A nagyböjt böjtjéről

Nagyszerű péntek, a böjt és az absztinencia napja a katolikusoknak. Míg a nagyböjt teljes szezonja az imádság, a böjt és az alamizsna, az egyház csak két napon, hamvazószerdán és nagypénteken követel meg kötelező böjtöt, amely az évszak kezdetét és végét jelöli. Ennek ellenére a katolikusok többsége úgy dönt, hogy önként böjtöl valamit az egész nagyböjt idején - desszert, alkohol, kávé vagy valamilyen más luxus. Leggyakrabban étel, bár manapság sokan a Netflix vagy a Facebook közül választanak böjtöt.

A közösségi média vagy a képernyőidő lemondása nagyon jó nagyböjti gyakorlat lehet, különösen, ha ez segít több időt szentelni az imádságra és az egymáshoz és Istenhez fűződő kapcsolataink fejlesztésére. De nem biztos, hogy ez böjtnek számít. Nem a szó hagyományos értelmében. A böjt nem csak azt jelenti, hogy általában "nélkül megyek". Különösen azt jelenti, hogy étkezés nélkül kell menni. Ez fontos.

Van valami zsigeri az ételben; valami, ami emberi természetünk gyöngeségét érinti. Örökké boldogulhatunk a Netflix vagy a Facebook nélkül, és jól tudunk lenni (még jobb is lehet). De ha túl sokáig megy élelem nélkül, az halált jelent. Élelemre feltétlenül szükségünk van a túléléshez. Azonban az étel túlzott fogyasztása bűn. A megfelelő étel táplál minket és erősebbé tesz bennünket. A nem megfelelő étel káros az egészségünkre. A világ fele elhízással, míg a másik fele éhezéssel küzd. Az étellel való kapcsolatunk enyhén szólva is bonyolult.

Ebben a nagyböjtben intenzívebben böjtöltem az ételtől, mint bármelyik évben. A gyakran megismételt böjti szabály eredetének kutatásával kezdődött: „napi egy étkezés plusz két kis étkezés, amelyek együttesen nem egyenlő a teljes étkezéssel”. Számomra ez sok elfogyasztott ételnek tűnt, és még mindig „böjtnek” nevezem, főleg az év két napján. Ennek a gyakorlatnak az eredetét kutatva rengeteget tanultam arról, hogy mit igényel az egyház, és mit ajánl az egyház az éhezéssel kapcsolatban. Az eredmény a cikkem volt: „Böjt: kötelező és ajánlott.”

Böjt: kötelező és ajánlott

Képzelje el, hogy Ön fizikai betegségben szenvedő beteg. Orvosa gyógyszert ír fel Önnek. Magyarázza…

testeverythingblog.com

Az „egy étkezés plusz két kis étkezés, amely együttesen nem egyenlő egy étkezéssel” szabály eredete az 1966-os VI. Pál pápa által kiadott Paenitemini Apostoli Alkotmány. Ebben a dokumentumban a Szentatya ezt írja:

„A böjt törvénye csak egy teljes étkezést engedélyez naponta, de nem tiltja, hogy reggel és este bizonyos ételeket vegyen be, betartva - ami a mennyiséget és a minőséget illeti - az elfogadott helyi szokásokat. (Paenitemini III, 2).

A böjt normája tehát csak egy étkezés naponta. A Szentatya azonban azt mondja, hogy ha több táplálékot kell szednie, hogy fenntartsa önmagát, ne legyen lelkiismeretes. Megteheti. De mivel a böjt törvénye csak egy étkezést engedélyez, bármilyen kiegészítő étel is legyen, nem egyenlő egy másik teljes étellel.

Ezenkívül felfedeztem a következő ajánlást az amerikai püspökök megbánás és absztinencia lelkipásztori nyilatkozatában, amelyet ugyanabban az évben később (1966. november 18.) adtak ki.

„A nagyböjt összes többi hétköznapján határozottan javasoljuk a napi szentmiséken való részvételt és a böjt önálló betartását”(14. bekezdés).

Tehát míg a katolikusoktól a kanonok törvény előírja, hogy hamvazószerdán és nagypénteken böjtöljenek, püspökeink „nagyböjt hétköznapjain„ határozottan javasolják „a böjt önrendelkezését”. Amikor ezt olvastam, hirtelen sokkal értelmesebb volt a Szentatya engedélye arra, hogy az előírt napi egy étkezésen túl ételt vegyen. Ha valaki a nagyböjt teljes ideje alatt böjtöl, körültekintőbbnek tűnik a nagyobb engedékenység.

Ezért ebben az évben úgy döntöttem, hogy a püspökök ajánlását egy gyors és gyors böjtre bocsátom a nagyböjt minden hétköznapján. Naponta egy étkezést engednék magamnak normának, de körültekintően vennék be további ételeket, ha szükséges az erőm fenntartásához. Arra számítottam, hogy nehéz lesz. Kb. Az első héten. De meglep, hogy milyen nagyszerűvé vált a nagyböjt végére. Most, hogy itt vagyunk nagypénteken, azon a napon, amikor az egész egyház szolidaritásból táplálkozik az Úr szenvedéseivel és halálával, íme a megfigyelésem arról, amit tanultam.

Tartsd csendben

- Ha böjtöl, ne tűnjön komornak, mint a képmutatók. Hanyagolják a megjelenésüket, hogy mások számára böjtölhessenek. Ámen, mondom nektek, megkapták a jutalmukat ”(Mt 6:16).

Nagyon kevesen tudták, hogy az egész nagyböjtöt böjtöltem. Elhallgattam. Leginkább azért, mert nem akartam, hogy mások azt gondolják, hogy "szentebben, mint te" cselekszem, vagy azt gondoltam, hogy lelkileg magasabb rendű vagyok, mint azok, akik csak lemondtak az édességről. A püspökök ajánlása a böjt önrendelkezése. Ránk maradt annak meghatározása, hogy mitől fogunk böjtölni, és senki sem ítélheti meg más böjtölési szokásait. Azt sem akartam, hogy az emberek aggódjanak, hogy elegendő táplálékot kapok-e, vagy másképp nagyot csinálok belőle. Végül is, amikor elkezdtem, őszintén nem tudtam, hogy képes leszek-e tartani az egész szezont. Szerettem volna ezt a határozatot meghozni mások véleményének befolyásolása nélkül.

Ez azt is jelentette, hogy nem panaszkodhattam az éhségemre. Ez csak arra szolgálna, hogy felhívjam a figyelmet a böjtömre és magamra. Ez ellentmondana annak a szellemi növekedésnek, amelyet bűnbánatban és alázatban kerestem. Emberileg nézve erőfeszítéseket igényel, hogy ne panaszkodjunk másoknak saját bosszúságaink és kellemetlenségeink miatt. De ennek elmulasztása nyitottabbá tesz bennünket mások küzdelmeinek felismerésére és együttérzésre.

Minőség számít

Ha napi egy étkezésre korlátozza az étkezés mennyiségét (plusz két választható kis snack), akkor sokkal jobban foglalkozik az elfogyasztott ételek minőségével. Kezd rájönni, miért hívják a gyorsételeket gyorsételnek. Azokon a napokon, amikor az egyik étkezésem kiegyensúlyozott étkezés volt zöldségekből, fehérjékből és szénhidrátokból, nagyon jól sikerült. Amikor fagyasztott pizza volt, szenvedtem. (Ezt nem tettem túl gyakran). És ha további táplálékot kellett szednem az erő fenntartásához, ez általában valami tojás, banán vagy fél mogyoróvaj-szendvics volt - ami igazi táplálékot kínált.

Egyszer azon kaptam magam, hogy egy doboz csokoládéval borított fánkot néztem, és emlékezetemben először nem is volt kedvem enni egyet. Azért, mert tudtam, hogy egy fánk nem tesz semmit értem. Biztos jó íze lesz. De ez nem kínálna nekem semmiféle táplálékot, és egyszerűen nem akartam feladni a „két kis harapnivalóm” egyikét a röpke öröm pillanatában, amelyet nyújt.

A sör a barátod

A folyadékok nem törik meg a böjtöt, és ezt hála Istennek. Nem vagyok sok alkoholfogyasztó, de szeretek egy jó sört élvezni. Normális esetben csak két vagy három sört fogyasztanék a héten, de ezen a nagyböjtben naponta volt egy, annál sötétebb és nehezebb, annál jobb. Megállapítottam, hogy a délután közepén egy sör megfékezte az éhség utáni sóvárgást, ami ebéd kihagyása után esetlegesen jelentkezett, és jól tartott engem a vacsoráig.

Nem vagyok egyedül ezzel a felfedezéssel. A német szerzetesek már régen megtanulták, hogy egy jó sör - vagy „folyékony kenyér” - elengedhetetlen a szigorú nagyböjti böjt fenntartásához. Tulajdonképpen ez az eredete a sör Bock stílusának, amelyet különösen azért fejlesztettek ki, hogy elősegítse a nagyböjt idején való fenntartást. Nézze meg a katolikus urak cikkét az ajánlott Bock sörökről a nagyböjtre, valamint ezt a cikket a CNN vallási blogján olyasvalakitől, aki valójában csak sört fogyasztott a nagyböjt idején! Nem mentem olyan messzire, de azért felnövekedtem, hogy igazán értékeljem a délutáni középső Bockot vagy Stoutomat.

Az étel szociális

Tudatosult bennem az étkezés társadalmi vonatkozása is. Ha csak egy étkezésre korlátozod magad naponta, akkor nem csak arra gondolsz, hogy mit fogsz enni, hanem arra is, hogy kivel fogsz enni. A legtöbb nap este a vacsorámat vettem a családommal. De pénteken szoktam ebédelni az ebédlőben a diákjaimmal, így ez lett a napi egyetlen étkezésem. Szombaton, amikor diakónus képző osztályok vannak, ebédnél elfogyasztottam egy étkezésemet az osztálytársaimmal.

Persze ülhettem volna velük, és evés nélkül élvezhettem a társaságukat. De valami hiányozna. Az ételek közös megosztása növeli az együttlétet és a közösségtudatot. Van valami nagyon alapvető, nagyon primitív abban, hogy megosztják az ételt másokkal. Valamit a természetünk mélyén érint, és baráti és bizalmi kötelékeket teremt.

Jézus tudta ezt. Csoda, hogy első csodáját egy lakomán hajtották végre? Hogy halála előtti éjszakán vágyott egy utolsó ételt megosztani tanítványaival? Hogy feltámadása után reggelizni akart velük? Vagy hogy az Ő követői felismerjék őt a kenyér megtörésében?

Akarni nem kell

Imádkozunk, hogy Isten adja meg nekünk „mindennapi kenyerünket”. A böjt arra tanított, hogy sokkal szerényebb legyek felismerni, hogy milyen igényeim vannak. Valóban kevesen vannak.

A nagyböjt elején legtöbbször éhes voltam. A testem szokott bizonyos mennyiségű kalóriát bevinni reggel egy bizonyos időpontban, majd ismét ebédidőben, majd megint vacsoránál, és esetleg egy snacket közben, plusz uzsonnát lefekvéskor stb. . Volt olyan ritmus az étkezési szokásaimban, amelyet a testem megértett. Megtanítottam a testemet, hogy vágyakozzon kalóriákra bizonyos időpontokban.

De körülbelül egy hét múlva a testem beállt. Megszokta az új rutint, és egyszerűen nem voltam már olyan éhes. Még a napi egy étkezésem is kisebb lett, mivel úgy látom, nem kell annyi étel, hogy jól érezzem magam. Úgy kezdtem a nagyböjtöt, hogy azt gondoltam, ez nagyon nehéz lesz, és kezdetben az volt; de meglepődtem, hogy a testem milyen gyorsan alkalmazkodott. Ne érts félre. Nagyon örülök, ha húsvét után visszatérek napi három négyzet étkezéshez. De a böjt segített abban, hogy megbecsüljem, mennyire kevés is kell valójában.

Van olyan élelmiszer, amely nem fog elpusztulni

Ha arról beszélünk, hogy bízunk Istenben, hogy megadja nekünk, amire szükségünk van, akkor ezt látjuk a szentírásokban. Isten az égből mannát adott az izraelitáknak, amikor az exodusi sivatagban utaztak. Amikor még ezért panaszkodtak, Isten fürjet adott nekik, így húsuk lett volna (2Móz 16:13). Isten nemcsak azt adja, amire szükségünk van, hanem bőségesen ad.

Mégis vannak, akik nélkülöznek. Van, aki táplálékhiány miatt éhezik. Mit kínál nekik Isten?

A böjt emlékeztet arra, hogy Isten valami nagyobbat kínál nekünk, mint a manna. Jézus „Élet kenyere” című beszédét a János 6-ban azzal indítja, hogy figyelmeztet minket: „Ne az elpusztuló ételért dolgozzon, hanem az örök életért kitartó ételért” (Jn 6:27). Testének ételéről beszél, amelyet felajánlanak nekünk a Kereszten és az Eucharisztiaban. Az étel elengedhetetlen testünk egészségéhez, de ami még ennél is fontosabb, az a lelkünk egészsége, ezért lelki táplálékra van szükségünk a tápláláshoz. Ezért a böjtnek többnek kell lennie, mint egy étrendnek. A böjtöt imának kell kísérnie. Ezért ajánlják a püspökök a böjtöt és a napi szentmisét nagyböjt idején.

Amikor Isten megadja nekünk mindennapi kenyerünket, bőségesen ad. Magát adja nekünk.

Az étel zsigeri

A cikk tetején említettem, hogy az étel zsigeri, és ezzel a témával fogunk befejezni. A zsigeri jelentése: „a mély belső érzésekhez kapcsolódik, nem pedig az értelemhez”. Arra utal, ami ösztönös. A katolicizmus sok szempontból intellektuális hit, és ezért hálás vagyok. Hitünkben sok minden van, ami táplálékot szolgáltat az elmének.

De a hitünk nem csak az agyunkban élhet. A szívünkben és a belekben kell élnie. Ezért éri haza a böjt. Megfoszt tőlünk valamit, ami egyszerre szükség és egyben hiány is; egyszerre öröm és szükségszerűség. Valami alapvető dolgot elvesz a létezésünkből. Arra emlékeztet minket, hogy lények vagyunk.

Az étel más, mint bármi más. Ez a fizikai alkotás egy része, amelyet testünkbe veszünk, hogy ez önmagunk részévé váljon. A nagyböjt böjtje emlékeztetett arra, milyen csodálatos dolgot tett Isten értünk azzal, hogy táplálékunk táplálékává vált. A Szentháromság második személye emberré vált, hogy meghaljon értünk. És ez az inkarnáció (a latin carne-ból vagy „húsból”) folytatódik az Eucharisztiában. Isten annyira megalázta magát, hogy étel lett belőle, hogy testünkbe vehessük és részévé tegyük. Ez egyszerűen elképesztő.

Itt ülök nagypénteken, 40 napig böjtöltem Jézussal a pusztában. A testem már megszokta, hogy nélkülözöm. És mégis jobban éhezem. Nem annyira hamburgerért (bár ez finom lenne), hanem Isten saját húsának, a világ életének kenyeréért. „Uram, mindig add nekünk ezt a kenyeret” (Jn 6:34). Soha ne vegyem természetesnek ezt az ajándékot.