Szomatoszféra

Tudomány, orvostudomány és antropológia

Együttműködő weboldal, amely az orvosi antropológia, a tudomány és a technológia tanulmányainak, a kulturális pszichiátria, a pszichológia és a bioetika metszéspontjait ismerteti.

A 2011-es film első jelenete, a Contagion fekete képernyővel és a környező repülőtéri zajjal nyílik meg. Egy nő köhög. Ahogy a képernyő feketére halványodik, és egy sötétített reptéri sáv jelenik meg, a képernyő alján piros színű felirat olvasható a „2. napon”. Beth Emhoff (Gwyneth Paltrow) héjas földimogyorót nyom a szájába, és letörli a sós maradványokat a kezéből. Csörög a mobiltelefonja. Nagy vigyorral a fülénél tartja a telefont, karikagyűrű látható a telefont válaszoló kezén.

- Hé - válaszolja a lány.

- Igen, itt van John Neal. Éppen szexeltél velem egy szállodai szobában, és búcsúzkodás nélkül távoztál.

- Igen, és késik a végén, úgyhogy ... Sajnálom. Pánikba estem - válaszolja a lány.

"Ha nem látlak többet, csak azt akartam mondani, hogy jó volt újra látni."

- Örülök, hogy láttalak téged is.

"És figyelj: használd a másik e-mailt, amit adtam neked, mert ez az egyetlen biztonságos, rendben?"

Beth ismét köhög.

„Igen, csak jet-lemaradásban vagyok. Fáradt."

John közbeszól: - Nézze, haza kellene mennie és pihennie. Hong Kong messze van. ”

A film első percében megtudtuk John titkos e-mail címét, Beth hongkongi útját és a pár házasságtörő trisztikáját egy chicagói szállodában. A Beth hazarepüléséről szóló bejelentés átjárja a fényt a titkos szerelmesek között, mivel a néző elgondolkodik: ha ez a 2. nap, akkor mi a fene történt az 1. napon?

Ez egy járványos thriller; egyértelműnek kell lennie, hogy Beth köhögése - amely nem utolsósorban egy hosszú távú Hong Kongba tett utazás után jelentkezik - végül nem a fáradtság vagy a jet lag jeleként, hanem a globális egészségügyi vészhelyzet előhírnökeként jelentkezik. A Contagion megtekintésével belépünk egy olyan világba, amely szorosan összekapcsolódik a hagyományos járványos narratívával, ahol egy új, halálos vírus jelenik meg az ázsiai vagy afrikai őshonos fajok és az „ember” botrányos keveredése során, körbejárja jól bejárt üzleti útvonalakat, több nyilvántartásban előforduló tiltott intimitás révén szabadult fel a nyugati világban. A tiltott intimitás és a testvérbetegség, a határokon átívelő megbetegedések elfojtják és generálják a világjárvány látványterét, és a betegség katasztrofális elterjedése érdekében párhuzamos származási történeteket animálnak, és ezáltal a film drámai feszültségét.

A járvány második napja, illetve a film kezdete, illetve vége lehetőséget kínál számunkra, hogy elemezzük ezeket a feszültségeket, mivel ezek összefüggenek a betegségek eredetével és megjelenítésével. Tanulságokat is kínálnak számunkra arról, hogy miként beszélhetjük meg és képviselhetjük jelenlegi COVID-19 járványunkat faj, nem, hely és rokonság szempontjából. Konkrétan azt szeretném javasolni, hogy Kínán kívül az egészségügyi tisztviselőknek a betegség földrajzi eredetére való összpontosítása Wuhanban (vagy egy wuhani tenger gyümölcseinek piacán) segített az egészségügyi tisztviselők másutt adott válaszainak helytelen kezelésében. A film könyvespolcai felhívják a figyelmet a migrációs rendszerekre és a tényekre, amelyeket természetesnek vesznek, és így továbbra sem fedezik fel, mivel a COVID-19 átlépi az országhatárokat és hatással van a mindennapi életre szerte a világon.

Annak ellenére, hogy a „2. nap” eseményei elindítják a film akcióját, ez nem a legfontosabb nap; a betegség megjelenésének lényegére sem kerül. Mégis egy közmondásos második nap emelkedett az USA CDC-válaszában a COVID-19-re. Az amerikai járvány kitörésével a CDC esetdefiníciója kiemelte a tüneteket és az ismert Kínába utazást (vagy egy ilyen személlyel való kapcsolatfelvételt), teljesen figyelmen kívül hagyva annak lehetőségét, hogy a személyek közötti terjedés már megtörtént - függetlenül a Kínával való kapcsolattól. A CDC nem hajlandó tesztelni azokat a COVID-19 gyanúval gyanús betegeket, akik nem feleltek meg a kritériumoknak, korlátozta a tisztviselők, orvosok és betegek képességét a betegség terjedésének megfékezésére.

Amint egyre többen megbetegednek a vírusban Európában, a Twitteren hallottam: „ez miért nem terjedt el Afrikában? Gyenge egészségügyi rendszereivel és Kínából érkező neokoloniális behatolással ez pusztíthatja Afrikát ... ”Ugyanez az egyedülálló hangsúly a származásra, tekintetbe véve az egyenlőtlen vízumrendszereket, amelyek lehetővé teszik észak-amerikaiak, európaiak és ausztrálok szabad mozgását az afrikai belépési kikötőkön keresztül, az is elgondolkodtatóvá teszi az Afrikán belüli elkerülhetetlen terjedést, ha ez nem lehetséges. Mert nem feltétlenül a gyakran említett afrikai-kínai kitermelési kapcsolatok segítik elterjedését, hanem az a viszonylag könnyű hozzáférés, amely az európaiak számára gyakran hozzáférhető az afrikai országokhoz. Ma a COVID-19 „afrikai” esetei közül sok Olaszországból és Franciaországból érkező látogató. Az Egyesült Királyság, az Egyesült Államok és az EU állampolgárai gyakran vásárolnak automatikus hozzáférést a határon, míg ugyanezekben az országokban kiterjedt jelentkezési folyamatok vannak az afrikai állampolgárok számára, és gyakran elutasítják az afrikai vízumkérelmezőket és a külföldieket. A határokon átívelő hajlandóság, az a széles körben elterjedt elképzelés, miszerint a vírusok válogatás nélkül mozognak a határokon át, ezért a kitörés narratívájának naiv kifejezése; a vírusok a testekben mozognak, és el kell ismerni bizonyos testek, bizonyos emberek határokon átnyúló szabadságát.

A Contagion-ban a határon kívüli bűncselekmények az illegális intimitás egyéb formáival állnak össze, moralizálva és feltárva a faji és nemi, szexuális és gazdaságosított patogén kapcsolatokat. Hamarosan megtudhatjuk, hogy Beth nem Mitch-kel (Matt Damon) kötött házasságot. Beth egy vegyes családban dolgozó anya. Járványos detektívmunka, amely John-tal való kapcsolatát összeköti egy másik amerikai város fertőzésének láncolatával, zavarba hozza rokoni kapcsolatait: egy vírus megzavarja Mitch tinédzser lányának társadalmi életét; megfertőzi és megöli Beth-t és fiát, feloszlatja a mostoha-mostoha kapcsolatot és a házasságot. Az, amit „azt gondoltunk, hogy tudunk a határok és a betegségek kapcsolatáról, összezavarodott. Néhány ember ellenőrizetlen mobilitása és migrációja - például a fehér amerikai üzletasszony, de a fehér női epidemiológusok is! - jelentős veszélyt jelentenek a globális társadalmi rendre, még akkor is, ha járványhősöket folytatnak annak megőrzése érdekében.

A Contagion világjárvány vizuális területén az idő és a tér az érintés fokozott láthatósága és a látás intimitása révén konfigurálódik. Ismét megkérdezem: mi történt az első napon? Mi volt láthatóan megérintve, meghitten látható? Nem Beth és John, nemi életet éltek - mert Beth egy hongkongi kaszinóban volt, és az AIMM Alderson bányavállalat kínai munkatársaival karöltve. Kockáikat fújta és megpecsételte a világ sorsát. Beth az első nap előtt értelemszerűen létezik; ő egy globális szinten működő szereplőket összekötő csomópont, míg a többi kínai országuk határain belül kering. A Beth összekapcsolja a nyugati központú transznacionális vállalatokat, a keleten található ipari bányászatot és mezőgazdaságot. Ezek a szereplők pedig lehetővé teszik az állatfajok és vírusos utódaik botrányos keveredését.

Az első nap előtt - nulla föld? - alkonyatkor egy trópusi erdőben gördül át az AIMM Alderson logóval ellátott buldózer. A kamera felfelé dől a sötét pálmafák által elzárt ég felé. Amikor a pálmafák közül kettőt kivág a gép, gyümölcs denevéreket hajtanak ki az erdőből. Az egyik kiszorított denevér, feltehetően az eredeti legénységtől, egy sötét banánfára száll és eszik. A későbbi pillanatokra kereszthajítás van, amelyben a denevér egy épület szarufáján lóg. Amint a kamera lefelé billen, látjuk, hogy ez az épület sertéstelep. Egy denevér ledobja az ételét, amely ott landol, ahol a disznók esznek. A sertéstelepen napközbeni újabb átfúvás után két férfit látunk, akik a disznókat nézik. A többi kiszámítható, és még nem értünk teljes mértékben egyet a COVID-19 sztori ezen részével.

A film történetének alapjául szolgáló Nipah-vírushoz hasonlóan a vírus megjelenése a gyárfarmjukban zsúfolt sertések és denevérek tiltott intimitásán nyugszik, a helyükről a datolyapálmák közé szorítva. A kaszinó étterem konyhájában a fehérbe öltözött séf megérinti a levágott disznó szájának belső oldalát, amikor egy kollégája félbeszakítja, és a konyhán kívüli területre hívja. Mielőtt elhagyná a konyhát, megtörli a kezét a kötényén, könnyedén bekenve vérrel. Az ebédlőben találkozik Beth Emhoff-tal, megrázza a kezét és közel hajol, amikor egy másik öltönyös férfi elkapja a fényképüket. Bókokat a szakácsnak. Ez az első nap. És ez a vég kezdete is. És senki sem látta, hogy jön, mert Beth mobilitását természetesnek vélik a dolgok globális sorrendjében.

Adia Benton az Északnyugati Egyetem antropológia és afrikai tanulmányok docense. Ő írta a HIV-kivételességet: Sierra Leone-ban a betegség útján történő fejlődés (Minnesotai Egyetem, 2015), valamint egy folyamatban lévő könyvet a 2014. évi nyugat-afrikai ebolajárványról.