Japán gésai csatája jövőjük védelme érdekében

írta Masami Ito

November elején egy hűvös estén Kikuno gésa és két tanítványa, Maiko olyan rendezvénynek ad otthont, amely lehetőséget nyújt a vendégeknek, hogy megtapasztalják a vacsorát hagyományos női előadókkal.

A tokushi Yushima kerületben található Sushi Isshin étterem hangulata dühös, amikor a vendégek egymás között vagy a szomszédaikkal beszélgetnek. A Nara-ból érkező szórakoztatók meghívják a vendégeket, hogy kortyolgassanak és élvezzenek egy teljes fogás sushi vacsorát, amelyet a Hirosada Okamoto második generációs tulajdonos szolgál fel.

Ha azonban a három háziasszony megkezdi fellépését, akkor a tömeg elcsendesedik, és Kikuno kecsesen táncol a shamisen halk kopasztó hangjára.

A vendégek lelkesen tapsolnak, ha az előadás véget ér, a háziasszonyok pedig a játékok felé fordítják figyelmüket. A játékok nem különösebben nehézek, de gyakran egy dal kíséri őket, és a vesztesnek le kell töltenie egy csésze szakét. Mivel Kikuno vezeti az eljárást, a vendégek hangosan nevetnek, amikor minden vesztes visszadobja az italát. Ez egy egyetemi bulira emlékeztető jelenet, bár vadul különböző résztvevőkkel.

Az est végén a vendégek elégedetten csoszognak ki az utcára. Kikuno is elégedettnek tűnik, mivel bájos házigazda, száraz humorérzékkel.

Az este része a Kagai helyreállítási projektjének Ganrininben, amelyet 2012-ben indított a gésakultúra újjáélesztése érdekében Nara Ganrinin kerületében, ahol az elmúlt 15 évben az egyetlen aktív hagyományos női szórakoztató volt.

Kilencig öltözött: Geisha Kikuno 2012-ben indította el a Kagai helyreállítási projektet Ganrininben, hogy újjáélessze a gárai kultúrát Narában. | KAZUHIRO TAKAHASHI

„Nem elég csak folytatni azt, amit a múltban tettünk. Felelősségem van a fiatalabb lányokkal szemben - mondja Kikuno. "Olyan emberként beszélve, aki hosszú ideje része ennek a világnak, valamit vissza akarok adni."

Kikuno körülbelül 30 éve foglalkozik a gésa kultúrával. Úgy jellemzi magát, hogy kissé rövid hajú kisfiú az iskolában, és kezdetben alig érdekelte, hogy szórakoztató legyen. Kikuno éppen befejezte a középiskolát, amikor felkutatták, hogy tanítványává váljon a nagynénjén keresztül, aki annak idején teaházat vezetett gésáért.

Kikuno edzése 15 éves korában kezdődött, amikor olyan dolgokat tanult meg, mint a kimonó összecsukása és felhelyezése, valamint az, hogy ülve összehajtott lábakkal. Arra kapott utasítást, hogy kerülje a családjával és a barátaival való időt, valamint kerülje el a popzenét, mert ez kihat a shamisen hangjainak meghallgatására.

„Teljesen elszigetelődtem a világtól - mondja Kikuno -, de akkor még csak 15 éves voltam, és elfogadtam, ami volt.”

Napjait nagauta és kouta zeneórák, valamint teaceremónia, virágkötészet, kalligráfia és japán tánc töltötték.

Esténként utasítást kapott, hogy üljön le egy kimonóban egy tatami szoba sarkában, és nézze meg a teaház gésáját. Megtanulta, mikor kell hamutartót cserélni, szakét önteni, és hogyan kell beszélgetni a vendégekkel.

"Eleinte csak ültem és néztem, de érdekes volt" - mondja Kikuno. - Azok a férfiak, akik szigorú arccal érkeztek, hamarosan lazulni kezdtek, miután ittak és beszéltek a gésával.

Kikuno 18 évesen debütált maikóként, és élete azonnal mozgalmasabbá vált. Sminket és kimonót vett fel, és reggel táncórákon vett részt. Ezt általában egy ebédparti követte, amely után nagauta órára ment, majd részt vett egy esti buliban, és időt talált könnyű ételeket fogyasztani. 20 óra után Kikuno visszatér éjfélig teaházába, és éjfélig látogatja a vendégeket.

Kikuno emlékeztet arra, hogy fizikailag annyira kimerült, hogy körülbelül félévente egyszer össze fog esni, miután olyan betegségekben szenved, mint a sérv és a májkárosodás.

23 évesen gésává vált. Az évek múlásával a körében lévő másik gésa nyugdíjba vonult vagy kilépett, és mielőtt tudta volna, Nara volt az egyetlen gésa.

"Körülbelül 17 évvel ezelőtt figyeltem fel a vacsorák drasztikus csökkenését, de senki nem tett ellene" - mondja Kikuno. - Egyesek szerint örökké gésa lehet, de az emberek megöregednek, és a megjelenésük romlik. Egy gésa ügyfelei végül nem fognak jönni, ha nem kínálnak mást, például kiváló táncosok vagy nagyszerű beszélgetők. "

Kikuno (középen), maiko tanítványa és három másik gésa pózol egy fotóra a New York-i Hanaakari zenekar tagjai mellett. | KOTARO OHASHI

Tapasztalt szórakoztatók

A gésakultúra az Edo-korszakra (1603-1868) nyúlik vissza. Az ország legrégebbi és legrangosabb karyūkai gésai körzetei közé tartozik a kiotói Gion Kobu és Kamishichiken, valamint a tokiói Asakusa, Kagurazaka és Shinbashi.

Sumi Asahara, az újságíró, aki az elmúlt 20 évben gésával foglalkozik, lenyűgözőnek tartja a kultúrát.

"Ezek a nők abban az értelemben egyedülállóak, hogy a vendéglátás igazi mesterei" - mondja Asahara. "Különböző hagyományos előadóművészetekben jártasak, és tudják, hogyan kell vendégeket szórakoztatni."

Becslések szerint 40 000 és 80 000 közötti gésa működött országszerte a Showa Era korai szakaszában (1926-89). Kutatásai révén Asahara becslései szerint országszerte mintegy 40 körzetben jelenleg mintegy 600 gésa aktív.

"A 20 évvel ezelőtt létező helyek azóta eltűntek, és a fennmaradó gésa területek elvesztették vitalitásukat" - mondja Asahara. „Természetes, hogy egyre kevesebb hagyományos étterem zár be a kevesebb vásárló és a szórakoztató életkor miatt. Mindenki küzd azért, hogy megőrizze ezt a kultúrát. ”

Harminc évvel ezelőtt a Niigata prefektúrában egyre kevesebb volt a gésa szám.

A bőséges rizsföldjeiről és virágzó kereskedelméről híres Niigata terjesztési központként szolgált a Japán-tenger partján. Annyi kereskedő érkezésekor Niigatába a hagyományos japán éttermek és gésáik virágoztak a Meiji-korszaktól (1868-1912) a korai Showa Era-ig. A csúcson a kutatók úgy vélik, hogy mintegy 400 gésa volt Niigata Furumachi kerületében, de ez a szám az 1980-as évek közepére körülbelül 40-re csökkent.

De Susumu Nakano, a niigataiak őslakója, a Bandai Silver Hotel igazgatója és ügyvezető tanácsadója szerint körülbelül 20 éve nem kezdtek Niigatában tanoncok, a legfiatalabb gésákat 30-as éveik végén járták. Sok más gésa körzethez hasonlóan a hagyományos japán éttermek is elkezdtek bezárni, és kevesebb látogató támogatta a nőket.

A csúszás megállítása érdekében Nakano megalapította a Ryuto Shinko nevű, úttörő vállalatot, amely nőket vesz fel és képez furiszódává és tomesódává válni. A vállalat egyedülálló kifejezései „tanoncot” és „gésát” jelentenek.

"Azok a vállalkozások, amelyekben nincsenek utódok, eltűnnek ... és tenni akartunk valamit a számunkra értékes kultúra megőrzése érdekében" - mondja Nakano. "A hagyományos művészet és kultúra fenntartása sok pénzbe került ... és ekkor jött egy ötletem a Takarazuka üzleti modell használatára (például)."

A teljesen nőies zenei színházi csoportot, a Takarazuka Revue-t 1913-ban, Hyogo prefektúrában alapította Ichizo Kobayashi, a Hankyu Railway Co. alapítója. A csoport tulajdonképpen a vasúttársaság része, és ennek eredményeként a társulat minden tagja alkalmazott is.

Ryuto Shinko (középen) egykori tomesode és két furisode törülközővel hullámzik Niigata prefektúrában. | A DAIICHI PRINTING CO.

"A válasz az volt, hogy létrehoztak egy olyan termelő céget, mint a Takarazuka, hogy fiatal nőket vegyenek fel" tehetségként "és képezzék ki őket (furizódává és tomesódává válni)" - mondja Nakano. "A támogató mecénások nélkül (gésa-kultúra) azt javasoltam, hogy egyesüljünk egyként és váljunk hatalmas támogatóvá."

Ryuto Shinko 1987-ben jött létre, mintegy 80 helyi vállalat pénzügyi támogatásával. A társaság társadalombiztosítási juttatásokat nyújt, tánc- és zeneórákra nyújt támogatást, valamint fedezi a szórakoztatók kimonójának és parókájának költségeit. A cég a nőket is rendezvényekre küldi.

Nakano azt mondja, hogy eleinte nehéz volt nőket vonzani, mert a munka nem olyasmi, ami sok középiskolát végzett.

Ryuto Shinko kénytelen volt felajánlani olyan fizetést, amely majdnem kétszerese a cég elsőéves alkalmazottainak, és szállást is biztosított.

"Nehézek voltak azok a formálódó évek" - emlékezik vissza Nakano. „Különböző fiatal nőkkel beszélgettünk, és megpróbáltuk rábeszélni őket, hogy egy évig próbálják ki. Azt mondtuk a nőknek, hogy mindent biztosítanak nekik.

Harminc évvel később Ryuto Shinko általában évente egy-három új újoncot vonz, mondja Nakano. Újabban a főiskolát végzettek csatlakoztak a céghez, és néhányan házasságkötés és gyermekvállalás után is dolgoznak.

"A cégalapítás volt az egyetlen módja annak, hogy ez a kultúra fennmaradjon" - mondja Nakano. "És ha ezt nem tettük volna meg, a Furumachi geigi (gésa) és gazdag történelme már nem létezne."

Geisha Megumi (középen, hátul) más gésákkal pózol Hachioji-ban. | GEISHA MEGUMI UTASÁGA

„Vidám embert keresni”

Tokió nyugati részén, Hachioji-ban időközben a vállalkozások egy másik csoportja összeállt, hogy támogassa a helyi gésa közösséget - különösen egy Megumi nevű szórakoztató műhelyt.

Megumi egy olyan családban született, amely nem állt kapcsolatban a gésa kultúrával. Megkérdezték tőle, hogy érdekli-e a gésa válása, miután találkozott leendő mentorával egy japán étteremben, ahol Megumi pincérnőként dolgozott. 22 éves volt.

"Számomra minden új volt, így minden csodálatos volt" - mondja Megumi. „Nem is tudtam, hogy létezik ilyen világ. Mindenki vigyázott rám és fogadott ebben a világban ... és úgy éreztem, hogy végre megtaláltam egy helyet, ahová tartoztam.

A Meiji és a korai Showa korszakok közötti években Hachioji virágzott textiliparán. És ahogy a város virágzott, ugyanígy alakult Nakacho gésa kerület is, amelynek csúcspontjában több mint 200 női szórakoztató működik a környéken.

A második világháború után azonban a nők egyre inkább felhagytak a kimonó viselésével, és nyugati stílusú ruhákba kezdtek öltözni.

Hachioji gésai lakossága bizonyos kihalással nézett szembe, 1999-ben csak 10 szórakoztató dolgozott az iparban - írja Asahara a „Geishashu ni Hanataba O: Hachioji Karyukai, Fukkatsu” („Flowers for Geisha: The Revitalization of Hachioji's Geisha District”) című cikkben. a Fuuseisha Corp. ez év júniusában.

"A ruházati üzletek és a gésa kapcsolata annyira bensőséges volt, hogy a kerület jólétét közvetlenül érintette" - írja Asahara könyvében, amely részletesen bemutatja, hogy Hachioji geisha kerülete visszatért. A könyv dokumentálja Asahara évtizedes riportjait a körzetben.

Megumi továbbra is a legfiatalabb gésa volt Hachioji Nakacho kerületében annak ellenére, hogy akkor már jó 30 éves volt.

1999-ben úgy döntött, hogy új utánpótlókat kell találnia, és létrehozott egy hirdetést, amelyben jelölteket keresett.

"Olyan vidám embert keresek, aki szereti a kimonót" - mondta a poszter. „Körülbelül 30 éves korig; nincs szükség tapasztalatra; legalább 3000 of órabér; és ingyenes kimonó kölcsönzés. Részmunkaidőben rendben.

"Úgy éreztem, hogy sok lány odakint, mint én, nem tud erről a világról" - mondja Megumi. „Hogy őszinte legyek, nem a gésa közösség újjáélesztésére indultam, vagy ilyesmi. Inkább azt akartam, hogy az én generációm többi nője is tudjon a gésáról ... és vonzzon egy kollégát, mert mindenki más körülöttem volt a mentorom kora. "

Véletlenül Hachioji Kurobei ni Shitashimu Kai-t, amelyet a Kurobei (fekete fal) utcai negyedről kaptak, ahol valaha virágzott a gésa, szintén helyi vállalkozások alapították 1999-ben a gésa-kultúra megőrzése céljából - mondja Shingo Fukuyama, a csoport. A niigatai vállalathoz hasonlóan a Hachioji-i vállalkozások is foglalkoztak a város gésakultúrájának hanyatlásával, és úgy döntöttek, hogy tesznek valamit ez ellen.

Fukuyama, a Tsuruya helyi italbolt tulajdonosa szerint a szurkolói csoportnak jelenleg körülbelül 150 aktív tagja van, köztük néhány nő.

"Hogy őszinte legyek, nincs semmi számunkra" - mondja Fukuyama. „Nem azért csináljuk, hogy valamit kapjunk cserébe. Csak támogatni szeretnénk a hagyományos japán kultúrát és a gésákat, akik elkötelezték magukat valami egyedülálló cselekvés mellett ezen a területen. ”

Megumi 2001-ben nyitotta meg saját okija panzióját gésának, amely az első ilyen létesítmény 20 év alatt nyílt meg Hachiojiban. A szálláson három gésa azóta megnyitotta saját panzióját, és annak a 18 évnek a óta, amióta a Megumi először feltette a hirdetést, Hachioji geisha lakossága majdnem megduplázódott. Tavaly pedig több mint fél évszázad óta először debütált egy hangumi tanuló Kurumi néven.

2014-ben a Megumi elindította a Hachioji Odori táncelőadást, melyen gésa szerepelt, és amely a Hachioji Icho Hall telt házig játszott a színpadon. A második előadást ez év májusában tartották.

Tevékenysége még a tengerentúli Hachioji-ban lévő gésát is eljuttatta olyan helyekre, mint az ausztrál Cowra, Hawaii és Sanghaj. Felléptek egy kórház előcsarnokában, valamint az általános iskolákban is.

Megumi még a „Fukushima, Mon Amour” című német filmben is feltűnt. Ez egy kitalált történet, amelyet a 2011-esohoku földrengést és szökőárt követő cselekedetei ihlettek. A katasztrófa után Megumi egy shamiszt vitt Japán északkeleti részén fekvő gésához, aki mindent elvesztett.

Gésa Megumi. | GEISHA MEGUMI UTASÁGA

"Fontos megismerni egy kultúra hagyományait, de az is fontos, hogy folytassuk az evolúciót a korral" - mondja Megumi. "A változás révén úgy gondolom, hogy képesek vagyunk folytatni ezt a kultúrát."

Asahara szerint a gacsai kerület Hachioji-ban bizonyos mértékben helyreállt, de az ott működött dolgok nem fognak mindenkinek segíteni, hozzátéve, hogy a változást is nehéz kiváltani, ha sok aktív, idősebb gésa inkább hagyományos módon cselekszik. "Minden gésa körzetnek ki kell dolgoznia a saját módját a kultúra újjáélesztésére" - mondja Asahara. "Nagyon nehéz újrateremteni egy kultúrát, amint az megszűnt, ezért fontos tenni valamit ellene, amíg még létezik, hogy átadhassuk a következő generációnak."

A stafétabot átadása

A Narában visszatérő Kikuno új stratégiákat is kipróbál. Az internet segítségével Kikuno megkezdte a gésa elérését Japán más részeiből, amelyek szintén új generáció vonzásával küzdenek. Hagyományosan a gésák nem működnek együtt a földrajzi területükön kívüli csoportokkal, de Kikuno megérti, hogy itt az ideje, hogy más megközelítést alkalmazzon.

Kikunonak személyesebb oka van a Ganrinin projekt elindítására is: szeretné elkerülni az egyedüli halált. Megfigyelte több gésát, akiknek nincs tanítványa megöregedni, anélkül, hogy bárki is vigyázna rájuk.

Hosszan szünetel, könnyes szemekkel, amikor felidézi 15 éves shamisen tanárának sorsát, aki csak néhány tanítványa körül hunyt el.

"Szerencsére temetőt tudtunk tartani a tanárom számára, de vannak olyan gésák, akik ezt nem tudják egyedül megszervezni" - mondja Kikuno. „Az idős gésa végül magányosan meghal, és azt hiszem, ez egyszer velem is megtörténhet. Ezért szeretnék kapcsolatba lépni más gésákkal. ”

2016 februárjában a nyitó Naramachi Hanaakari rendezvénynek adott otthont, és nyolc körzetből származó gésákat hívott meg helyi táncaik előadására. Az esemény egy szimpóziumot is tartalmazott, amelyen szakértők vettek részt a gésa-kultúra gazdag történetéről.

Október múlt hónapjában egy maiko és három másik gésa csatlakozott hozzá Kochi és Ehime prefektúrákból egy New York-i kiránduláson, hogy fellépjen az első külföldi Hanaakari-projekten.

Kikuno hangsúlyozza a gésa kultúra jó részeinek megőrzésének fontosságát, ugyanakkor azt is, hogy fejlődni, új területre lépni és különféle dolgokat kipróbálni kell.

Elszántsága és kreativitása miatt most három maiko és egy gyakornok dolgozik Narában. Ráadásul az egyik maikója, a Kikukame nevű tanonc januárban gésává válik. Kikunónak végre lesz egy újabb gésája, akivel együtt dolgozhatnak egymás mellett.

"Mint sok más hagyományos művészet és foglalkozás, a gésa világának is szüksége van valakire, aki átadja a stafétabotot a következő generációnak" - mondja Kikuno. "Mint valaki, aki e világ részének választotta, úgy gondolom, hogy ez a sorsom és kötelességem is."

Sumi Asahara tippjei a gésa terminológiájához és modorához

A gésák a hagyományos japán előadóművészetek, köztük a tánc és a shamisen nevű női szórakoztató műsorvezetők. Néha geiginek vagy geikónak is hívják őket.
A Maiko gésa tanoncok, bár ezt a kifejezést elsősorban Kiotóban és a környező területeken használják. Tokióban hangjokunak hívják őket.
A Karyūkai és a kagai szavak a gésa körzetek országos leírására szolgálnak. Mindkettő a „virág” kanjival kezdődik.
Hívd őket színpadi nevükön, például „Megumi-san” vagy „onee-san” („idősebb asszony”). Még akkor sem, ha a gésa 100 éves, soha ne nevezze őt „obasan” -nak („középkorú hölgy” vagy „obāsan” („idős hölgy”).
Mindig viseljen zoknit vagy harisnyát. Soha ne álljon mezítlábas tatamiszőnyegen.
Az öltözködésnek üzleti alkalmi vagy hivatalosabbnak kell lennie.
Ne felejtsen el némi szakét felajánlani a gésának.

A téves és túl sok információ idején a minőségi újságírás döntőbb, mint valaha.
A feliratkozással segíthet nekünk a történet helyes megalkotásában.