghallva a szülők bánatos imáit egyetlen gyermekük elvesztése miatt, kivitte a csecsemőt a vizekből, újjáélesztette és a Szent Bölcsesség templomának (Hagia Sophia) kórustetőjébe helyezte. csodamunka ikonra. Reggel az izgalmas szülei biztonságban találták a csecsemőt, dicsérve Csodamunkás Szent Miklóst.

Szent Miklós számos csodálatos ikonja megjelent Oroszországban, és más országokból is érkezett. Ott van az ókori bizánci hímzett szentkép, amelyet Novgorodból hoztak Moszkvába, és a nagy ikon, amelyet egy tizenharmadik században festett egy novgorodi mester.

A csodamunkás két ábrázolása különösen sok az orosz egyházban: Zaraiski Szent Miklós, teljes alakban ábrázolva, jobb kezével, áldásra emelve és evangéliummal (ezt a képet 1225-ben Herceg leendő felesége hozta Rjazanba). Theodore, Eupraxia bizánci hercegnő, aki 1237-ben elesett férjével és csecsemő fiával Batu bevonulása során); és mozhaiski Szent Miklós, szintén teljes testalkatú, jobb kezében karddal, bal oldalán pedig várossal. Ez felidézi Mozhaisk városának csodálatos megmentését az ellenségek inváziójától a szent imádságai révén. Lehetetlen felsorolni Szent Miklós összes kegyelemmel teli ikonját, vagy felsorolni minden csodáját.

Szent Miklós az utazók védnöke, és imádkozunk tőle az áradások, a szegénység vagy bármely szerencsétlenség alóli szabadulásért. Megígérte, hogy segít azoknak, akik emlékeznek a szüleire, Theophanesre és Nonnára.

Szent Miklósról május 9-én (ereklyéinek átadása) és július 29-én (betlehemes) is megemlékeznek.

Olaszországban Szent Miklós ereklyéi a bari Szent Miklós római katolikus bazilikában vannak; bal karja pedig a Rimini Szent Miklós római katolikus templomban van.

Oroszországban Szent Miklós emlékei a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban és a szentpétervári Szent Alekszandr Nyevszkij Lavrában találhatók.

Szent Miklós jobb keze az új Szent György templomban található Bukarestben, Romániában.

Görögországban a szent ereklyéinek egy része az euboiai Szent Miklós Apo Bathia és Salaminos Phaneromenē kolostoraiban található. A Szent bal karjának egy darabja a volosi Metropolitan templomban található. A szentek egyik foga a Peloponnēsos-i Kalabryta kolostorban található.

Az Amerikai Ortodox Egyház, a helyi autokefál ortodox keresztény egyház küldetése, hogy hűségesen teljesítse Krisztus parancsát, miszerint „menj be az egész világba, és tanítson minden nemzet tanítványává, keresztelve őket az Atya nevében, és a Fiú és a Szentlélek… ”

1794-ben alapították - 1970-ben autokefáliát kapott