Mindennapi élet a Bizánci Birodalomban

Adománygyűjtés: Mezopotámia tananyagok

Kérjük, segítsen nekünk olyan tananyagok készítésében, amelyek Mezopotámiáról szólnak (beleértve a teljes órákat munkalapokkal, tevékenységekkel, válaszokkal, esszekérdésekkel és egyebekkel), amelyeket ingyenesen letölthetnek a tanárok a világ minden tájáról.

Cikk

A Bizánci Birodalom mindennapi élete, mint szinte mindenhol másutt korábban vagy azóta, nagyban függött az ember születésétől és szülei társadalmi körülményeitől. Néhány lehetőség volt az előmenetelre az oktatás, a vagyon felhalmozása és az erősebb szponzor vagy mentor kegyének elnyerése alapján. Az élelmiszer előállítása vagy vásárlása érdekében végzett munka az emberek többségét foglalkoztatta, de számos lehetőség kínálkozott a szórakozásra, kezdve a vallási fesztiválokon megrendezett vásárokon történő vásárlástól a szekérversenyekig és az akrobata előadásokig a legtöbb város lakói számára biztosított nyilvános arénában.

Születés

Mint a legtöbb más ókori kultúrában, a családi Bizáncban született nagyban meghatározta társadalmi státusát és hivatását a felnőtt életben. Az állampolgárok két tág csoportja létezett: a tiszteltek (a „kiváltságosak”) és a megalázottak (az „alázatosak”), vagyis a gazdagok, a kiváltságosak és mindenki mással szemben tituláltak. A törvényes büntetések enyhébbek voltak a honesterek számára, a legtöbb esetben inkább pénzbírságokból, mint testi fenyítésből álltak. A korbácsolás és a megcsonkítás, amelynek leggyakrabban levágják az orrát, a büntetés általános formái voltak az olyan bűncselekmények miatt, mint a házasságtörés és az apáca megerőszakolása. Az olyan bűncselekmények esetében, mint a gyilkosság és az árulás, nem tettek társadalmi különbséget a halálbüntetés mindenki számára. A fent említett két tág csoport alatt a rabszolgák voltak, akiket a piacokon és a hadviselés során szereztek be.

Hirdetés

A családnevek egyre inkább leírják az ember szakmáját vagy földrajzi elhelyezkedését, például Paphlagonitis a Paphlagonia-i emberek számára vagy a Keroularios, a „gyertyagyártó”. A várható élettartam a modern mércével mérve alacsony volt, bárki, aki elmúlt 40 éves, az átlagnál jobban teljesített. A háborúk nagyjából minden generációban bekövetkeztek, miközben a betegségek elterjedtek és mindig jelen voltak. A primitív gyógyszer gyakran ugyanolyan veszélyes volt, mint a betegség, amelyet meg akart gyógyítani.

Gyermekkor és oktatás

Az alsó tagozatos gyerekek lényegében szüleik hivatását tanulták. Az arisztokrata lányok megtanultak fonni, szövni, írni és olvasni. Talán a Bibliát és a szentek életét is tanulmányozták, de nem volt hivatalos oktatásuk, mivel elvárták, hogy feleségül vegyék, majd vigyázzanak a gyermekekre, a háztartásokra és kezeljék a rabszolgákat.

Az arisztokrata fiúk számára a legtöbb városban volt iskola, amelyet a helyi püspök vezetett, de voltak magántanárok is, akik megengedhették maguknak. A fiúkat először görögül tanították olvasni és írni, majd az ókor hét klasszikus művészetébe tanultak: nyelvtan, retorika, logika, számtan, geometria, harmonikusok és csillagászat. Az olyan szövegek, mint Homérosz Iliadája és Hesiodó Theogonyja, valamint a Művek és a Napok, standard tanulmányi tárgyak voltak, és a hallgatók egész darabokat tudtak megjegyezni belőlük (bár milyen cél nem világos, csak hogy a jövő vacsoravendégeit gyengébb emlékekkel lenyűgözzék).

Hirdetés

A felsőoktatás olyan nagyvárosokban volt elérhető, mint Konstantinápoly, Alexandria, Athén és Gáza. A tananyag a filozófia tanulmányozásából állt, különös tekintettel Platón és Arisztotelész munkáira, valamint a keresztény teológiára. A gyermekeket a társadalmi előmenetel reményében kiküldhetik az egyházba vagy a császári udvarba is. Konstantinápolyban volt egy speciális iskola, amely fiatal férfiakat képzett az állami bürokrácia számára, míg Berytusban híres jogi iskola működött. A CE-ben a 9. században egyetemet hoztak létre a konstantinápolyi Nagy Palotában, ahol olyan tudományos világítótestek tanítottak, mint Leo matematikus, majd a CE-XI. 11. közepén új jogi és filozófiai iskolát alapítottak a főváros élén. John Xiphilinos pátriárka (életkor: 1064–1075).

Házasság és család

A lányok legkorábban 12 éves kor körül, míg a fiúknál 14 évesek voltak. A szülők részvétele és beleegyezése várható volt, következésképpen az eljegyzést általában kötelezőnek tekintették. Az újraházasodás addig volt lehetséges, amíg az özvegy megfelelő gyászperiódust figyelt meg, de a harmadik házasság ritka volt, és csak különleges körülmények között engedélyezhető, ideértve a gyermek nélküli létet is. A válást nehéz volt elérni, bár ha egy feleség házasságtörést követett el, félre lehetett tenni, és egy férjet el lehetett hagyni, ha bűnös volt gyilkosságban vagy boszorkányságban. I. Jusztiniánus (r. É. 527–565) törvényei még ennél is tovább mentek, és teljesen megtiltották a válást, kivéve, ha mindkét fél beleegyezett abba, hogy visszavonuljon egy kolostori életbe. Az apa volt a családfő, de az özvegy örökölhette férje vagyonát, és így szükség esetén átvehette ezt a szerepet.

Hirdetés

Étel ital

Az étkezések természetesen fontos családi események voltak, és az alsóbb osztályok és a gazdák rendelkezésére álló élelmiszerek között főtt zöldségek, gabonafélék, durva kenyér, tojás, sajt és gyümölcs voltak. A hús és a hal ritkaság lett volna, amelyet különleges alkalmakra tartottak volna fenn. A gazdagabb családok gyakrabban engedhettek meg maguknak olyan húst, mint a vadmadarak, mezei nyúl, sertés és bárány. Az olívaolaj gyakori fűszer volt, sok fűszer kelet felől érkezett, és a bor széles körben elérhető volt. Néhány ismert desszert a ribizlivel, dióval, fahéjjal és mézzel töltött szőlőlevél vagy tészta. Az emberek többnyire az ujjukkal vagy esetleg késsel ettek, de a kétágú villa, amelyet az ókori rómaiak használtak, majd elfelejtettek, visszatért Bizánc arisztokráciájába.

Munka és Munka

A bizánci karrierlétra tetején a „fehérgalléros” dolgozók álltak, akik oktatás révén sajátos ismereteket szereztek, például ügyvédek, könyvelők, írástudók, kisebb tisztviselők és diplomaták, akik mind elengedhetetlenek voltak az állam hatékony működéséhez. Aztán voltak kereskedők, kereskedők, sőt bankárok is, akik rendkívül gazdagok lehettek, de az arisztokrácia alacsony becsben tartotta őket, és némi gyanakvással nézték őket. A kézművesek és az élelmiszer-előállítók (férfiak és nők) társadalmilag kevésbé mozgékonyak voltak, mivel a fő céhek (collegia) tagjai várhatóan megmaradtak hivatásaikban, és továbbadják képességeiket gyermekeiknek. Különösen a borászok, hajótulajdonosok, pékek és sertéshús-termelők esetében volt ez így. A nők sok munkát végeztek, amelyet a férfiak végeztek, de gyakran szülésznőként, orvosként, mosónőként, szakácsként, házasságszerzőként, színésznőként és természetesen prostituáltként végeztek speciális szolgáltatásokat. A nők birtokolhatják saját vállalkozásukat, ha lehetőségük van rá.

Bár az ókori pénznem modernre való átváltása félrevezető lehet, érdekes összehasonlítani az egyik szakma munkájának értékét a másikkal, ahogyan ezek az értékek láthatók, amelyeket Diocletianus monetáris reformjaiban emlegetnek a CE 4. század elején, amelyek képet adnak a munkaerőköltségekről az országban. korai Bizánci Birodalom:

Hirdetés

25 dénár egy munkás napi bérért
50 dénár egy pék egynapi béréért
150 dénár egy festő egynapi béréért.

A legnagyobb népességcsoport a saját földjüket birtokló kistermelők és a legszerényebb állampolgárok voltak, akik mezőgazdasági munkásként (coloni) dolgoztak az arisztokrata földbirtokosok (dynatoi) nagybirtokain. Ez a munkás nem volt sokkal magasabb, vagy jobban bántak velük, mint a rabszolgák, akik a legalacsonyabbak voltak.

Ház

A jómódúaknak nagy többszobás házuk volt, belső udvarokkal, fürdőszobákkal, kertekkel, szökőkutakkal és még egy kápolnával is. Az ilyen házak nyilvános helyiségeinek márványpadlója és mozaikokkal díszített falai voltak, míg azok a magánszobák, például hálószobák, amelyek általában a második emeleten voltak, festett belső terekkel rendelkeznek. A nagyobb házaknak még az otthonnak is csak a háztartásbeli nők számára fenntartott része volt elkülönítve, a gynaikonitis, de úgy tűnik, hogy ez egy magánterület volt a férfiak távoltartására, nem pedig egy korlátozott hely, ahonnan a nők nem távozhattak.

A legtöbb közönséges ház téglából és kőből épült, gyakran régebbi sérült épületekből. Az okosabb megjelenés érdekében a külső falakat gipsz borította, és gyakran szabályos vonalakkal metszették be, hogy olyannak tűnjenek, mintha szabályos kőtömbökből készültek volna. Még gyakoribb volt a falakat élénk színekkel festeni, néha merész geometriai mintákkal. Az ilyen típusú otthonokban csak kezdetleges higiénia volt, és tudjuk, hogy a törvények megtiltják a városlakóknak, hogy ürítsék ki kamrájukat az ablakon és az utcán.

Sok szegényebb polgár élt volna a nyugat-rómaiak által létrehozott egyszerű többszintes épületekben, a szigetországokban. Még többen éltek a város szélén, rozoga épületekben fából, isztéglából és újrahasznosított törmelékből. Vidéken kisebb házcsoportok épülhetnek faluvá. Az itt található épületek két emeletesek voltak - az alsó az állatok számára, a felső pedig a gazdáknak - és a belső udvarra nézett, ahonnan a veranda nézett. A vidéki házakban nem volt folyóvíz, és nincs bizonyíték a belső fürdőszobákra. Talán meglepő módon ezek a vidéki házak gyakran öltözött kőből épültek, jól faragott keretekkel és fülkékkel.

Hirdetés

Nem voltak tervezési szabályok, és az épületekben alkalmazott különféle tervek és anyagok azt jelentették, hogy a városok eklektikus városi tájat mutattak, kis, véletlenszerű utcák útvesztőjével. A városon kívül olyan közös helyek voltak, mint a ruhák mosása, a szeméttelep és a kivégzőhely.

Ruházat

Az arisztokrácia finom ruhákat viselt, beleértve a selymet is, amelyet először Kínából és Föníciából importáltak, majd Konstantinápolyban gyártották CE 568-tól. A nemesek tirián lilával festett ruhákat viselhettek, ami megkülönböztette őket a közemberektől, mert rendkívül költséges volt előállítani, és egyébként is megtiltották a viseletüket. A gazdag bizánciak kedveltek egy kis aranyat, ezüstöt és drágakövekkel tarkított ékszereket is. Az arisztokraták nem voltak teljesen mentesek a divatszabályoktól, mivel I. Justinianus császár (uralkodási éve: 527–565) úgy döntött, hogy magán kívül senki sem gyöngyökkel, smaragdokkal vagy jácintokkal díszítheti övüket, lovaik kantárját és nyergét.

Bizonyos magas beosztású tisztviselőknek még külön irodai ruházatuk is volt. A köpeny, a zubbony, az öv és a cipő színe, vagy a fibula sajátos kialakítása és anyaga vizuálisan jelezheti viselőjének irodáját. Valójában a kopott csatok egy része annyira értékes volt, és a lopás veszélye olyan magas volt, hogy sok tisztviselő aranyozott bronzból készült utánzatokat viselt. A társadalom szegényebb tagjainak kevésbé pompás öltözéket kellett elviselniük a gyapjú rövid zubbony és a hosszú köpeny uralkodó szekrényekkel, a nadrágot csak a 12. században vezették be Bizáncba.

Szabadidő

A bizánci városban való kijutás önmagában szórakozás volt, hasonlóan manapság minden modern metropolishoz, mivel az utcákat zsonglőrök, akrobaták, koldusok, étel- és italárusok, tétlen járók, prostituáltak, jósok, őrültek, szent emberek aszkétái töltötték meg. és prédikátorok. A polgárok olyan piacokon vásárolhattak, amelyeket külön tereken tartottak, vagy állandó üzletek sorában, amelyek a nagyobb városok utcáit szegélyezték. Az ilyen utcákban a vásárlókat kolonádos, fedett járdák védték, amelyeket gyakran márványlapokkal és mozaikokkal burkoltak. Néhány bevásárló utcát sétáltak, és mindkét végén nagy lépcsőkkel akadályozták a kerekes forgalom előtt.

Hirdetés

A piacokon lévő árukat gondosan lemérték hivatalos szabványosított súlyokkal és mértékekkel. Az árakat az állami ellenőrök is rendszeresen ellenőrizték, hogy biztosítsák-e a felesleges haszonszerzést. Különösen jó vásárlási pillanatok voltak a sok fesztivál és vásár alatt, amelyet olyan fontos vallási dátumokon tartottak, mint a szent születésnapja vagy a halál évfordulója. Akkor az egyházak, különösen azok, amelyek szent emlékekkel rendelkeznek, hogy messziről és messziről vonzzák a zarándoklátogatókat, az ideiglenes piacok középpontjává váltak, ahol a standokon mindenféle árut értékesítettek. Az egyik legnagyobb ilyen vásár Efezusban volt, amelyet Szent János halálának évfordulóján tartottak.

Kisebb városokban a színház hasonló célt szolgált, valamint nyilvános találkozók helyszíne volt, amelyek nem ritkán olyan zavargássá fejlődtek, amely a városban terjedt át a helyi kormányzati politika vagy a magas adók tiltakozásaként. Egy másik sporthelyszín az a stadion volt, ahol atlétikai versenyeket rendeztek. Végül rengeteg olyan hely volt, ahol a férfiak és a nők is csak lóghattak, találkozhattak és beszélgethettek a nap kérdésein, mint például a nyilvános fürdők, a helyi tornászok vagy akár a templom.

Halál

A halottakat általában a temetőben temették el, a városon kívül. Különböző osztályok, köztisztviselőktől kezdve a színésznőkig, sírjuk fölött kőbe vésték a sírfeliratokat, amelyek azt mutatják, hogy a halottak megemlékezése nem a gazdagokra korlátozódott gyakorlat. Ezenkívül ezek az epitáfumok értékes információforrást jelentenek a bizánci mindennapi életre vonatkozóan, és olyan részleteket tárnak fel, mint a nevek, a szakmák és az élethez való hozzáállás általában.