Miért nem mondom soha, hogy rabja vagyok az ételeknek.
- De - függök a cukortól, a szénhidráttól, a sótól, a diétás koksztól, a gyorsételektől, a feldolgozott ételektől és az összes benne lévő vegyi anyagtól! Úgy értem, nézz rám!
Hallom a tiltakozásokat. Mindegyiket már magam is elmondtam. Két évig voltam vegán. Egy vegán.
Elsőként vallanám be, hogy az „étel” témája hatalmas, és rengeteg érzelmi poggyászt hoz magával. Mindannyian olyan sokfélék vagyunk - indokolt, hogy az étellel kapcsolatos tapasztalataink ugyanolyan sokfélék lennének.
De mégis - azt tapasztaltam, hogy a démonaimmal az étellel viaskodtam, hogy az étellel kapcsolatos gondolkodásmódok hasznosak voltak, és mások… nos, nem annyira.
Rájöttem, hogy az étel rabjainak hinése egyike volt azoknak a nem túl hasznos gondolkodásmódoknak.
(1)
A táplálék elengedhetetlen része az életben maradásnak
Előbb nem tartanám magam ételfogyasztás rabjának, mint a levegő lélegzésének és a vízivásnak. Meg kell tennem ezeket a dolgokat, hogy élhessek. Ítélet nélküli áruk. Nincs szégyen, ha vizet kell inni. Ugyanígy nem lehet szégyen, ha rendszeresen kell enni.
Isten, minden dolog Teremtője elrendelte, hogy táplálékra van szükségünk a túléléshez. Élelmet készített nekünk, ezt a célt szem előtt tartva.
Beszélt. Az óceánokat a helyükre öntötték. Beszélt. A hegyek kitörtek a földről. Beszélt. A szél suttogni kezdett a fákon, az ágakon és a leveleken. Beszélt.
„Nézd, adtam nektek minden magtermesztő növényt az egész föld felszínén, és minden fát, amelynek gyümölcse magot tartalmaz. Ez az étel neked, a föld élővilágának, az ég minden madarának és minden lénynek, amely a földön mászik, mindennek megvan - mindennek benne van az élet lehelete. Minden zöld növényt élelemnek adtam. ’És így volt. Isten látta mindazt, amit alkotott, és ez nagyon jó volt. ” (1 Mózes 1: 29-31) *
Az ételfogyasztás az életben élés része, ugyanúgy, mint a levegő és az ivóvíz lélegzése. Az étel elengedhetetlen az élethez. Alapvető tervezés.
Ha az étellel való kapcsolatomat a legalapvetőbb elemre forralnám, meg kell ennem, hogy éljek. Hogyan mondhatnám valaha, hogy rabja vagyok valaminek, amit meg kell tennem a túlélés érdekében?
Isten ételt teremtett. És nagyon jó volt.
De várj! Van még.
Az étel táplál minket és erőt ad a királyság munkájának elvégzéséhez, az élet örömeinek megünnepléséhez, az együttléthez, amikor megosztjuk ezt a test-csonttá válás élményét.
Minden lehelet olyan pillanat, amelyet Isten elrendelt. Minden molekula összetartja, összetartja, az ő kedvére. Az étel nem más.
Most is ő alkotja; Fenntartja. És ez jó.
(2)
Az Ellenség hazug
Van ellenségünk, és nem vagyunk tudatlanok a sémáiról.
Ha van valami, amit az ellenség tud, hogyan kell csinálni, az egy ízletes hazugság kidolgozása. Nem tud eredeti gondolatot létrehozni és birtokolni. Csak annyit tehet, hogy vesz valami egészségeset és jót, és szégyentelenné varázsolja.
Ha az ellenség képes meggyőzni minket arról, hogy rabjaink lehetünk az ételnek, képes meggyőzni minket, hogy az étel hatalmas; ugyanúgy erőteljes a szabályozott anyag. Az utcán ócska emberré változtat minket, aki mindig keresi a következő javítást, és kétségbeesetten szégyelli magát azért, amit az illegális, tiltott hatalom szolgálatában állunk.
Nem látja, milyen stratégiai megtévesztés az, ha az ételt mint jó ajándékot a jó Atya adta nekünk, bűnösséggel és szégyennel küzdő nyomorult szükségszerűséggé csavarja? Kategóriákba sorolni? Pánikolni, mint elítélendő szabálysértő, ha nem eszünk megfelelő kategóriájú ételt?
Átkozott hazugság. Én pedig egyelőre rosszul vagyok ettől.
Nem akarok mást, csak az asztalokat (szójátékkal) fordítani az ellenségre. Ezért soha nem mondom, hogy rabja vagyok az ételeknek. Úgy döntök, hogy az ételt úgy látom, ahogy Isten szándékában áll. Elengedem azt az igényemet, hogy meghatározzam, mit gondolok, vagy mit mondtak nekem az ételnek.
Képében készült
Soha nem mondom, hogy rabja vagyok az ételnek, mert Isten képmására teremtettem. Élek, mert az élet leheletét lehelte alkotásába. Ételeket eszem, mert elrendelte, hogy életemben meg kell ennem, hogy megismerhessem Őt. Már maga az a tény, hogy ételt fogyasztok, ételt kóstolok, teremt engem valamit Istenről; ez valami, amit Isten akar, hogy tudjak róla.
És ez jó.
Robert Farrar Capon ezt írta a Bárány vacsoráján: „Nem hiába jöttünk létre Isten képmására. A gyermek az édességet részesíti előnyben a spenóttal szemben, az emberiség inkább a fogantyú iránti szeretetét, mint a táplálót jelenti nagyságunk jegye ... Van szemünk, amely látja, amit lát, ajka, amely dicséri, amit dicsér, és szája, amely élvezi a dolgokat, mert először kiejtette őket tov (jó, szép, a szándéknak megfelelő módon működnek). *
Akinek füle van, hallja. Akinek van szeme, hadd lássa az ételek fogyasztásában tükröződő Isten képét.
Nos, ez egy kis szakasz, mondhatni. Azt állítva, hogy képes látni Isten képét az ételek fogyasztásában!
Mi akkor az alternatíva? Valami önkényesnek tekinteni? Mint történés? Az evolúciós folyamat részeként, amely az emberiséget a kozmikus levesből formálta? A létezés csupán hétköznapi, ízléstelen vagy ízletes (cseszd meg!) Részeként?
Most elismerem, hogy teljesen szabadon dönthet úgy, hogy az étkezés élményét teljesen véletlenszerű dolognak, sajnálatos szükségletnek, napi munkának tekinti; és minden bizonnyal örömmel fogadja ezt a nézetet. De ami engem illet, úgy döntök, hogy az örök távlat szemével látom Isten képét a kenyér megtörésében. Számomra ennek megválasztása felszabadító döntés.
Az öröm döntése.
Úgy döntök, hogy Isten természetének bizonyítékát látom a liszttel borított munkalapon, az élesztő működésében, a tészta felemelkedésében, a vaníliarúd kivonásában, a cupcake ünneplésében, a grillezésben a hamburgerből, a vetőmag ültetésében; gondos ápolással nő. amit elvetettek, azt aratni fogják.
Úgy döntök, hogy ebben látom Istent.
Nem fogom feláldozni az étkezés és az élvezet élményét a függőség oltárán. A függőség rabszolgává teszi. Az igazság szabaddá tesz minket.
Már nem csinálom.
Az ételt jónak fogom látni, mert először ő tette.
Istent fogom keresni, és ott keresem, ahol megtalálható; a nap hűvösében, amikor a kertben járok, abban a kegyelemben, amelyet mérték nélkül kiöntöttek a kereszttől, abban a szeretetben, amelyet oly pazarul adtak az ételek elkészítésében.
Mi a véleményed az ételről? Te is jónak érzed?
- Miért nem lesz soha az orosz étel gyorsétterem, mint a McDonald; s
- Az élelmiszer-környezet, az előnyben részesítés és a tapasztalat modulálja az Exendin ‐ 4 hatását az élelmiszer-bevitelre
- Az étel nagymama szokott készíteni - kilátása otthonról
- Az élelmiszer-piramis MyPlate-vé válik; Vajon ettünk-e jobb ételt Goodlifer
- ÉTEL; BORÉTÉT℠ 4 hetes terv, 1. hét étel; Bor