TENZÁN AIKIDO HÍRLEVÉL

Egy szív, egy elme

Az elmúlt öt hónapban (13 éves gyakorlat után) intenzíven edzettem az aikidóban, néha napi 3 órában, gyakran a hét 6 napján. Ez egyrészt nagyon fizikai edzés volt, és a fejlődésem mégis a lelki fejlődésemtől is függött. A kettő (testi és lelki) nem választható szét: a fúrás nemcsak a technikák elsajátításához, hanem az ötletek megtestesítéséhez is létfontosságú. Szigorú edzéseket, sok verejtéket, némi vért és néhány könnyet tartalmazott. A felszínes eredmény a nagyobb állóképesség, a „formában” érzés, egy kis fogyás és nagyobb izmok lettek. Számtalan kéz-kéz technikával és azok variációival is sikerült végigszántanom magam ...

Szóval mit tanultam? (Egyébként, amikor azt írom, hogy „ő”, „ő” és „ő maga”, akkor a páromra/támadómra gondolok, aki lehet „ő”, „ő” és „ő maga”).

Vegyük az oroszlánrészt
Vegye ki a helyet, töltse ki az üreget
Engedje ki a fenevadat
Ne húzódjon vissza magába. Ültesse a homlokát a szőnyegbe (suwariwaza nikkyo)
Ne aggódjon a partnere miatt. Tud vigyázni magára
Tedd a kezedbe a jelenléted súlyát
Emeld fel a tekinteted. Ne nézz le. Legyen víziója.
Ne bűvölje el a kés. Nézd meg a párodat. Ő nem csak egy kéz. Maradjon kapcsolatban vele.
Minden az elhelyezésről és az időzítésről szól
Tedd a ikkyo-t, mintha az életed múlna rajta - mert így van
Ne hagyd. Ne adjon esélyt partnerének, hogy visszanyerje egyensúlyát. Ő volt az, aki úgy döntött, hogy megtámad. Behatolt a teredre.
Ne vigyázzon a partnerére. Ne tegye kényelmessé a saját költségén.
Ne hagyja, hogy bármi csörgessen a ketrecben
Ne vonzódjon más világába. Földelje magát
Legyen olyan, mint egy majom, egy csúnya nagy gorilla. Ne légy udvarias.
Legyen minden mozdulat céltudatos. Ez nem koreográfia.
Lassan haladni nem azt jelenti, hogy „álmodozó”. Kelj fel! Engage!
Mozgassa a hasán - nagy Buddha hasra van szüksége.
Nézd - csak rúgd be a mozzarellába

Létrehozni egy listát azokról a dolgokról, amelyeket sensei többször mondott nekem. A magánóráim annyira rólam szóltak, és ahogy szembesültem néhány ilyen démonnal, úgy javult a technikám. Nem csak démonaimmal szembesültem, hanem megtanultam, hogyan kell velük szembenézni. Ebben a heves tekintetben összezsugorodnak és eltűnnek. Igen, visszajönnek, de minden erő, amelyet adtam nekik, fokozatosan fogy.

Ez az esszé nagyon hosszú lenne, ha ezekről az állításokról írnék - és mindegyikről van egy mese. Mindegyik egyenesen a dolgok középpontjába került, mélységesen érintve engem. Fizikailag ezt kellett tennem (kivéve a mozzarellát). Pszichológiailag ezek olyan nehézségek voltak, amelyeket mindig másokkal kapcsolatban tapasztaltam. Lelkileg ők voltak, és továbbra is nélkülözhetetlenek a friss távlatok, a szélesebb látókör, a megújulás és az átalakulás szempontjából.

Az egyik legjelentősebb ötlet számomra a kapcsolat fenntartásának és a „szoros kapcsolat” fogalma. Amikor arra késztetem, hogy tartsam magam távol és különítsem el magam a másiktól, kevésbé vagyok hatékonyabb, sérülékenyebb és nagyobb valószínűséggel okozok fájdalmat magamnak és a páromnak is. Nevelésem arra tanított, hogy legyek primer, szerény és udvarias minden körülmények között, ami bizonyos szempontból bizonyos bátortalanságot vagy tétovázást eredményezett. Mennyire szabadul meg, ha közel kerülünk, elhárítjuk az ütést, megfogjuk valaki könyökét és szilárdan a padlóra hozzuk. Raaarrr!

Gyakori nehézségem volt, különösen ebben az edzési időszakban, a térdem hajlításában és a középpont leeresztésében. A térdeim mintha csattannának, ha meghajlítanám őket, és időnként meg is teszik. Kitaláltam, hogy a medencémet előre billentve és a hasamat kitágítva kényelmesen hajlíthatom a térdeimet. De csak akkor merült fel bennem, hogy gondolkodnom kellett a „megengedés” jelentésével, hogy egy nap spontán elkezdtem hajlítani a térdeimet, leereszteni a középpontomat, és egyszerre éreztem magam erősnek és stabilnak. Nem intellektuális gyakorlat volt a személyiségem megváltoztatása, sokkal inkább a tágasság és az időtlenség tényleges érzésévé vált a bennem lévő engedékenység; az egó nélküli „nem-elme” állapota, amely testemet, engem természetes és megfelelő reagálásra hívott. Még mindig sokkal többet kell megtudnom erről a kedvesebb, szelídebb megközelítésről.

Azt szeretem az aikidóban, hogy lehetetlen egyedül megtenni. Ez nem magányos időtöltés vagy törekvés. Noha az egyéni növekedésről szól, mindig egy másikhoz viszonyul, és azt tapasztaljuk, hogy nem tehetjük meg elszigetelten. Ahhoz, hogy egyénként gyógyuljunk, mindenkit be kell vonni. Amint megváltoztatom és megváltoztatom magamról alkotott nézetemet, látszólag mások is megváltoznak, és változik a világ is, amelyben élek és mozogok. Szó szerint kezdem érezni, hogy kapcsolatban állok és támogatva vagyok a világomban, és elkezdek egészséges és egészséges kapcsolatban állni vele és másokkal.

Minél többet edzek az aikidóban, annál többet tanulok arról, hogyan legyek jelen, ami azt jelenti, hogy ha jelen vagyok, a szándékom világos, koncentrált, céltudatos, megalapozott és központosított vagyok, és mozdulataim - és az életem - mindezt tükrözni fogják. . A szőnyegen a kezemnek súlya és szándéka van, egyértelmű irányt adva támadómnak, és bizalom és biztonságérzetet keltve benne, valóban látva és nyugodtan találkozva. Az ilyen találkozás megbékélés, nem erőszakos alávetettség, és a támadót jobban megérzi önmagába - az elhatározás és a gyógyulás felé. A jelen van a pillanatban, és ahogy valaki mondta: „a valóságban gyökerezik, ahol nincs félelem, csak szeretet”.

Az aikido edzésem óriási elkötelezettséget követelt tőlem az összpontosítás, a látás, a bátorság és a kitartás tekintetében, és megtanultam, mennyire létfontosságúak ezek a tulajdonságok a sikerhez az élet minden részében. A rezonancia és az erő örömteli kifejeződésének is bizonyult. O’sensei az aikidót a „béke művészetének” és a „szeretet erejének” nevezte. A legkevesebb tudomásom van arról, hogy ez mit jelent, de engem az ő szavai inspiráltak: „az aiki… a módja annak, hogy kibékítsük a világot, és az embereket egy családdá tegyük”. az univerzummal, vagyis egyesülni kell az univerzum központjával. '

Az Aikido felébreszt, hogy igényt tarthassak az univerzumra, és megállapítsam, hogy van erőm és hajlandóságom ezt minden pillanatban megélni.