Újra Jean-Luc Godard - Interjúmagazin

Publikálva 2016. május 3

godard

Tegnap kiadtunk egy interjút Anna Karina színésznővel, a BAM-ben való megjelenésének tiszteletére, valamint a soron következő „Anna & Jean-Luc” sorozatnak, egy felmérésnek a Jean-Luc Godard francia rendezővel végzett munkájáról, amely a pénteki napot nyitja meg a Filmnél Fórum New Yorkban. Közvetlenül a cikk közzététele után bejelentették, hogy Godard életének életrajza készül. Az Oscar-díjas Michel Hazanavicius (A művész) rendezésében a film főszereplői Louis Garrel és Stacy Martin lesznek. A bejelentés és a Filmfórum közelgő eseményeinek fényében itt újranyomunk egy cikket Godarddal 1994 júliusától.

Jean-Luc Goddard Most.A modern mozi a francia új hullám enfant szörnyűségével kezdődött. Andrew Sarris 35 évvel később megtudja, mi jár Godard fejében.

Jean-Luc Godard, a paradoxonok példaképe majdnem négy évtizede a modern mozi elemző lelkiismeretének szolgálatában áll, legalábbis nekem és számos cineastársaimnak. Csak két évvel vagyok idősebb Godardnál, aki 1930. december 3-án született Párizsban, de lélekben mindig sokkal fiatalabbnak, bölcsességében pedig sokkal idősebbnek tűnt. Sokan panaszkodtak arra, hogy mind az írása, mind a filmkészítése őrülten rejtélyes és homályos. Első játékának, a Lélegzet nélküli (1959) marginális kivételén kívül soha nem érte el a kereskedelmi sikereket a képernyőn. Ennek ellenére Godard több mint 40 éve ír és filmez, anélkül, hogy észrevehető törés lenne, hogy nyalogassa a sebeit, és olyan hamisnak tűnt, mint valaha, amikor nemrégiben találkoztam vele a manhattani Essex-ház lakosztályában. Ott voltam, hogy interjút készítsek, de számomra ez inkább a 60-as évek két barátságos túlélője találkozása volt.

Ah, a 60-as évek! - amikor a mozi és a politika egyaránt fiatalos hévvel robbant fel. A Breathless-ben Godard megcsúfolta Generalissimo De Gaulle-t, összekapcsolva egy lövését, amely Eisenhower után következett a Champs-Elysées-en, és Jean-Paul Belmondo lövését, amellyel Jean Seberget üldözték a járdán. Ezt a gúnyos kapcsolatot az amerikai közönség soha nem látta, de technikailag méltó volt a világot megrendítő tíz nap Einsteinéhez (1928). Csak próbáld elképzelni, hogy Einstein sztirinálja Sztálint Kerensky helyett, és képet kapsz Godard furcsán apolitikus merészségéről.

Godard második filmje, A kis katona (1960) az algériai háború néhány cselszövését ismertette anélkül, hogy megoldotta volna a kérdéseket. A történetet egy elkötelezett értelmiségi szemszögből mesélik el, aki sok szempontból hasonlít Godardra. A filmet két évig teljesen elnyomták. Amikor hozzáfűzte a tartományi és nemzetközi felháborodást Godard hajlandósága miatt az ingyen meztelenség, a más kritikusokkal és filmesekkel folytatott visszatérő viták és a közönség vadul változó reakciói között, kezdve a nedves szemű lelkesedéstől a feldühödött közönyig, úgy tűnt, hogy Godard sétáló botrány volt, örökké harcolt, csapdába esve védői és gyalázói állandó kereszttüze között.

Még 1961-ben kezdtem el várni Godardot az első hosszabb látogatásomra Párizsba. Körülbelül ugyanabban az időben próbáltam interjút készíteni vele, amikor megkérdeztem a néhai François Truffaut-t, de valahogy hiányoltuk a kapcsolatokat. Pierrot le Fou-val (1965) és Masculine Feminine-nel (1966) velem és kereszténytársaimmal érte el a zenitjét. A 60-as évek vége alatt Richard Roud, a New York-i filmfesztivál igazgatója nagy hőséget okozott az elégedetlen New York-i lakosoknak az általa táplált Godard-filmek állandó étrendje miatt.

Megjegyzendő, hogy Godard New Yorkban volt, hogy elindítsa a JLG JLG világpremierjét, a rendező önéletrajzi portréját, amelyet az év elején kényszerítettek össze, és amelyet Gaumont készített. Idén megjelent Hélas Pour Moi is, az Amphytryon-történet Godard-féle változata, Gérard Depardieu-val mint a modernizált feleség-ellopó Zeusszal.

ANDREW SARRIS: Szeretnék mondani valamit, amit Jean-Pierre Léaud mondott nekem néhány évvel ezelőtt egy interjúban. A kérdést feltettem neki: "Ki volt a legjobb rendező, aki valaha rendezett?" Becsületére legyen mondva, sokáig gondolkodott - végül is François Truffaut gyakorlatilag feltalálta Léaud-ot, mint alteregóját, Antoine Doinelt a The 400 Blows-ban, és szinte középkoráig követte. Végül azt mondta: - Godard. És ez vezet el az első kérdésemhez. Truffaut nemrégiben írt leveleinek könyve nagyon csúnya levelezést vált ki ön és Truffaut között a 70-es években. Mégis, a film történetét bemutató videósorozatodban, a Historie (s) du Cinéma [1989–] című filmben Serge Daney-vel folytatott cserében nagyon nagylelkűen nyilatkozol a Truffaut-ról. Most úgy érzed?

JEAN-LUC GODARD: Ó, igen. François minden érdemét megérdemelte, amiért megteremtette a szükséges kapcsolatokat a múlt és a jelen között, ami homályossá tett minket. Senki sem tagadhatja meg tőle a filmtörténelem méltó helyét.

SARRIS: Ez újabb kérdést vet fel a legutóbbi videokazettáiról. A történelemen belül, vagy azon kívül tartja magát, vagyis mind a filmtörténetet, mind az általános történelmet? Észreveszem például a legutóbbi Boszniával kapcsolatos észrevételeit. Még mindig kint vagy a barikádokon?

GODARD: Nos, még mindig benne lehetek mindkét történelemben, de ez nem állít a barikádokra. Írok és filmtörténetet írok; Nem csinálom. Lehet jó kritikus és erkölcsi megfigyelő, de íróként és filmkészítőként szakmailag elkülönül. Nem kellett felvennem egy puskát a Les Carabiniers készítéséhez [1963].

SARRIS: Mégis volt egy időszak, mondjuk 1968-ban, amikor úgy tűnt, hogy sokkal aktívabb vagy.

GODARD: Ó, igen, de mindannyian idősebbek és fáradtabbak vagyunk.

SARRIS: Ezzel nem tudok vitatkozni. Ma párizsinak vagy svájci lakosnak tartja magát?

GODARD: Egyik sem. Francia-svájci vagyok. Mindig is váltogattam e két világ között, soha nem ültem szilárdan egyikbe sem.

SARRIS: Már beszélt a nőkről Genfben és Lausanne-ról a Breathless-ben.

GODARD: Igen. Svájc francia nyelvű részét mindig Franciaország tartományának tekintettem.

SARRIS: Hol tölti napjaink nagy részét napjainkban?

GODARD: Leginkább Svájcban élek, de még mindig van irodánk Párizsban, és feltételezem, hogy legálisan Franciaországhoz tartozunk.