Elveszett nyelvű iker

Egy írnő naplója a kisebbségi nyelvekről

Az ír nyelv körüli vita a közelmúltban ismét pezseg. Megindító azonban emlékezni arra, hogy nem vagyunk egyedül a kisebbségi nyelvi kihívással. A baszk/spanyol nyelvpolitikával kapcsolatos kutatásaim részeként a bilbaói Deusto Egyetemmel néhány évvel ezelőtt rájöttem, hogy a baszk iránti szenvedélyes gondolatokat és érzéseket valló emberek gobelinje ugyanolyan gazdag és változatos, mint otthon az íreket illetően.

Egy hivatalosan kétnyelvű társadalomban élve külföldön úgy érezte magát, mintha egy rég elveszett ikerrel találkozna, akivel felfedezi, hogy sok közös vonása van. Mégis, miközben mélyebbre merül, rájön, hogy vannak különbségek.

A baszk kultúra és nyelv elnyomást szenvedett Franco rendszere alatt; a régió hatalmas emigrációt élt át a 19. században, lakosságának legalább háromnegyedét Amerika elvesztette; a nyelvet csak a parasztoknak alkalmasnak tekintették; A spanyol lett a kifinomultság és a kereskedelem nyelve; az ok politikai és erőszakossá vált, a nyelv pedig az identitás és a szabadság szimbólumává vált. A tiocfaidh ár lá kifejezés mögött rejlő érzelmet továbbra is sokan ápolják, akik teljes függetlenségre vágynak Spanyolországtól.

A Gaeltachttal ellentétben azonban Baszkföld gazdag, iparosodott régió; már az 1500-as években gazdag kereskedői osztálya volt. Nyelvét az autonóm baszk kormány alkotmányosan támogatja 1978 óta, és a közszolgálati munkához szükséges. A vizsgák nem lökdösők. A legtöbben hónapokat és éveket töltenek felkészülésükre.

Egy másik nagyon nagy különbség az, hogy gaelscoileannánk - ikastolák - megfelelője az 1980-as évek óta létezik, és olyan sikert bizonyított, hogy egy San Sebastian-i magánegyetemen a diplomák felét baszkon keresztül kínálják.

Az erős kormányzati politika, valamint a kultúra és a nyelv iránti büszkeség nyilvánvalóan segített. Még a baszk ember leírására szolgáló szó is - Euskaldun - valójában „baszk beszélőt” jelent, tehát az identitás eredendően kapcsolódik nyelvükhöz. Valójában a baszk nyelv az élet minden területén naponta látható és hallható. A rejtély azonban az, hogy míg a baszk nyelvet ismerők százaléka nőtt, azok aránya, akik más baszk hangszórókkal használják a mindennapokban.

Mi értelme azt mondani, hogy a nyelv a nemzet kifejeződésének módja, ha az azt ismerő emberek többsége nem beszél aktívan? És hogyan egyesíthetjük békésen az anyanyelvű és a nem anyanyelvűeket anélkül, hogy egyikük azzal vádolná a másikat, hogy „nyelvi sznob”? Bizonyára a fontos nyelvtudás felhasználása, és nem csupán az agyad nyelvterületén való tárolása?

Mi lenne, ha megpróbálnánk újraéleszteni az ír hagyományos zenét, de ez az osztálytermeinkre korlátozódott? Miért próbálja fenntartani az anyanyelvet, ha az nem játszik szerepet a nemzet alakításában? És ez mennyire lehetséges, ha valaki egyszerre próbál nyitott maradni más nemzetek iránt, és progresszív szerepet játszik globalizált világunkban?

Tír gan teanga, tír gan anam. Ha ez igaz, és úgy érzem, hogy így lehet, akkor még mindig sokat kell dolgoznunk azon a rejtvényfejtésen, hogy miként lehet hatékonyan megerősíteni a kisebbségi nyelveket. A baszkoknak van néhány válaszuk, de nem mindegyik. Sokan még mindig úgy érzik, hogy kötelesek megtanulni a nyelvet, és így kényszerérzetük elriasztja őket. Sok spanyolul beszélő számára nehéz nyelv megtanulni és beszélni. A nyelvi mozgalom egy része politikai indíttatású, ami elidegeníti a többieket.

Az egyik baszk oktatóakadémia, a Zenbat Gara hisz abban, hogy a hallgatók élvezet útján motiválják a nyelvet, és arra összpontosít, hogy tevékenységeik során megtapasztalják a kultúrát, miközben aktívan használják és tanulják a nyelvet. Működésükbe tartozik egy virágzó étterem és Bilbao legjobb élőzenés helyszíne. A siker aránya magas. Lehet, hogy közelebb vannak a rejtvény megoldásához, mint a legtöbb.

Mi írek viszont szerepelünk a baszk emberek rossz könyveiben. A hivatalos szó az utcán az, hogy „az írek megszerezték területüket és elvesztették nyelvüket”, hogy „az írek nem büszkék”. (Ez annak a nyelvnek a nehézkéből származik, akik még nem végeztek kutatásokat Írországban, mint én.) Az egyetlen módom, amellyel ellensúlyoztam, az az volt, hogy jó robbantást adtam nekik az általam ismert legmélyebb Connemara írről, dobjanak be néhányat mindenható Mallachts és küldje el útjukra. Ez legalább az egyik módja az ír hangzás életben tartásának.