Fogmosás, olajhúzás és szövetregenerálás: A száj egészségének holisztikus megközelítésének áttekintése

Abhinav Singh

Népegészségügyi Fogászat Tanszék, Népi Fogtudományi Főiskola és Kutatóközpont, Bhopal, India

Bharathi Purohit

Népegészségügyi Fogászat Tanszék, Népi Fogtudományi Főiskola és Kutatóközpont, Bhopal, India

Absztrakt

BEVEZETÉS

Az ájurvéda egy holisztikus orvostechnikai rendszer, amely Indiában 3000-5000 évvel ezelőtt alakult ki, az indiai szubkontinensen őshonos hagyományos orvoslás rendszere, amelyet ma a világ más részein is alkalmaznak a kiegészítő orvoslás egyik formájaként. [1] Az indiai orvosi gyakorlat legkorábbi irodalma az indiai védikus időszakban jelent meg. A Suśruta Samhitā és a Charaka Samhitā a legkorábbi hiteles szövegek. [2] Az évszázadok során az ayurvédikus szakemberek nagyszámú gyógyászati készítményt és sebészeti eljárást fejlesztettek ki különféle betegségek és betegségek kezelésére. [3] Annak ellenére, hogy a fogászat nem volt az ayurvéda speciális ága, bekerült a műtéti rendszerébe. Az ókori Indiában olyan problémákat lehetett kezelni, mint a szájüreg deformitása, a lepedék és a fertőzések, sőt meg is lehet őket gyógyítani.

A hagyományos orvoslás a különböző kultúrákban őshonos elméleteken, hiedelmeken és tapasztalatokon alapuló összes tudás, készség és gyakorlat, amelyeket az egészség megőrzésére, valamint a testi és lelki betegségek megelőzésére, diagnosztizálására, javítására vagy kezelésére használnak. A hagyományos orvostudományt, amelyet más populációk (az őshonos kultúrán kívül) alkalmaztak, gyakran kiegészítő vagy alternatív orvoslásnak nevezik. A növényi gyógyszerek közé tartoznak a gyógynövények, a növényi anyagok, a növényi készítmények és a kész növényi termékek, amelyek növényi részeket vagy egyéb növényi anyagokat tartalmaznak hatóanyagként.

Néhány ázsiai és afrikai országban a lakosság 80% -a függ a hagyományos orvoslástól az elsődleges egészségügyi ellátás során. Számos fejlett országban a lakosság 70-80% -a alkalmazott valamilyen alternatív vagy kiegészítő gyógyszert. A gyógynövényes kezelések a hagyományos orvoslás legnépszerűbb formája, és nagyon jövedelmezőek a nemzetközi piacon. Az éves bevételek Nyugat-Európában 2003 és 2004 között elérték az 5 milliárd dollárt. Kínában a termékek értékesítése 2005-ben 14 milliárd dollárra rúgott. A növényi gyógyszerek bevétele Brazíliában 2007-ben 160 millió dollár volt. [4]

Ájurvéda és a száj egészsége

Az ájurvédában a fogak egészsége (szanszkritul danta swasthya) nagyon individualista, az egyes emberek alkatától (prakriti) és a nap-, hold- és bolygóhatások (kala-parinama) következtében kialakuló klimatikus változásoktól függ. A testalkotást a három dosa, a vata, a pitta és a kapha közül egy vagy több dominanciája alapján osztályozzák. A domináns dosha mind az egyénben, mind a természetben meghatározza az ayurvéda egészségügyi ellátását, beleértve a fogak egészségét is. [5]

RÁGÓBOTOK

Az ájurvéda a betegségek megelőzése érdekében reggel és minden étkezés után rágórudat javasol. Az ayurvéda ragaszkodik a körülbelül 9 hüvelyk hosszú és a kisujj vastagságú gyógynövénykefék használatához. Ezeknek a gyógynövényrudaknak vagy ’kashaya’ (összehúzó), ’katu (fanyar) vagy’ tikta ’(keserű) ízűeknek kell lenniük. A felhasználás módja, hogy az egyik végét összetörjük, megrágjuk és lassan megesszük. [6]

A fogmosás olyan tevékenység, amelyet „fogkefével” hajtanak végre, amely egy speciális kis kefe, amelyet a fogak használatára terveztek. A Vaidya vagy más hagyományos orvos által ajánlott gyógyszerpálca rágása érvényesen egyenértékűnek tekinthető a nyugati úttörő „fogmosás” tevékenységével, de nem elég hasonló ahhoz, hogy ugyanazt a nevet kapják, kifejezetten azért, mert a megrágott botokat teljesen eltérően használják, mint az ecseteket.

Saimbi és mtsai (1994) tesztelték a Neem kivonat, az ayurvédikus fogporok és a kereskedelmi fogpaszták antiplakk hatékonyságát. A Neem kivonat került a tetejére, és a kereskedelmi fogkrémek voltak az utolsóak. [9] Egy másik tanulmányban Venugopal és munkatársai (1998) összesen 2000 mumbai gyermeket (1-14 éves korcsoport) elemeztek a fogszuvasodás prevalenciájára vonatkozóan. Megállapították, hogy azok a gyermekek, akik a neem datun-t használták, kevésbé érintették a fogszuvasodást. [10]

Dél-Indiában a mangolevelet széles körben használják a fogak tisztítására. A friss mangólevelet megmossuk, és a középső törzset eltávolítjuk. A leveleket ezután hosszanti irányba hajtogatjuk, fényes felületek egymással szemben. Henger alakú csomagolásba tekerjük. Ennek a csomagnak az egyik végét 2-3 mm-re leharapják, így nyers felület jön létre, amelyet a fogakra dörzsölnek - a csomagot a hüvelykujj és a mutatóujj között tartják. A végén az előbb eltávolított középtörzset használják nyelvtisztítóként. Sumant és mtsai (1992) értékelték a mangólevél szájhigiénés segédeszközöként kifejtett hatékonyságát, és érdekes eredményeket hoztak. [11] Magasabb lágy betéti pontszámokat jelentettek a mangolevelet használó csoportban. A fogszuvasodás tapasztalata ebben a csoportban a mangólevél alkalmazásával hasonló volt a fogkefét használó csoporttal. A mangiferin, a mangólevelekben jelenlévő vegyület jelentős antibakteriális tulajdonsággal rendelkezik a Pneumococcus, Streptococcus, Staphylococcus és Lactobacillus acidophilus egyes törzseivel szemben.

A miswak (miswaak, siwak, sewak) a Salvadora persica fa gallyából készült fogtisztító gally, más néven arakfa vagy peelufa, és jellemzői az iszlám higiéniai joggyakorlatban. A miswak túlsúlyban van a muszlim területeken, de használata már az iszlám kezdetét megelőzi. Almas és Atassi (2002) kutatásokat végeztek a miswak és a fogkefe szálak végfelszíni textúrájának zománcra gyakorolt hatásának felmérésére. Huszonegy példány készült el; Aquafresh fogkefe csoportba, Miswak csoportba és kontroll csoportba sorolták őket. Az eredmények azt mutatták, hogy a filamentumok végfelszíni textúrája nagy szerepet játszik az abrazív aktív aktivitásban és a fogzománc felületének elvesztésében. Miswak kisebb hatást mutatott a zománcra, mint az Aquafresh fogkefe. [12] Almas és Zeid (2004) a miswak rágórúd antimikrobiális aktivitásának in vivo értékelésére irányuló tanulmányban, különösen a streptococcus mutans és a lactobacillusok esetében arra a következtetésre jutottak, hogy a miswak azonnali antimikrobiális hatást fejtett ki a fogkefével szemben. A Streptococcus mutans jobban érzékeny volt a miswakra, mint a laktobacillusok. [13]

Eid MA (1991) a rágópálcák (Miswak) és a fogíny recesszió közötti kapcsolat vizsgálatának tanulmányában arra a következtetésre jutott, hogy a miswak-felhasználóknak lényegesen több olyan helyük volt, ahol íny recesszió volt, mint a fogkefét használóknak. A recesszió súlyossága lényegesen hangsúlyosabb volt a miswak-felhasználóknál, mint a fogkefe-használóknál. [14] Egy 2003-ban végzett tudományos tanulmány, amely összehasonlította a miswak és a közönséges fogkefék használatát, arra a következtetésre jutott, hogy az eredmények egyértelműen azoknak a felhasználóknak kedveztek, akik a miswakot használták, feltéve, hogy megfelelő útmutatást kaptak a használatuk ecseteléséről. [15]

Olajhúzás

Az olajhúzás a CAM-ban (kiegészítő és alternatív gyógyászat) olyan eljárás, amely magában foglalja az olaj szájban történő áthúzását az orális és a szisztémás egészségügyi előnyök érdekében. A Charaka Samhita ájurvédikus szöveg említi, ahol Kavala vagy Gandusha nevet viseli, és állítólag mintegy 30 szisztémás betegséget gyógyít meg, a fejfájástól, a migréntől a cukorbetegségig és az asztmáig. Az olajhúzást évek óta széles körben használják hagyományos indiai népi gyógymódként a bomlás, a szájszag, az íny vérzése, a torok szárazsága, az ajkak megrepedése, valamint a fogak, az íny és az állkapocs megerősítésére. [16,17]

Olajhúzó terápia végezhető olyan olajok használatával, mint napraforgóolaj vagy szezámolaj. A Pedaliaceae család szezámnövényét (Sesamum indicum) a természet ajándékának tekintették az emberiség számára táplálkozási tulajdonságai és kívánatos egészségügyi hatásai miatt. A szezámolajat előnyös hatásai miatt az olajos vetőmagok királynőjének tekintik. [18]

A fogmosás ellenjavallt szájfekély, láz, emésztési zavarok esetén, hányásra hajlamosak, asztma, köhögés, szomjúság esetén. [18] Az olajhúzás mindezen esetekben használható a szájüreg tisztítására. A Gandusha és a Kavala Graha két elsődleges szájtisztító technika; speciális terápia a szájüregi betegségek kezelésére és megelőzésére. A Gandusha magában foglalja a száj teljes feltöltését folyadékkal, hogy a gargarizálás lehetetlen legyen. Gandushban a szájüreget teljesen folyékony gyógyszerrel töltik fel, körülbelül 3-5 percig tartják, majd elengedik. A Kavala Graha-ban kényelmes mennyiségű folyadékot csukott szájjal körülbelül 3 percig visszatartanak, majd gargalizálnak. Ez egy egyszerű fiatalító kezelés, amely rutinszerűen elvégezve fokozza az érzékeket, fenntartja az áttekinthetőséget, frissesség érzetét kelti és felpezsdíti az elmét. Ezeknek az orális tisztító technikáknak előnyös lehet a rossz lehelet, az arcszárazság, az unalmas érzékek, a kimerültség, az étvágytalanság, az ízvesztés, a látásromlás, a torokfájás és a kaphával kapcsolatos minden egyensúlyhiány.