Miért nem lehet a dalai láma vegetáriánus?

[A dalai lámának] olyan egészségi állapota van, amely nem engedi, hogy szigorú vegetáriánus legyen.

Hallottam már ilyet, és soha nem kérdőjeleztem meg. De ha belegondolunk - milyen egészségi állapot zárja ki, hogy a dalai láma vegetáriánus legyen. Hirtelen nagyon szkeptikusnak érzem, hogy van ilyen állapot. Ez igazságtalan?

5 válasz 5

E cikk szerint vegetáriánus a dalai láma? "ésszerű vegán" nevű weboldalon,

Amikor a dalai láma 1959-ben elmenekült Tibetből, Indiában, Buddha szülőhelyén és egy vegetáriánus hagyományokkal rendelkező régióban tartózkodott. Itt vegetáriánus étrendet fogadott el, amelyet tejben és tejszínben gazdagnak mondott [2]. 20 hónapos vegetarianizmus után Hepatitis B fertőzésnek vetette alá magát [3], és orvosai arra ösztönözték, hogy folytassák a húsfogyasztást a gyógyulás elősegítése érdekében.

A weboldal véleménye szerint húsfogyasztás nem szükséges (ami ellentmond az orvosok tanácsának):

Teljesen lehetséges, hogy az orvosok ezt az étrend-módosítást javasolták, de felesleges tanács, mivel általában a felnőttek akut hepatitis B fertőzését legyőzi a beteg immunrendszere. Ha a dalai láma fertőzése súlyos volt (ami leírásából úgy hangzik, mint volt, a súlyos sárgaságot okozó sárgaság a súlyos hepatitis B-ben szenvedő betegeknél tapasztalható), vírusellenes kezelésre szorulhat. Néhány tanulmány megjelent, amelyben értékelték a táplálék-kiegészítők vagy a Hepatitis B-ben szenvedő betegek módosításának lehetséges hatásait, amelyek egyike sem javasolja a hús fogyasztását gyógyírként vagy terápiában [5]. Az egészséges táplálkozás minden betegnek ajánlott, különösen májgyulladásban szenvedőknek, ezért talán az étrend megváltoztatására vonatkozó tanács megfelelő volt „elengedni a krémet”, de a hús rendszeres fogyasztásához való visszatérés valószínűleg nem befolyásolta a gyógyulását.

Mióta betegségéből felépült, a dalai láma meg van győződve arról, hogy képtelen vegetáriánus lenni, nemhogy vegán. Nehéz megérteni, hogyan tudja fenntartani ezt a meggyőződést, amikor a hepatitis B-vel kapcsolatos rövid kutatások vagy a kiegyensúlyozott vegetáriánus vagy vegán étrend tápanyag-megfelelősége kiderül stb.

Szintén a FYI, itt egy másik cikk, amely néhány háttérinformációt vagy betekintést adhat a tibeti orvosok receptjeihez: Orvostanácsadás a Dalai Láma orvosától.

A New Delhi TV 2010. július 4-i interjúja a HHDL-lel, amelyben szentsége a vegetáriánus kérdésre válaszol:

A hús felvételével kapcsolatban vannak ellentmondások, de a vinaya nem tiltja a húsevést, ezért Thaiföldön, Burmában és Srí Lankán szerzetesek mind zöldséget, mind nem zöldséget fogyasztanak. Egy alkalommal, amikor körülbelül 40 évvel ezelőtt megkérdeztem, megbeszéltem ezt a témát egy Srí Lanka-i szerzetessel, azt mondta, hogy a buddhista szerzetesek nem sem zöldségek, sem nem zöldségek. mindent el kell fogadnia, amit kap, tehát ez az elv. De Vinaya egyértelműen megemlíti, hogy az ön számára szándékosan megölt húst nem szabad enni, de általában nem volt tiltva, néhány könyv, például a langaavatarasutra tiltott mindenféle húst, beleértve a halat is, de néhány más szöveg nem tiltott, szerintem más eset gyakorlatilag Tibet északi részén nincs zöldség. Nagyon nehéz. Tehát ez gyakorlati ok. Azonban az én korom, körülbelül 13, 14 éves, minden tibeti hivatalos fesztivál sok húst kínált - mindezt vegetáriánus ételekre cseréltem. Aztán 59-ben jön Indiába. 65 körül vegetáriánus lettem.

A dalai láma: Jobb. Filozófiai ok. 20 hónapig szigorú vegetáriánus maradtam. Abban az időben néhány indiai barátomtól tanácsot vettem fel a hús helyettesítőivel kapcsolatban. Sok tej, tejszín és. majd 67-ben epehólyagom, hepatitisem alakult ki. Tehát az egész testem megsárgult. Tehát abban az időben olyan leszek, mint az élő Buddha. Egész teste sárga. A köröm is sárga. Maradt szerintem kb 3 hétig. Tehát a tibeti orvos, valamint az allopátiás orvos azt tanácsolta, hogy húst vegyek. Tehát vissza az eredeti étrendhez. Addig az összes dél-indiai kolostorunk, a Namgyal-kolostor, a közös konyha is csak vegetáriánus ételeket szolgál fel. A dél-indiai kolostorokban 300–400 lakos található, minden vegetáriánus étel. Külföldi országokban is, amikor buddhista központokat látogatok, mindig megkérdezem őket. Most az egyénen múlik. De mint társadalom, mint intézmény, amikor valamiféle fesztivált tartanak, vegetáriánusnak kell lennie. Ez az üzlet indította el az epehólyag problémáját. Végül a műtét. Tehát ez a háttér. Tehát a saját esetem, hús heti egy-két alkalommal, egyébként vegetáriánus. Szóval megpróbáltam vegetáriánus lenni, de mégis nehéz. Hasznosnak tartom az egész háttér ismeretét.

Vannak olyan körülmények, amelyek megakadályozzák a testet, hogy növényi eredetű tápanyagokat szívjon fel. Az egyik a káros vérszegénység, amely valószínűleg egy állapot, vagy valami hasonló. Fontosságára tekintettel megértheti, hogy miért nem hozták nyilvánosságra az egészségének bizonyos részleteit. Ezenkívül a Dalai Láma olyan személy, akinek joga van a magánéletéhez.

Miért kellene neki? A mongóliai buddhisták húst esznek, tekintve, hogy a lótejtermékeken kívül más ételek hiányoznak. Láttam, ahogy az egyik birkanyakot eltörte a nyaka felső részének levágásával, majd a felső gerinc eltörésével - ez volt a legemberibb emberölés. Egy másodpercig tartott. Valójában az étrend megválasztását a lét szükségességei szabályozták, nem pedig a vallási tényezők. A buddhizmus vegeterianizmussal való összekapcsolása nyugati gondolat.

Előfordulhat, hogy megérti az étel használatát (Puttamansa Sutta: Eines Sohnes Fleisch), és hogy nincs semmi baj a találkozás elfogyasztásában, s amíg egy állatot nem látnak, nem hallanak, vagy feltételezi, hogy egy szerzetes miatt megölték, ami természetesen nem könnyű fenntartani, ha nem alamizsna után járunk, hanem "királyként" élünk.

"Nem szabad tudatosan fogyasztani a szándékosan leölt húst (bhikkhu érdekében). Aki elfogyasztja: a helytelen cselekedet vétsége. Három szempontból tiszta halat és húst engedek meg: Nem látott, hallott vagy sejthető ( szándékosan megölték egy bhikkhu miatt). " - Mv.VI.31.14

Az a tény, hogy az étkezés önmagával megfelel, semmi baj, természetesen sok szerzetesnek ürügy arra is, hogy egyszerűen megőrizze érzéki örömeit, egészséggel bánjanak, ha ilyen hajlam felé fordulnak, és sok sajátosságot halmoznak fel nemcsak maguknak, hanem a szangoknak is és a többi drágakő is kötelességtudó.

nem szabad húst fogyasztani anélkül, hogy elmélkednénk rajta (mi az). Akinek ezt kellene tennie: a helytelen cselekedet vétsége. "- Mv.VI.23.9

A másik oldalon egyértelmű, hogy a húsevéstől való tartózkodás megtanítása a Devadatta Dhamma, Buddha ellenzője, és csak egy eszköz arra, hogy elnyerje a tájékozatlanok kegyeit a haszonszerzés érdekében.

A hús kívánságát, még egészségügyi célokból sem engedte meg Buddha, amennyire személyem tudja, mivel ez megnyitná az ajtót a fent említett szokásos helyzet előtt, és Buddha szerzeteseit bevonná azokba a világokba, ahol az embereket megölik. bizonyos esetekben gyógyszerként "húslevest használhatunk (amely megint csak a húsleves hús nélkül)"

És legalább az étel olyan, mint az emberek, klima. az upanissayapaccayena (erős állapotú ok) kérdése, amely, ha úgy gondoljuk, hogy egy személy, mint országos reinkanáció, úgy tűnik, hogy a legésszerűbb, azt gondolta, hogy a tibetiek bizonyára a legtöbb húsevő.

Kevesebb ember van, aki bizonyos fizikai táplálék után vágyakozik, legalábbis ez azt jelentené, hogy az ember elnyerte a visszatérést, és az első magyarság egyik tulajdonsága, hogy ragaszkodik Vinaya-hoz, és semmilyen esetben sem hagyja, hogy relatív és nem annyira importikusnak tűnjön, jelentése: vallomás és alig szégyellni a képtelenségeket.

Tehát egy dolog: a vegánról vagy a vegetáriánusról a Devadatták beszélnek, nem követelmény, és a húsevés (nem a nyereségről szól) semmi baj.

És: Kevesebb olyan szerzetes van, aki ragaszkodik és hisz Dhamma-Vinaya-ban, és sokan vannak, akik hasuk érdekében a háztartások számára a népszerű dolgokat követő szívességet bekapcsolódnak a nézetekbe, és kiállnak, sőt tudatosan rosszul értelmezik Buddhát.

Legalábbis a Dali Láma nem olyan személy, aki biztonságosan hisz Dhamma-Vinaya-ban, de tanácsokat és jóvátételt keres a három drágakő, valamint a Buddha és a Nemes útján kívül. Ha bírná a vegetáriánus vagy akár a vegán tevékenységet, akkor elviselné, hogy a laikusok körében elnyerte a szívességet és a politikát, de még itt is megvan a maga határa, a gyengeségig.