A test újjászületése: A tavaszi megtisztulás

Sussanna Czeranko, ND

Azok az amerikaiak, akik naponta háromszor esznek húst, és ételeiket kávéval, teával és jeges vízzel mossák, diszpeptikusok nemzete, hatalmas orvosok és fogorvosok seregét alkalmazzák, és dollármilliókat költenek mérgező gyógyszerekre és szabadalmi gyógyszerekre, amelyek szinte mind több vagy kevesebb alkoholt tartalmaznak, egyéb káros összetevők mellett.

Carqué Ottó, 1905, 151. o

Ha a nyelved be van borulva, ha székrekedésed van, ez egyszerűen azt jelenti, hogy a tested fő elfolyása eltömődött.

Pauline Pry, 1915, 312. o

Évről évre tovább tölti rendszerét testi hulladékkal, nehéz ételekkel és nehezebb gyógyszerekkel, míg végül tántorog és a terhelés alá esik, és a kötelezõ vállalkozó az utolsó pihenõhelyére segíti.

Tavaszi tisztítás

A Tavaszi Tisztítás egyetemes rituálé a természetgyógyászok számára mindenhol, akár aktív gyakorlatban, akár nem. Amint eljön a tavasz, itt az ideje, hogy megszabadítsuk a testet a lusta, ülő téltől, amely valószínűleg hálaadáskor kezdődött, és egyenesen az újévbe gőzerőt épített fel, amelyet végül a Super Bowl töltött be. A tavaszi tisztogatás nem csak a megszerzett plusz kilók leadásáról szól, hanem az elveszett energiánk visszaszerzéséről is. Ez a csodálatos helyreállítási és megújítási téma archetipikusan természetgyógyászati. Az elmúlt negyedszázados természetgyógyászati gyakorlat során számos olyan terméket láttam és használtam, amelyek jöttek és mentek, ígérve a tavaszi tisztítás fokozását. Szánjunk néhány percet arra, hogy megnézzük elődeink egy évszázaddal ezelőtti tavaszi tisztítását. Még a szűkös patikusokkal is (ha voltak ilyenek), mindenképpen volt néhány tavaszi takarító trükk az ujjukban a bőséges egészségre vágyó betegek számára.

Dr. Ronald, egy kiemelkedő, korai természetgyógyász szerint: „A tavasz a tisztítási idő.” (Ronald, 1920, 132. o.) A tavasz az, amikor az anyatermészet maga nagyon elfoglalt, amikor a világ számos szélességi fokon fellendül a hibernáló növényektől és állatoktól kezdve a tavaszi virágokon át egy új zöld fűszőnyegig, meleg széllel és ragyogó kék égig. . Ahogy Lust fogalmaz, a tavaszi megújulás ezen témájára építve: „A testben működik ugyanaz a mély és titokzatos kreatív erő, amely az egész természeten keresztül folyamatosan kifelé dolgozik, és amely az év ezen tavaszán [tavasszal] felgyorsulni látszik. ugyanolyan furcsa és csodálatos módon. (Lust, 1907, 102. o.) Folytatja: „A millió apró, élő, lélegző, érző sejt mindegyikében, amely testünket alkotja, változás megy végbe.” (Lust, 1907, 102. o.) Az anyagcsere tavasszal felgyorsul a téli hónapokhoz képest. Azok számára, akik jó egészségnek örvendenek, a tavasz a megújulás időszaka, a hosszabb napok pedig több energiát és vitalitást hoznak. Carl Strueh kijelenti: „Tavasszal az egész sejtes és szerves tevékenységünk élénkebb, mint az év bármely más szakában, és vérünk változásokon megy keresztül, akárcsak egy fa nedve. A szennyeződéseket kidobják, és már nem akadályozzák a test szabad működését. ” (Strueh, 1916, 253. o.)

Egyesek számára azonban, akik a felhalmozódott túlevés és a rossz életmódbeli szokások télét követően érkeztek tavaszra, nem biztos, hogy elegendő vitalitásuk van e szennyeződések kiküszöbölésére. Lassú és gyenge érzés, valamint fejfájás, székrekedés stb. Tapasztalata azt jelezheti, hogy a természet regeneráló erői nem működnek, és még többre van szükség.

A korai természetgyógyászok nagyon jól ismerték a megbetegedés okait, és ebben a témában hatalmas a cikkek száma. „A túl sok hús, a kevés testmozgás, a rossz levegő, a piszkos bőr és a dohány használata sör, borok és szeszes italok fogyasztásával alacsony vitalitást eredményez, amelynek eredménye elhúzódó betegség és lassú gyógyulás a sebekből balesetek. ” (Allinson, 1905, 122. o.) Erieg mérlegel, a rossz életmódot tulajdonítja a betegségek egyik fő hozzájárulójának. Azt írja: „A túlzott evés, a túl magas megélhetés elszegényíti a rendszert, beteggé és betegségre hajlamossá teszi a testet.” (Erieg, 1906, 259. o.) Pauline Pry a tavaszi tisztogatásról írva veszi a fáradságot: „Az átlagember túl eszik, az átlagember sok szemetet eszik, a gyomorban ezért több van, mint amire szüksége van, több, mint amennyit tud fogantyú!" (Pry, 1915, 312. o.)

A túlevés minden bizonnyal hozzájárult a tavaszi tisztítás szükségességéhez; tehát nem megfelelő ételeket fogyasztottak. Arnold Ehret, a The Mucusless Diet írója a nyálkaképző ételeket hibáztatta nagy bűnösként. Ebbe a kategóriába sorolta: „burgonya, gabonadara, rizs ... és húsanyagok [és ha] elég hosszú ideig főttek, kapunk egy kocsonyaszerű nyálkát (nyálkát) vagy pasztát, amelyet a könyvkötők és ácsok használnak.” (Ehret, 1912, 167. o.) A vegetáriánus étrend elfogadása nem feltétlenül tette immunivá az embert a betegségekkel szemben, ha az illető továbbra is több nyálkaképző ételt fogyasztott, mint például „kenyér, pap [zabkása], tej, vaj, tojás, sajt és lisztes anyag, különösen keményítő. (Ehret, 1912, 169. o.)

Azok a tünetek, amelyek nem a természeti törvények szerint éltek, kiszámíthatók és teljesen elvártak voltak. "Általában a tünetek tompa fejfájás, lassú vérkeringés, tompa szemek, nyelvbevonat, rossz étvágy, székrekedés, rendkívüli letargia, valamint az elme és a máj inaktívak." (Lust, 1907, 102. o.) Lust hozzáteszi, hogy ezek a tünetek tovább súlyosbodhatnak, ha a beteg téli szokásaival folytatja a túlzottan gazdag, nehéz ételeket, amelyeket a test „nem kíván, és nem is képes asszimilálni”. (Lust, 1907, 102. o.) Ehret emlékeztet bennünket arra, hogy ha évről évre kényeztetjük magunkat, „A beleket és a gyomrot fokozatosan beillesztjük és megkarcoljuk olyan mértékben, hogy ez a virágpaszta és ez a faunai eredetű iszap erjedés, eltömítik az ereket, és végül lebontják a pangó vért. ” (Ehret, 1912, 167. o.) Így annál is inkább az éves tisztítás és helyreállítás indoka.

A korai természetgyógyászok azt állították, hogy amikor tavasszal vannak betegségek, ez annak a jele, hogy a vért a túlzások tele megterhelte vagy elárasztotta. "Ha a rendszer nem képes megfelelően eltávolítani az elhalt sejtanyagot és bármilyen egyéb szennyeződést, a vér megmérgezi a mérgeket, és betegség kezdődik." (Lust, 1907, 102. o.) Otto Carqué a tudatlanságért vádolta a betegségeket: „Az emberek többsége testének mechanizmusát tekintve még mindig teljes sötétségben él; betegen esznek és isszák magukat, majd valamilyen képzeletbeli okra hárítják betegségük és kudarcaik okát. ” (Carqué, 1905, 151. o.)

Amikor lassúnak érezzük magunkat tavasszal, természetes impulzusunk az, hogy tavasszal tisztítunk vagy tonikot használunk. Egy évszázaddal ezelőtt a tonik egy gyógyszerész által készített alkoholos főzetből állt volna, de a korszak természetgyógyászai szempontjából kevéssé tartós értéket jelentene a beteg számára, mert legjobb esetben is átmeneti enyhülést kínál. Ronald leírja a bolondságot és a hibát, amikor az egészségre vonatkozó rövidítést választottak azok számára, akik „szenvedni kezdenek megfigyelésének és önuralmának hiánya miatt, és [akik] azt feltételezik, hogy négyzetméteresre állítják a Természetet egy sassafras tea elfogyasztásával és evőkanál bevételével tonikokat, vagy egy kis májszabályozót lenyalni. ” (Ronald, 1920, 132. o.) Ez a forgatókönyv túl ismerősnek hangzik. Ronald folytatja,

Amikor egy kicsit túlságosan rákényszeríti a Természetre, és a nő lázad, reagál és megkísérli elégetni a szövetekben felhalmozódott szemetet azzal, hogy egy kis láz tüzet indít, akkor felhívja a leggyorsabb orvost, aki lázcsillapítókkal lassan elfojtja a tüzet, lassan fel a vérkeringést szívdepresszánsokkal, bénítsa meg a fájdalmas idegrendszert altatókkal, és hagyja a „hálás pácienst” összes csövével leállva, lassan áramlik, karburátora eldugul és az elemei gyengék. (Ronald, 1920, 132. o.)

A vágy azt tanácsolja: „Ha arra számítunk, hogy elkerüljük a tavaszi betegségeket, arra kell törekednünk, hogy egyszerű, természetes eszközökkel tisztítsuk meg vérünket.” (Lust, 1907, 103. o.) A vér tisztításának egyik eszköze az étkezési szokások megváltoztatása volt. "A legfontosabb dolog a rendszeren belüli változásnak az év ezen időszakában való megfelelésében a megfelelő étrend elfogadása." (Vágy, 1907, 103. o.)

Élelmezéstudomány

Tavasszal csökken az étkezési vágyunk, és megváltoznak az étkezési preferenciáink. Ha továbbra is ugyanazokat a nehéz, melegítő ételeket fogyasztjuk a télen, akkor „arra kell számítanunk, hogy rendszerünk eldugul, szellemünk depressziós lesz, és mint nagyon gyakran előfordul, hogy a testben lévő mérgek kellemetlen formában törnek ki. ” (Lust, 1907, 103. o.) Louisa Lust úgy látta, hogy a tavasz a megtisztulás természetes ideje, amely egybeesik a vallásos eseménygel, a nagyböjttel. A tél a „lakoma évszakához” társult, amikor az olajokban, keményítőkben és fehérjékben gazdag, nehezebb edények rendben vannak, [és] a rendszer természetesen felhalmoz bizonyos mennyiségű kóros hulladékot ”. (Lust, 1918, 278. o.) Véleménye szerint a tavasz akkor volt a tökéletes alkalom arra, hogy segítsen a testnek kóros anyagának eltüntetésében. Louisa Lust azt ajánlotta, hogy „a gyümölcsök és zöldségek legyenek az étrend fő cikkei, ezeket pedig nyers állapotban kell elkészíteni és megenni”. (Vágy, 1918, 278. o.)

Lust Benedict emlékeztet arra, hogy tavasszal rengeteg friss helyi zöldség fogyasztható. A vágy a tavaszi tisztítás dicséretét énekli: „A tavasz az az idő, amikor a természetgyógyászat által ismert egyik legjobb gyógymódot meg kell szedni: ez a salátakúra.” (Lust, 1907, 97. o.) Ezek közül a salátakúra során használt növények közül néhány a következőket tartalmazta: „kerti és vízikresz, saláta, közönséges kukorica valerian, a pitypang zamatos levelei”. (Lust, 1907, 97. o.) A zöldségek egyik előnye, amelyet Lust felismert, az a rost volt, elősegítve a belek kiürülését. A tavaszi kezelésekről szóló cikkében Lust kijelenti: "Az állítólag hulladék növényi anyagok serkentik a belek aktivitását, és ez egy nagy értékű pont." (Vágy, 1907, 97. o.)

A tavaszi tisztítás részeként a friss, nyers saláták elfogyasztásának másik előnye - magyarázta Lust -, hogy „a friss zöld saláták létfontosságú erőt tartalmaznak, amely hiányzik a szárított, főtt vagy tartósított zöldségekből”. (Lust, 1907, 98. o.) Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a Lust nem a szupermarketek idejéből és a zöldségfélék 101 választásából származik, és a friss zöldségek hűtése és távolsági szállítása sem lenne elérhető évente 12 hónapban.

A korai természetgyógyászok számára nagyon világos volt, hogy tartós összefüggés van az étrend és az egészség között. Az egyik szerző kijelenti: "Egy napon az orvosok az élelmiszerboltba küldik betegeiket gyógyszerükért." (Allen, 1917, 307. o.) Természetesen az étel felelős az egészség helyreállításáért, ahogyan betegségeket is okozhat. Ehret egy egyszerű kérdést tesz fel: „Ha a nyálkával történő táplálás és a túlevés az összes betegség valódi alapvető oka kivétel nélkül, amit bárki számára a saját testén be tudok bizonyítani, akkor létezhet egyetlen természetes gyógymód, azaz a koplalás és az éhezés. gyümölcs-diéta. ” (Ehret, 1912, 314. o.)

Böjtölés

A korai természetgyógyászok a böjtöt a test megtisztításának egyik legfontosabb módjának tekintették. A test tavaszi takarításának és a ház tavaszi takarításának hasonlata megfelelő. A test és a ház az alapos tisztítás után jól mutatnak és jól érzik magukat. A természetgyógyászok, figyelembe véve azokat a természetes körülményeket, amelyekben a vadon élő állatok betegek, arról számoltak be, hogy ezek az állatok mindaddig tartózkodtak az evéstől, amíg meg nem épültek egészségük. Ehret arra a következtetésre jut: "A beteg ember nem ehet túl keveset." (Ehret, 1917, 257. o.)

Lust és mások a vér tisztításához rövid vagy hosszú ideig böjtöt javasoltak. Rövid, néhány napos böjt elfogadható volt, de "minél hosszabb a böjt, annál tisztább lesz a vér keringése". (Lust, 1907, 103. o.) A rövid, heti böjtök kedvező eredménnyel jártak. Ehret egy rövid böjtöt ír le: „A 36 órás böjt [esetén] a következő nap reggeléig semmit sem vesznek fel, aztán reggelire csak gyümölcsöt.” (Ehret, 1912, 370. o.) Ehret így folytatja: „A gyümölcslevek a meglazult nyáktömegek mozgását okozzák; beteg és idős emberek esetében ezt a kezelést gondosan egyénre kell szabni. ” (Ehret, 1912, 370. o.) Ehret, a böjtöléssel foglalkozó hatóság ragaszkodott ahhoz, hogy „A természetgyógyászoknak tudniuk kell, hogyan készüljenek fel magukra és hajtsák végre a böjtöt, minden lépéshez megfelelő étrenddel, mielőtt beteget vennének [egy gyors]." (Ehret, 1917, 234. o.)

Ehret megfigyelte: „Minden egészséges vagy beteg ember bűzlő nyálkát rak le a nyelvre, amint csökkenti az ételt vagy a böjtöt. Ez a gyomor nyálkahártyáján is előfordul, amelynek a nyelv pontos másolata. ” (Ehret, 1912, 167. o.) A böjt során a test kidobja a nyálkát, amelynek hetek, hónapok, sőt évekbe telik a felhalmozódása.

Azok számára, akik nem akarták lemondani a nyálkaképző ételeiket, Ehret azt javasolta, hogy alaposan rágják meg ételeiket, vagy ételeiket „Fletcheriz [ing]”. S. Ehret szemtelenül figyelmezteti: „A nyálas evőknek ezt különösen meg kell tenniük, ha nem akarják hogy túl hamar süllyedjenek a sírjukba. A nyál erős szekréciója a lassú rágás során csökkenti a nyálka képződését és megakadályozza a túlevést. ” (Ehret, 1912, 371. o.)

Víz

A víz az univerzális tisztítószer, és soha nincs jobb évszak, mint a tavasz, hogy növeljük vízfogyasztásunkat. Lust kijelenti: "Nincs jobb és olcsóbb gyógyszer a vér tisztítására és hígítására, valamint a test belső tisztítására, mint ez az olcsó és felbecsülhetetlen terápiás szer." (Lust, 1907, 103. o.) Ronald hozzáteszi, hogy az egészséges víz ivása egyik módja volt, a másik vízhasználat pedig az volt, hogy „hideg fürdővel kezdje a napot”. (Ronald, 1920, 133. o.) Folytatja,

Ha nem bírja hidegen, akkor vegye minél hidegebbre, és hamarosan minél hidegebb lesz, annál jobban fogja élvezni. A legjobb egy gyors szivacs. A végtagoktól kezdve nedvesítse meg a testet, és durva törülközővel dörzsölje szárazra és melegre. Ez nem tarthat tovább öt percnél. (Ronald, 1920, 133. o.)

A hidroterápia és a hidegvíz-alkalmazások egyik aranyszabálya, hogy a betegnek valamilyen testmozgással vagy nyújtó gyakorlattal kell melegítenie a testét.

A levegő minősége ugyanolyan fontos volt, mint a víz vagy az élelmiszer minősége azok számára, akik érdeklődtek az egészség helyreállítása iránt a tavaszi tisztítás során. A korai természetgyógyászok gyakran támogatták az alvás fontosságát nyitott ablakú hálószobákban. A következő [kissé hosszú és összevissza] mondatban Lust elmagyarázza,

Ha figyelembe vesszük, hogy éjszaka minden alvó körülbelül 300 liter szénsavat [szén-dioxidot] lélegez ki, a gőz és a többé-kevésbé bomlott szennyezőanyagok mellett, nem beszélve más gáznemű keverékekről, és figyelembe vesszük, hogy ezek a keverékek asszimilálódnak a levegővel olyan mértékben, hogy az alvók folyamatosan belélegzik és kilélegzik, meg fogja érteni, hogy a hálószoba levegőjének tisztasága mennyire nélkülözhetetlen az alvók egészsége szempontjából. (Vágy, 1909, 158. o.)

Amikor megértjük a gyógyulás folyamatát, akkor tudjuk, hogyan lehet a beteg testet helyreállítani. Ha tisztában vagyunk a gyógyulási folyamattal, megkapjuk azokat az eszközöket, amelyekkel a természetgyógyászatot magabiztosan és kielégítő klinikai eredményekkel tudjuk gyakorolni. Ennek a korszaknak egyik figyelemre méltó természetgyógyásza olyan világosan írt erről a pontról, mint egy napkelte. Carqué tudta, mi a gyógyulás, és pontosan leírta:

Minden gyógyulásnak belülről kell származnia, és minden beteg szervezet csak akkor gyógyulhat meg, ha ugyanolyan körülmények között állítják el őket, mint amelyek általában szükségesek a szerves élet fenntartásához és terjedéséhez; ezek természetes sorrendjükben a következők: napsütés, friss levegő, víz mint ital, gyümölcsök ételként, testmozgás és pihenés. Az egészség megőrzése tehát csak a természettel tökéletes összhangban való élet kérdése. (Carqué, 1905, 152. o.)

Az utolsó szót Meta Zimermanra hagyom:

Hagyja, hogy a Természet saját ételei tisztítsák meg és építsék fel szervezetét, annak érdekében, hogy képes legyen feladata teljesítésére, salakanyagainak kiválasztásában és kiürítésében, és amikor mindezt megtette, nyomorúsága elhagyta és eltűnt, és nem térhetett vissza, hacsak újra meghívja, egy természetellenes, eloszló életmóddal, amely azonban szinte kizárt, miután megismerkedett kedves anyjával, Természetével. (Zimerman, 1920, 395. o.)

S Horace Fletcher A túlélés és az elhízás elleni küzdelem eszközeként írta A saját táplálékunk A B Z-jét (1903) és Az új falatot vagy epikúrát (1896). Fletcher felfedezte az étel rágásának előnyeit, amíg az teljesen el nem folyékony és íztelen volt lenyelés előtt, amit „Fletcherize” -nek hívtak.

Sussanna Czeranko, ND, BBE beépíti az alapellátás „természetgyógyító” megközelítéseit a balneoterápia, a légzési terápia és a táplálkozás bevonásával természetgyógyászati gyakorlatába. Dr. Czeranko az NCNM Ritka Könyvek kurátoraként dolgozik, és jelenleg egy 12 kötetes sorozatot állít össze a múlt század elején Benedict Lust által kiadott folyóiratok alapján. Három könyv jelent meg: A természetgyógyászat eredete, a természetgyógyászat filozófiája és a természetgyógyászat dietetikája. A balneoterápián végzett munkája mellett megalapítja a Légző Akadémiát, egy természetgyógyász képző intézetet, hogy a Buteyko nevű légzési terápia tudományos modelljét beépítse a gyakorlatba. Alapító testületi tagja a Nemzetközi Naturopátiás Orvostudományi Kongresszusnak és a Nemzetközi Orvosi Hidrológiai Társaság tagja.