A vegán stratéga

bátran megy oda, ahol még soha nem járt vegán

Október 4. Assisi Szent Ferenc születésnapja, az olasz szent, aki a legenda szerint beszélhetett állatokkal. Azon a napon ünnepelünk Az állatok világnapja. Az állatok helyzete ebben a világban hasonló az emberek helyzetéhez: némelyikük luxusban fürdik - főként a gazdag állatok kísérőállatai vagy „háziállatai” -, miközben sokkal többen csúnya, brutális és rövid: az állatok, amelyeket megeszünk.

A disznók legalább annyira intelligensek és képesek átélni az érzelmeket, mint a kutyák, de mivel a húsukat a lehető legolcsóbb áron szeretnénk megvásárolni, ennek a világnak a disznói többnyire rövid félelmet, stresszt, fájdalmat és unalmat élnek. Társadalomként olyan dolgokat csinálunk sertésekkel, csirkékkel és tehenekkel, amelyeket soha nem tennénk társállatainkkal. Ha megkérdezi az emberek véleményét az állatok elfogyasztásáról, sokan vagy többségük azt válaszolja, hogy megengedett nekünk, de meg kell győződnünk arról, hogy legalább „jó életük van”. Mégis ugyanezek az emberek bármilyen húst vásárolnak a szupermarketből, és amikor kint étkeznek. Ez az intenzív állattenyésztés húsa.

Nevezheted következetlennek vagy akár képmutatónak ezeket a fogyasztókat, de szeretnék egy emberbarátabb magyarázatot kérni: a legtöbb ember számára az együttérzés az általunk elfogyasztott állatok iránt nem könnyű.

Amit meg kell tennünk, az az együttérzés megkönnyítése. Azzal, hogy az emberek megtapasztalják, hogy a növényi alapú ételek legalább olyan ízletesek, mint a kedvenc húsukhoz készült ételek, számos akadályt elhárítunk. Az emberek nemcsak nyitottabbak lesznek a vegetáriánus étkezésre, de még ennél is fontosabbak: elveszünk egy akadályt az érzés előtt. Az állatokkal való együttérzés könnyebbé válik, mert lassan, de biztosan csökken az érdeklődésünk az empátia elkerülésére.

Közülünk azok, akik jobbá akarják tenni a világot, remélik, hogy a fogyasztók tájékoztatását megváltozott hozzáállás, majd megváltozott viselkedés követi. Néha ez működik, de a fejemben nincs elég figyelem a fordítottra: először könnyítse meg az ajánlott viselkedést, hogy könnyebb legyen meggondolni magát vagy érzéseit.

Egyre több vegetáriánus étel az éttermekben, több és jobb termék az üzletekben, több vegetáriánus lehetőség mindenféle rendezvényen, nagyobb vendéglátók kínálata, vegetáriánus szakácskönyvek stb.: Mindezek a dolgok segíthet abban, hogy a nem emberi állatok gondozása könnyebbé váljon. Pragmatikus megközelítés a szívváltás megvalósításához.

Végül is nem vagyunk mind Assisi Szent Ferencek. Még.

6 gondolat: „Étkezés és gondoskodás: összeférhetetlenség”

Ennek van értelme, és tudok ehhez kapcsolódni. Növényi alapon meglehetősen könnyű volt menni, de a ruhákért küzdöttem. Nem találtam kiváló minőségű vegán cipőt. Vagy nyári pamutcipő, vagy olcsó műanyag cipő volt (valószínűleg kizsákmányolt kínai gyerekek készítették, így amúgy sem olyan vegán), amelyek legfeljebb 3 hónapig tartanak. Tehát nem kellett vegánnak lennem, hogy jó minőségű bőrcipőket vásároljak télire.

Ez egy jó pont, weaxnet. Úgy gondolom, hogy a legtöbb ember ezért étrenddel kezd, majd fokozatosan változtat az egész életmódján.

A veganizmus szinte minden megváltozott bennem: az étrendem, az, hogy mit viselek, hogyan viszonyulok a környezettel, a politikámhoz, mindenhez. És hasonló felismeréssel kezdődött, mint amiről Tóbiás beszél ebben a blogban: hogy ahogy minden kutya, akivel kapcsolatba lépek, más és más, saját személyiséggel és sajátos életérdekkel bír, ugyanúgy kell lenniük a sertéseknek, teheneknek és sok más állatnak is, akiket kihasználunk étel vagy szórakozás.

Az állatok világnapján ezért különösen jó elgondolkodni azon, hogy az állatok mennyire voltak ilyen átalakítóak az életemben.

Minél többen próbálják ki az együttérző ételeket, annál nagyobb lesz a kínálat. Minél több a kínálat, annál könnyebb még több embernek megpróbálni az etikájához illeszteni a tetteit. Ez valóban ilyen egyszerű.

Nagyon sok antropológiai témát érintesz, de ebben a kontextusban nem foglalkozol velük. Sokkal több történik itt, mint egyszerűen nehéz elkerülni a disznók, tehenek stb. Elfogyasztását. Gazdag kultúrájú és evolúciós kárpitja van itt, például a kutyák az emberekkel együtt fejlődtek körülbelül 30 000 évvel ezelőtt, és mint ilyenek a két faj között nagyon sok a kommunikáció, amelyek némelyikének biológiai alapja van. Az emberek megértik a kutyákat, és a kutyák megértenek minket ... annyira, hogy az emberek és a kutyák csapatként működhessenek. Önnek nem ugyanaz a története a disznókkal, tehenekkel stb., És nincs sok megértés és ezért empátia köztük és köztünk ... .helyettünk inkább biológiai tényekre és elvont érvekre kell hagyatkoznunk. De a legtöbbet ez nem mozgatja meg, szükség van erre az érzelmi elemre, arra a kulturális elemre. A vegán szószólók úgy tűnik, hogy ezzel foglalkoznak a haszonállatok félrevezető grafikájával, de ez problematikus, mivel az embereknek a valós életben sem lesznek hasonló tapasztalataik. Biológiailag egyszerűen nem vagyunk „bekötve” arra, hogy felfogjuk más fajok érzelmeit, a kutyák esetleges kivételével.

Mindenesetre az „alternatívák” létezése (amelyek valójában évszázadok óta léteznek) önmagában nem fogja megváltoztatni a kultúrát ... és határozottan nem fogja megváltoztatni a biológiánkat. A kultúra meghatározza, hogy az emberek hogyan gondolkodnak az ételről, milyen típusú élelmiszerekről van szó, hogyan készül ez az étel, hogyan gondolkodnak az emberek más állatokról stb. A vegánok meg akarják változtatni a kultúrát, de a kultúra makacs és nehezen változtatható meg. Ironikus módon az aktív kulturális változások legjobb példái a tej- és húsiparból származnak ... .megértik a kultúrát és megváltoztatták azt. Az, amit intellektuálisan tettek, meglehetősen elképesztő ... . és a vegánok nagyon lemaradtak.