Egy nap egy japán gésa életében

"Játsszunk egy játékot!" - kiáltja Fukuya, miközben újabb italt tölt nekem. Társa, Teruha egy japán tokiói Hachioji körzetben lévő szoba előtt áll egy kis taiko dob mindkét oldalán. - Mindenki tudja, hogyan kell kőzetpapír ollót játszani? kérdezi. Mindenki csinálja. Ezután a szabályokat kőzetpapír ollóval magyarázza el csavarással - szó szerint. Ő és Teruha egyenletes ütemben demonstrálják a játékot. Minden forduló vesztesének körben kell forognia, miközben a győztes dobot ver, majd időben vissza kell térnie az arc elé, hogy elvégezzen egy újabb kört.

A játék újszerű felvétele természetesen nehezebb, mint amilyennek látszik, főleg néhány pohár sör, szaké, shochu vagy bármi, amit a vendég jobban szeret. Az első, aki elveszíti a ritmust, inni kell. Fukuya felemeli a poharát, és felhangzó énekben vezet minket: "Minél többet iszol, annál jóképűbb lesz!" Mindenki kanyarodik, és további pörgés, nevetés és ivás következik. Fukuya természetesen nyer, annak ellenére, hogy az egész jelenetet kimonóban, nehéz parókában és makulátlan fehér sminkben adta elő.

Mi az a gésa?

Fukuya és Teruha gésa, Japán hagyományos női hostess szórakoztatói. Pontosabban: Fukuya gésa, fiatalabb társa, Teruha pedig hangyoku. Tokióban és az ország néhány más részén a képzésüket végzőket gésának, míg a képzésben résztvevőket hangjokunak vagy félig ékkövesnek hívják, mert a képzésük során fél fizetést kapnak, amikor megtanulják, hogyan kell viselkedni egy gésa. Kiotóban a teljes gésákat geiko néven ismerik, míg a kiképzőket maiko-nak. A 19 éves Teruha éppen egy éve debütált, és még mindig tanul gésa szabályokat, míg a 26 éves Fukuya befejezte az alapképzését. A gésa szó tulajdonképpen kézművest jelent, és tükrözi a hagyományos művészetek és kultúra iránti elkötelezettségüket.

Alapján Yoko Hori, tokiói székhelyű túraigazgató és oktató, mind a geiko, mind a maiko képzési rendszere megköveteli. A gésa napi rutin része annak tanulmányozása, hogy hogyan lehet otthont adni a hagyományos szertartásoknak, valamint megtanulni táncolni, énekelni és hangszereken játszani, mint például a shamisen (háromhúros hangszer), a koto (japán hárfa) és a taiko (japán dob). "Ismerkednek a politikával és a közgazdasággal is ... hogy folyékonyan beszélgethessenek vendégeikkel" - teszi hozzá. „Hatáskörökben találkoznak emberekkel, hogy megismerjék az aktuális eseményeket és a nap témáit. Minden nap képzéseken vesznek részt.

"Amikor az oktató eljön, mindannyian együtt játszunk hangszerekkel" - szólal meg Fukuyában. "Vannak, akik kalligráfia, nagauta (hosszú balladák, shamisen kíséretében) és Noh (a hagyományos színház egyik fajtája)."

Teruha, aki tánccal kezdte az edzést, egyetért azzal, hogy a gésa edzés szigorú. „Jelenleg megtanulom, hogyan kell bambuszfuvolát játszani. Megtanulom a tea-szertartás, a taiko és a kézidob házigazdáját is ”- folytatja. „Van egy oktatónk, aki minden hangszerre megtanít, és gyakorolunk. De a tánc a legfontosabb. ”

Teruha középiskolás kora óta álmodozik a gésa életmódról. "Rettegtem a maikótól ... annyi dokumentumfilmet néztem" - emlékszik vissza. - De szerettem volna diplomát szerezni ..., ezért azt hittem, ez számomra lehetetlen. Kiotói maiko 15 éves korában kezdi meg az edzést, amint befejezi a kötelező iskolai követelményeket. - Itt találtam Tokióban a Yukinoe gésaházat, és jelentkeztem. Megígértem szüleimnek, hogy elvégzem a középiskolát, de miután elvégeztem, Akitából Tokióba jöttem. ” Tokióban a tanoncok valamivel később kezdődhetnek, ami lehetővé teszi a gyakornok számára, hogy befejezze a középiskolát.

Mindkét nő az okija vagy a gésa házban kezdett élni az edzés során. A japán gésák ezután hagyják, hogy kiköltözzenek a házból, és önállóan éljenek, miután befejezték a tanonc időszakát. Fukuyának jelenleg saját lakása van, míg Teruha még mindig a Yukinoe-ban lakik.