„Szerelem és vágy”: mennyire segíti az erotikus költészet az afgánokat a lezáráson

A költők új generációja Afganisztánban a szerelem fizikai oldalát kutatja - és az elszigeteltség inspirálja őket

szerelem

Hetek óta zárkózott el Hoda Khamoshnál, de a 23 éves játékosnak sikerült betartania a rutint. Ez magában foglalja a délutáni ülést versíráshoz, többnyire erotikus pörgéssel.

Érintés hiányában, barátok és szeretteinek látása nélkül - sok más emberrel együtt - az erotikus költészet felé fordult, meggyőződve arról, hogy „ez segít átvészelni ezeket a nehéz napokat”.

A 38 millió lakosú ország éppen meghaladta a hivatalos koronavírus-fertőzés 4033-at, 115 halálesettel, de mivel a tesztek korlátozottak, a valódi számokat sokkal magasabbnak tartják.

Afganisztánnak hosszú és virágzó irodalmi hagyománya van, amely kihívásokkal nézett szembe a tálib korszakban, amikor a könyvtárakat kifosztották és felégették. Az ország konzervatívnak számít, de egy liberális underground kultúra már régóta létezik, és az USA által vezetett 2001-es invázió óta tovább fejlődött, és a háború sújtotta nemzet másik oldalát tárta fel.

A szerelmes költészet a millenniumi perzsa költői hagyomány egyik legkedveltebb aspektusa volt

"A közkultúrán kívül van privát kultúránk is" - mondja Yaman Hekmat, a kabuli egyetem professzora, a dari perzsa irodalom PhD fokozata. „Kettős felépítésű. Kultúránk két emberé; két rész, kifelé néző arccal, amelynek rejtve kell maradnia. A közkultúra nem engedi, hogy magán kultúránk megjelenjen és virágozzon a társadalomban. ”

Ennek ellenére a perzsa erotikus költészetnek nagyon nagy hagyományai vannak. "A szerelmes költészet, beleértve a fizikai szeretetet és a szerelemteremtést hangsúlyozó költészetet is, az évezredes perzsa költői hagyomány egyik legkedveltebb aspektusa volt, amelynek Dari [a perzsa nyelv afgán dialektusa] irodalma része" - magyarázza Zuzanna Olszewska, A Dari gyöngye: Költészet és személyiség az iráni fiatal afgánok között és az Oxfordi Egyetem docense.

Nyugat-Kabul, Hoda Khamosh és Jalal Nazari költők otthona. Fotó: Stefanie Glinski

Az elmúlt négy évben Khamosh, aki Kabulban él, verseket ír a szerelem, a háború és a nők témáiról. Elismeri, hogy nehéz volt bent maradni és nem látni barátokat, de a költészet folyamatosan mellette állt, segítve a járvány és az ezzel járó félelmek feldolgozásában.

"Minden nőnek joga van beszélni belső érzéseiről, ahogyan a férfiak is megírhatják vágyaikat és gondolataikat" - mondja.

„Amikor megfogsz, meztelen vagyok. Forróbb, mint a nap ”- olvasható a füzetében.

Több száz fiatal költő jelent meg Afganisztánban az elmúlt évtizedekben, sok közülük - köztük Khamosh is - megosztotta munkáját a közösségi médiában.

Noha visszahatással szembesült, különösen visszaélésszerű üzenetek formájában, Khamosh eltökélt szándéka, hogy tovább folytassa, abban a reményben, hogy egy nap költészete elfogadásra kerül.

Afganisztánban nincs hivatalos kormányzati cenzúra, amely nyitott környezetet teremt a kísérleti irodalom számára, és egyre több nő teszi közzé munkáját.

Míg Afganisztán közkultúrája még mindig hozzászokhat a nők érzelmeiről és fizikai vágyairól, a közösségi média új platformot kínált olyan nők számára, mint Khamosh.

"Ennek a lehetőségnek köszönhetően titkos kultúránk fokozatosan eltűnik, és megváltoztatja a közkultúrát is" - mondja Hekmat, hozzátéve, hogy a költészet fontos formátum az átmeneti érzelmek kifejezéséhez olyan történelmi és személyes válságok közepette, mint a világjárvány.

Az elmúlt két évtizedben közvetlenebbé vált. Az emberek beszélnek vágyaikról; testüket

A 24 éves Jalal Nazari azt mondja otthon, hogy önálló elszigeteltségben a koronavírus kitörése során a költészet ösztönözte. Az elmúlt hat évben írt, kezdetben apja, a perzsa irodalom professzora befolyásolta.

Nazari barátaival lakásban élve Nazari a találkozókon és az összejöveteleken kívül töltött időt arra használta fel, hogy további verseket olvasson és írjon, beleértve az erotikus fajtákat is.

„Az irodalmi erotika mindig is a perzsa írások része volt, gyakran metaforákon keresztül kommunikálták. Az elmúlt két évtizedben közvetlenebbé vált. Az emberek beszélnek vágyaikról; testüket. Ez egy jó egyensúly, összekeveri a szeretetet és a vágyat, egy két szárnyú madár ”- mondja, remélve, hogy szavaival megtörheti az afgán társadalom uralkodó szabályait és értékeit.

Nazari versei ritmikusak, a perzsa vers klasszikus mintáját követik, amelyet Ghazalnak hívnak.

Jalal Nazari, akit a coronavírus lezárása alatt izoláltak otthon Kabulban, elolvassa verseskötetét. Fotó: Stefanie Glinski

A perzsa irodalom rengeteg metaforával rendelkezik, de - magyarázza Hekmat - ez a „rejtett kultúra”, a közterületen ritkán tárgyalt témák újabb bizonyítéka. "A metaforák közlik a szorongást és a félelmet, vagy megfogalmazzák az élet realitásait, hogy kifejezetten kimondják, mit akar" - mondja.

"Bamyanba akarlak vinni" - írja Nazari, utalva arra az afgán tartományra, ahol 2001-ben a tálibok felrobbantottak két Buddha-szobrot, amelyeket kétezer évvel ezelőtt egy szikla oldalába véstek.

„Buddha szeme előtt meg akarlak csókolni.

A szemük erőszakot látott, szeretetet akarok nekik mutatni.

Miután együtt fekszünk, meg akarlak csókolni, meg akarlak ölelni. ”

A költészet örvendetes figyelemelterelést hozott Nazari életébe zárva, ez a forgatókönyv valószínűleg meghosszabbodik, mivel az afgán fővárosban nő a fertőzések száma.

"A Covid-19 válság valóban nagyon érdekes költészetet fog produkálni, némelyik erotikus, némelyik nem" - magyarázta Olszewska. "A halálozások számának növekedésével minden bizonnyal lesznek dühösebb politikai és gyászversek, amelyek sajnos túl gyakoriak Afganisztánban."