Falánkozás - bűn-e cikkek; Krisztus egyetemi temploma, Auburn, AL

Vasárnap: istentisztelet 10:20 és bibliatanulmányozás 18 órakor, szerda: bibliatanulmányozás 19 órakor

Cikkek

Falánkság - ez bűn?

Irven Lee
2009.12.13. - Falánk

Kréta népének beszédében Pál idézte saját költőit, aki azt mondta: "Egyikük, még saját prófétája is azt mondta: A krétaiok mindig hazugok, gonosz állatok, lassú has" (Tit 1:12). A Goodspeed fordítása szerint: "vad baromságok, lusta falatok". Az American Standard Version szerint: "A krétai emberek mindig hazudozók, gonosz állatok, tétlen falatok." Az Amplified Bible, amely inkább rövid kommentárként, mint fordításként használható, a "krétai mindig hazug, bántó vadállat, tétlen és lusta falánk". Az Újszövetség angol nyelven "gonosz fenevadakkal, az ételek szerelmeseivel és a gyűlöletet szeretőekkel rendelkezik". Knoxnak "mérgező lényei vannak, minden éhes hasú és semmi egyéb." Vine az újszövetségi szavakkal foglalkozó szótárában tudatja velünk, hogy Titusban két olyan szót használtak, amelyek együttesen használva falánkságot vagy tétlen falatot jelentenek. A Webster's Student Dictionary úgy határozza meg a falánkságot, mint aki mohón vagy túlzottan eszik.

Az étkezési többlet a krétai emberek egyik általános jellemzője volt. A hazugság és a tétlenség is jellemzők voltak közöttük. Tudjuk, hogy ez a két utolsó dolog helytelen. Tanulmányunk falánk. Bűn falánk lenni? Ha bűn, akkor tudnunk kell róla, és kerülnünk kell azt, amit az Úr nem helyesel. A szó rossz társaságot tart fenn azokban a részekben, ahol használják. Krisztus ellenségei azt hitték, hogy bűnösséget vádolnak, amikor hamisan vádolják Krisztust, hogy boros kebel és falánk ember (Máté 11:19).

Olvassunk most a régi törvényből. "Ha az embernek makacs és lázadó fia van, aki nem engedelmeskedik apja vagy anyja szavának, és ha megfenyítik, nem hallgat rájuk: akkor az apja és az anyja hazudik fogd meg és vidd ki városának véneihez és helyének kapujához; és ezt mondják városának véneinek: Ez a mi fiunk makacs és lázadó, nem engedelmeskedik a szavunknak; falánk és részeg. És városának minden embere kövekkel kövezi meg, hogy meghaljon: elveted a gonoszt magad közül, és egész Izráel meghallgatja és fél. " (5Móz 21: 18–21). A falánkság ebben az esetben csak a történet része volt, de ebbe aligha lehetne belefoglalni, ha nem lenne gonosz. Nem ugyanazon törvény szerint élünk, hanem ugyanazon Isten alatt élünk, aki ezt a törvényt adta. Feltételezné, hogy most helyesli a túlzott evést?

Olvassunk újra Izraelnek adott tanácsokból. "Ne legyél borszedők között, zaklatott húsevők között: mert a részeg és a falánk szegénységbe kerül: -és az álmosság rongyokba öltözteti az embert" (Péld 23:20, 1). A falatot itt említik a részeggel. A szegénység, az álmosság és a rongyművészet, amelyet az élet részeként említenek. Mi lenne, ha egy falánk elkezdne alkoholt fogyasztani? Szinte biztosan feleslegesen iszik? Az önuralom hiánya az evésben nyilvánvaló lenne az ivásában. Az egyik szokás unokatestvére lehet a másiknak. Nem azt mondom, hogy az egyik szokás ugyanolyan rossz, mint a másik. A részeg károsabb lenne másokra. A falánk ember annyiban árthat magának, hogy várható élettartama nem lehet hosszabb, mint az alkoholistaé.

Káros a túlzott súly a félelmetesen és csodálatosan elkészített test számára? Van valami kétség? "Téged áron vásároltak meg: dicsőítsd hát Istent testedben és lelkedben, amelyek Isteniek (1 Kor. 6:20). "És maga a béke Istene szentel meg téged teljes egészében, és imádkozom, hogy Istened egész lelkedet, lelkedet és testedet feddhetetlenül megőrizze Urunk Jézus Krisztus eljövetelére (1Tessz 5:23). Legalábbis azt mondhatjuk, hogy az Urat érdekli testünk megfelelő gondozása. Ha mindannyian abbahagyjuk a megfontolást, akkor eldönthetjük, hogy szinte mindegyikünk bűnös volt-e a kényeztetésért valamilyen életszakaszon át, ha nem is mindig.

Az aktív fiatalnak nagy az étvágya, de nagy aktivitása a túlzott mennyiségű ételt használja fel. Az az időszak, amikor irodai munkába áll, vagy csendes évek az egyetemen, nem biztos, hogy csökkenti az élelmiszer-fogyasztást, így a súly gyorsan növekedhet, és valószínűleg magas vérnyomás és egyéb veszélyek vannak a szervezetre. Nem vagyok orvos, de mindannyiunknak tájékoztatnunk kell magunkat a veszélyekről, majd testünket fel kell verni és alá kell vetnünk. Sok ételünk van, és sokféle étel áll rendelkezésre hazánkban. Képesek vagyunk értelmesen enni? Nyilván sokan gondolják, hogy nagyon szórakoztató nevetséges mennyiségeket enni, ahol egy étterem "mindent megehet", meghatározott áron.

A Libscomb-Shepherd Commentary kommentárja Tit 1:12 és az amerikai standard változatban szereplő "tétlen falatok" szavakra a következőképpen: "Falánkságuk unalmassá, nehézzé és tehetetlenné tette őket. Ezek a bűnök igazak voltak a krétaiakra általában nem újjászületett állapotukban, de a bűnök elterjedtek egy nép, mielőtt kereszténnyé válnak, valószínűleg bűneik lesznek, miután ilyenné válnak. A hazugság és a falánkság bűnei mintha heves és bosszúálló szellemet jeleznének, és hogy lusták és falánknak adták volna őket. " Ezeket a bűnöket nem szokták felsorolni együtt.

A falánkság és az érzékiség példák arra, hogy az állatok étvágyát inkább kielégítés, mint megkönnyebbülés eszközeként használják. Nyilván nem szabad dicsekednünk azokban a dolgokban, amelyekért szégyenkeznünk kell. Az önkontroll, a méltóság, a kifinomultság és az udvariasság nem fér bele ugyanabba a képbe, mint a "lusta falánk" vagy a "tétlen falat". Nincs tekintettel az illemtanra és a jó modorra? Aki nevetséges mennyiségű ételt fogyaszt rendkívüli sebességgel, taszító lehet sokak számára, akik megfigyelik a viselkedését. Ez a helyes viselkedés egy kereszténynél? Fiatal koromban egy nagyszerű tanárnak volt meghatározása a mértékletességről, amelyet nagyon gyakran hangsúlyozott. A szót úgy határozta meg, hogy "a káros dolgoktól való teljes tartózkodás és a hasznos dolgok helyes használata". Ne vágja félbe életének hosszát jó étel túlzott használatával.

A megfelelő étkezési szokásokat a fiatalok könnyebben kialakíthatják. Nagyon nehéz a sokéves falánksághoz visszatérni a bölcs étkezési szokásokhoz. A megfontolt és körültekintő fiatalember számára nem olyan nehéz kialakítani a jó modort és elkerülni az önkontroll elvesztését az étkezés során. Sokkal könnyebb korán megtanulni az önkontrollt, mint legyőzni a súlyproblémát és az elhízással járó gonosz hatásokat.