Gandhi úgy vélte, hogy az erőszakmentesség vegetáriánussá válásával kezdődik

írta Jennie Richards · Megjelenés: 2016. február 15. · Frissítve 2016. február 16

A legerőszakosabb fegyver a földön az asztali villa.

erőszakmentesség

Számos dokumentált oka van annak, hogy Mahatma Gandhi úgy döntött, hogy nem eszik húst, ezek között volt anyja hatása. De az egyik legerősebb ok, amiért Gandhi úgy döntött, hogy nem eszik húst, az az erkölcsi döntése volt, hogy fenntartja a vegetáriánus gyakorlatot. Egy ponton megvette Henry Salt „Könyörgés a vegetarianizmusért” egy példányát, és borítóig elolvasta annak borítóját. Salt könyve kiemeli a vegetáriánus lét erkölcsi okait - a húsevésben rejlő erõszakos erõszakot, és azt az erõszakot, amely a húsevéstõl való tartózkodással érhetõ el. - Gandhi már nem volt vegetáriánus, aki azt kívánta volna, hogy húsevő legyen. A választás most a vegetarianizmus mellett történt, amelynek terjedése ezentúl küldetésem lett. ” Gandhi úgy döntött, hogy az ahimsa (vagy teljes erőszakmentesség) a célja. Az összes lény elleni erőszakosság Satyagrahi mozgalmának és életének magjává vált.

Gandhi korábban húsra vágyott, mert úgy gondolta, hogy ez olyan erőt ad, amelyre az indiai népnek szüksége lesz a britek uralmának legyőzéséhez. A vegetarianizmus mellett döntött, hogy vannak más erőforrások is, ideértve a satyagraha-t is, amelyek valódi hatalommal bírtak a brit Raj felszámolására, míg a fizikai erő önmagában vereséget szenvedett volna. Miután megtette ezt az első lépést az erkölcsi erő megszerzése felé, elkezdte tanulmányozni a kereszténységet, a hinduizmust és a világ többi vallását. Nemsokára tanulmányai során rájött, hogy „a lemondás a vallás legmagasabb formája”. Az élvezetről való lemondás lett a legfőbb célja, és örült ennek a célnak, mint a szatyagraha eredetének a törekvésében. A vegetarianizmus volt az első forrása ennek az új erőnek, mivel ez egyfajta önuralom volt, és a böjt - a vegetarianizmus kiterjesztéseként - később önkontrolljának végső szimbólumává vált.

Gandhi a húsevést az agresszió egyik típusának tekintette, és az agresszió - szerinte egyszer - az egyedüli kulcs az elsajátításhoz. Miután igazi vegetáriánus lett, és így felfedezte az ahimsa gondolatait, rájött, hogy az agresszió az önuralom és a fegyelem nélküliek számára elsajátítás útja. Az Ahimsa, vagyis az erőszakmentesség az önuralommal rendelkezők elsajátításának útja. A lemondás gondolata, amely szintén része annak a kinyilatkoztatásnak, amely a vegetarianizmushoz juttatta, végül életének egy másik fő filozófiájához, a brahmacharyához vezetett. Gandhi vegetáriánus választása elindította őt az ahimsa, a lemondás és végül maga a satyagraha felé vezető úton. Enélkül soha nem ismerte volna fel az erkölcs erejét, és soha nem lett volna Mahatma.

„Etikailag arra a következtetésre jutottak, hogy az ember felsőbbrendűsége az alacsonyabb állatok felett nem azt jelenti, hogy az előbbieknek az utóbbiaknak kell áldozatul esniük, hanem azt, hogy a magasabbaknak kell megvédeniük az alacsonyabbakat, és hogy kölcsönös segítségre van szükség a kettő között, mint az ember és az ember között. Kihozták azt az igazságot is, hogy az ember nem élvezetből, hanem azért, hogy éljen.

Hitel:

Arun M. Sannuti vegetáriánus: Út a szatyagraháig című kiadványból