A bolsevizmus mint fedorovi rezsim - Persée

Shlapentokh Dmitry. A bolsevizmus mint fedorovi rezsim *. In: Cahiers du monde russe: Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants, vol. 37, n ° 4, Octobre-décembre 1996. 429–465.

A BOLSHEVIZMUS FEDOROVIAI RENDSZERKÉNT *

Fedorovizmus az orosz kultúra kontextusában: Az értelmezés problémája

Dosztojevszkiji egyik főszereplője rámutatott, hogy az "orosz fiúk" (Russkie mal'chiki) hajlamosak megvitatni a lélek halhatatlanságával kapcsolatos ötletekkel kevert szocializmust. Ezt "valódi orosz kérdésként" határozta meg. Valójában a modern orosz gondolkodás egyik lényeges eleme a szociológia és a metafizika egyesítésének kísérlete volt; vagyis arra törekszünk, hogy ne csak a társadalom jólétét javítsuk, hanem megváltoztassuk az emberiség természetét annak érdekében, hogy biztosítsuk uralmát a természet felett, olyan mértékben, amennyire a holtak feltámadása lehetséges lenne. Az orosz gondolkodás ezen aspektusa elsősorban annak a következménynek volt köszönhető, amelyet a vallás játszott az orosz kultúrában.

Az orosz modernizáció (valójában a nyugatiasodás az orosz történelem sajátos kontextusában) gyors és bizonyos mértékben mesterséges volt. A nyugati burkolat ellenére Oroszország a fejtörés legvégéig félfeudális és pre-modern társadalom maradt. Következésképpen a vallás lélekkereső és halálközpontú felhangjaival mélyreható hatást gyakorolt jelentős számú orosz értelmiségre. Ezen orosz értelmiségi mentalitás vallási keretei között a társadalmi problémák megoldása implicit módon kapcsolódott a metafizikai problémák, azaz a halhatatlanság megoldásához.

A 15. század közepe óta Oroszország volt a világ egyetlen független ortodox országa. A nem ortodox keresztényeket és muszlimokat pogánynak tekintették. Orosz számára Oroszország volt az egyetlen igazi keresztény nemzet, és így "választott". A 19. századi orosz nacionalisták számára az orosz egyediség azt sugallta, hogy az ország története különbözik bármely más nemzet történetétől. A "választott nemzet" gondolata átalakult egy "választott faj" eszméjévé, amely koncepció az Ószövetségben már létezett. Ennek az elméletnek az összefüggésében az emberiség volt a választott faj. És bár Oroszország különleges helyzetének köszönhetően nem szenvedne, hanyatlana és végül elpusztulna, mint más nemzetek, az emberiség is. Más fajokkal ellentétben az emberiség nem tűnne el, hanem élvezné az örök életet, és ráerőltetné akaratát a természetre.

Ezek az elképzelések felidézték az emberiség különleges helyzetének képét és annak képességét, hogy uralmat teremtsen a természet felett, valójában a természeten kívülre helyezve magát, megteremtve

Cahiers du Monde russe, XXX Vil (4). octobre-novembre 1996. 429-466.