Mahatma Gandhi abbahagyta a tejtermelést és elkezdett vezetni egy vegán életet?

M.K. Gandhi, cselekvő ember, aki ahimsa (erőszakmentesség) üzenetével megnyerte a világot, testében és szellemében érezte. Úgy vélte, hogy ő az a változás, amelyet a világon szeretne látni, és az egyik ilyen jóindulatú változás az volt, hogy soha nem fogyaszt húst, tejet vagy tejtermékeket.

Története és kísérletei nagyszerű inspirációt jelentenek bárki számára a kegyetlenségtől mentes élet mellett. Vegyünk egy csúcspontot ebben a nagyszerű ember kísérleteiben, amelyek sok embert inspiráltak Keleten és Nyugaton, hogy kezdjék el a vegetáriánust.

A gandhik vaisnavák voltak, és ezért a vegetarianizmus meggyőződéses hívei. Ilyen hagyományban születve és tenyésztve M.K. Gandhi kezdettől fogva ellenezte a húsevést, de Gandhi fogadalma, hogy feladja a tejet és tejtermékeket, közel tette őt vegán.

Annyira állt a fogadalma mellett, amennyit halandójának megengedtek, és terjesztette a vegetarianizmus üzenetét azáltal, hogy cselekedeteivel és szavaival másokat inspirált.

Akaratlanul csúszott középiskolás korában, és olyan korban, amikor a gyerekek könnyen befolyásolhatók. Egy hírhedt és félelmet nem ismerő barát arra sürgette, hogy húst egyen, azzal az érvvel, hogy ez Gandhit is erőssé és félelmetlenné teszi. Gandhi elméje a reformra hajlott, és azt akarta, hogy maga és honfitársai merjék tudni legyőzni az angolokat. És ahogy mondani szokták: „az ember könnyebben vesz be egy vice-t, mint az erényt.” Megpróbálta kecskehúst enni, de végül rémálmai voltak, amelyek megbánással töltötték el. Hamarosan felhagyott a húsevéssel, azzal a szándékkal, hogy nem hazudhat a szüleinek, és hogy „mélységesen megzavarták volna őket, ha megtudják”.

Amikor 18 évesen, 1888-ban Angliába indult, megfogadta, hogy nem érinti a bort, az asszonyokat és a húst, ezt követően anyja engedélyt adott neki, hogy menjen. Az angliai útja során, sőt odaérve is tartózkodott a hústól. Ez sok kellemetlenséget okozott neki. Sokan nevettek rajta, és néhány jóakaratú ember azzal érvelt, hogy húst eszik, de ő kenyérből élte túl, amíg nem talált jó vegetáriánus éttermet.

Angliában megismerkedett a vegetarianizmus különféle meghatározásaival, ahol több könyvet is olvasott róla. Az összes író, akiről olvasott, etikailag arra a következtetésre jutott, hogy „az ember felsőbbrendűsége az alacsonyabb állatok felett nem azt jelentette, hogy az előbbieknek az utóbbiaknak kellene áldozatul esniük, hanem azt, hogy a felsőbbeknek kell megvédeniük az alacsonyabbakat, és hogy kölcsönös segítségre van szükség az kettő ember és ember között. '

Miután elolvasta az egyik ilyen könyvet, Salt könyörgését a vegetarianizmusért, Gandhi intellektuális döntést hozott, nem a szülei miatt, hanem azért, mert azt akarta, a vegetarianizmus mellett., amelynek elterjedése aztán küldetése lett. Ez volt az első lépése, amely közel hozta a vegánsághoz.

A vegetarianizmus egyik meghatározása, amelyet Gandhi ebben az időben olvasott, megegyezett a veganizmuséval. Azt javasolta, tartózkodást minden állati terméktől, így a tojást és a tejet egyaránt lefedi. ’

Gandhi számára, aki korlátozott eszközökkel egyedül él Angliában, további előnye volt, hogy a vegetáriánus étrend higiénikus és a legolcsóbb volt.

Egy másik életmódbeli választás, amely közel hozta a veganizmushoz, Dél-Afrikában volt, amikor Raychandbhai barátja és költője intellektuálisan ösztönözte, elgondolkodott azon, hogy megfogadja a brahmacharya fogadalmat, amelynek tökéletes betartása Brahman vagy az univerzum megvalósítását jelenti. Megtudta, hogy a tej serkenti az állatok szenvedélyét, és ezért felmerült benne a gondolat, hogy az önmegtartóztatás érdekében feladja a tejet. Ez idő alatt rábukkant néhány irodalomra Kalkuttából, amely „leírta azokat a kínzásokat, amelyeket a tehenek és a bivalyok gondozóiknak vetettek alá.” Ez mély hatást gyakorolt rá.

A Tolsztoj Farmban 1912-ben a tejről folytatott beszélgetés során Kallenbach úr azt mondta Gandhinak: „Folyamatosan beszélünk a tej káros hatásairól. Miért nem adjuk fel? Biztosan nem szükséges. Gandhi melegen üdvözölte a javaslatot, és ígéretet tettek arra, hogy ott és akkor feladják a tejet.

Annak ellenére, hogy Gandhi úgy vélte, hogy a tej-étrend megnehezíti a brahmacharya fogadalom betartását, mindig arra törekedett, hogy a tejnek egyformán tápláló és emészthető gyümölcs- vagy zöldségpótlót találjon.

Gandhi később könyvet írt „English as a Guide to Health” címmel. ami mélyen befolyásolta sok ember életét szerte a világon. Szilárd meggyőződése volt, hogy „az embernek egyáltalán nem kell tejet szednie, azon túl az anyatejen, amelyet csecsemőként szed”.

Sok esetben bevizsgálták a hús, tej és tejtermékek mellőzését.

Egyszer Durbanben, amikor Satyagraha folyt, Kasturba, Gandhi felesége gyakran vérzett. Amikor az orvos megtévesztésképpen marhahús teát adott neki, ellenezte azt, és a vegetarianizmusról vallott véleményét, és Kasturba hite is megingathatatlan volt.

Egy másik időben, amikor Gandhi az első világháború idején Angliában volt az Önkéntes Testület részeként, mellhártyagyulladás-rohamot kapott. Ebben az időben dietetikai kísérletei zajlottak. Gyümölcsös étrendet folytatott, és teljesen tartózkodott a tej, a gabonafélék stb. Alól. Amikor orvosa a tej és a gabonafélék folytatására szólította fel, nem volt meggyőződve. Amikor G.K. Maga Gokhale ragaszkodott ahhoz, hogy Gandhinak mindent meg kell tennie, amit az orvos felírt az egészségére. Gandhi úgy döntött, hogy a belső hangja diktálja. A tej mellőzésének elhatározásához ragaszkodott azzal az érvvel: „Előttem volt egy kép a gonosz folyamatokról, mint Phooka, a kalkuttai kormányzók elfogadták az utolsó tejcsepp kivonását tehenükből és bivalyjaikból. Nekem is az volt az érzésem, hogy ahogy a hús sem az ember étele, még az állati tej sem lehet az ember étele. ”

Gokhale kérdésére azt válaszolta: „Hajlandó vagyok minden ponton engedni, kivéve a egy amire kérem, ne nyomja meg. Nem veszek tejet, tejtermékek vagy hús. Ha nem veszem ezeket a dolgokat, az a halálomat is jelentheti, úgy érzem, inkább szembesülnék vele. Gokhale tiszteletben tartotta döntését. Amikor a mellhártyagyulladás tartósan szorongást okozott számára, felhívta Dr. Allinsont, aki diétás módosításokkal kezelte. Ahelyett, hogy megkérte Gandhit, hogy vegyen tejet, az orvos zsírmentes étrendet folytatott, amely helyreállította az egészségét.

Gandhi fogadalmát ismét kipróbálták, amikor Khedában kampányban indiai fiatal férfiak toborzását folytatta a brit hadseregért. Hosszú és fárasztó menetelések során az étrend hibája vérhas rohamot okozott, amely a halál ajtaja közelében volt. Ez a betegség elhúzódott, és kipróbálta elveit. Azt mondta: „hiába próbálta felépíteni az összetört alkotmányt tej nélkül”.

Matheranbe költözött, ahol Dr. Dalal azonnali döntések meghozatalának képessége megragadta. Az orvos azt mondta: - Nem tudom újjáépíteni a tested, hacsak nem veszel tejet. Ha ezen felül vaskészítményt és arzént adna be, akkor teljes mértékben garantálnám az alkotmányának felújítását.

- Megadhatja nekem az injekciókat - válaszolta Gandhi -, de a tej más kérdés; Fogadalmat teszek ellene.

Kérdésükre Gandhi elmagyarázta, hogyan tudta meg, hogy a tehenet és a bivalyt fooka-folyamatnak vetették alá, és ezért erős ellenszenvet váltottak ki a tej iránt. Ezután az orvos azzal érvelt, hogy az eredeti fogadalom megszegése nélkül elviheti a kecsketejet.

A fogadalom természetesen minden típusú tejről való lemondást jelentett, de a fogadalom megadásakor csak az anyatehén és a bivalytej volt a fejében. Ezenkívül a Rowlatt-törvény elleni kampány vezetésére való gondolat is elragadta őt, és az ország szabadságáért folytatott harc szellemében valahogy rávette magát arra, hogy csak a fogadalom betűjét hangsúlyozza, és úgy döntött, hogy kecsketejet vesz.

Azt mondta: „Teljesen tudatában voltam, amikor elkezdtem kecsketejet szedni, hogy fogadalmam szelleme megsemmisült. Következésképpen életem egyik legnagyobb kísérlete leállt. ”

Ezért, bár Gandhi fizikailag egy lépést tett vissza fogadalmaival, tudatában volt a kudarcnak, és lélekben megőrizte tisztaságát, amely az erőszakmentesség mottójában is megmutatkozik. Ez a mottó sok millió embert inspirált a világon a nagy erőszak idején, és ez sokak okait ma is formálja. Ez történetesen a veganizmus fogalmának is a szíve.