Hogyan kezeljük az ételkísértéseket? Mi a lelkileg kiegyensúlyozott étrend?

Dadashri: Amikor leül enni, és csak bizonyos zöldséges ételeket szeret, például csak paradicsommal készült ételeket, és később később is gondolkodik rajta, „lubdhapanoo” -nak hívják. Nincs semmi baj a paradicsom fogyasztásával, de nem szabad folyton gondolkodnod a paradicsommal kapcsolatban, különben minden energiád lemerül a lubdhapanoóban. Tehát amit mondani kell: "Bármit is szolgálnak fel, velem jó." Nem lehet semmiféle lubdhapanoo. Egyél bármit, amit a tányérodon tálalnak, csendesen. El kell fogadnod azt, ami a tányérodra kerül. Nem szabad más dolgokon gondolkodni.

Kérdező: Akkor mi a "szamrassi"?

Dadashri: A Samrassi azt jelenti, hogy mindent meg kell ennie; az édes kenyér, a lencseleves, a rizs, a zöldségek stb., és ne csak egy dologban engedje meg magát, például csak az édes kenyeret.

Vannak, akik abbahagyják az édességek fogyasztását. Ezek az édességek követelést fognak támasztani velük szemben: "Mit kaptál ellenem?" A bűncselekményt az egyik szervezet követi el, a másikat azonban megbüntetik. Nem engedhet meg a nyelvének (ízlelőbimbóknak). A hibát a tudatlanság okozza.

Kérdező: De mi is az a szamrasi étkezés? Hogyan mehet bele ugyanannyi bhaav?

Dadashri: A kasztodban, amikor bármit főznek, akkor bármi főznek, ami szamraszi, de ha ezt egy másik kasztból valakinek tálalod, nem fogják szamrasszinak tekinteni. Talán a saját kasztja kevesebb chili paprikát fogyaszt, mint a másik kaszt. A szamrasi étkezés azt jelenti, hogy minden kaszt esetében más és más. A Samrassi ízletes ételeket jelent. Ez azt jelenti, hogy egyetlen összetevő sem dominál. Minden összetevő arányos és a normál határokon belül van. Csak egy pohár tej elfogyasztása nem szamrassi étkezés. Szamrassi az, amikor mind a hat különböző típusú ízt együtt élvezzük. Ha nem tudja elviselni a keserű ízt, akkor cserélje ki ezt az ízt olyan zöldségekkel, mint a karela (keserű tök), a kankoda (a zöldségfélék tökcsaládba) stb., Vagy a görögszéna magjának leveles zöldjeivel (ezek valamennyire keserűek). Enni kell, ami keserű. Rengeteg betegség merül fel annak következtében, hogy nem eszünk semmi keserűet. Aztán végül kinint kell szednie (rendkívül keserű gyógyszer a malária leküzdésére). Mivel étrendünkből hiányzik a keserű íz, problémáink vannak. Mind a hat íznek tartalmaznia kell.

Kérdező: Vajon a különféle ízek egyensúlya érdekében mondjuk: "Dada Bhagwan! Adj erőt, hogy szamraszsi ételt egyek."

Dadashri: Igen, meg kell kérnie az erőt. Mi a bhaavnád? A bhaavnád, hogy szamraszsi ételt vegyél, a purusharth (tudatossággal való erőfeszítés, független akarat), és amikor erőt adok neked, a purusharthod erősebbé válik.

Kérdező: Igaz, hogy az ízében nem lehet lubdhapanoo?

Dadashri: Igen, nem szabad úgy éreznie, hogy nem szeret semmit, csak olyan dolgokat, amelyek savanykás ízűek. Sokan azt mondják, hogy egyáltalán nem szeretik az édes dolgokat, és csak a csípős ételeket szeretik. Ezt nem hívják szamrasszinak. A Samrassi azt jelenti, hogy minden íz elfogadható. Lehet, hogy egy adott ízt kisebb mértékben is lehet venni, de mindennek elfogadhatónak kell lennie.

A túlzott étkezési kísértések leküzdéséhez kérjen erőt a benned lévő Istentől:
"Legkedvesebb Dada Bhagwan! Adj nekem végtelen belső erőt, hogy uralkodjam az étel iránti túlzott kísértésemen. Adj erőt, hogy kiegyensúlyozott és egészséges ételeket fogyasszak."

Könyv neve: A vallás lényege (20. oldal, 3. bekezdés és teljes 21. oldal)

A. Kérdező: A mindennapi üzleti életben nehéz elkerülni egyes személyek egójának megsértését, bármennyire is próbáljuk. Dadashri: Ez nem az. Olvass tovább

A. Dadashri: Nem szabad keményen beszélnie. Ha valakit bántanak a szavaid, akkor mondd meg neki: "Kedves barátom, nagyon sajnálom. Hibáztam.' Ha az. Olvass tovább

A. Kérdező: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dehdhari jivatma pratye, kinchit matra pan abhaav, tiraskar, kyaareya pan karaaya, na karavaaya, ke karta.

A. Kérdező: „Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhaari jivatma pratye streeh, purush, agar napunsak, gumeh te lingdhari hoi, toh tenah sambandhi kinchit. Olvass tovább

A. Kérdező: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dharmanu kinchit matra pan praman na dubhai; na dubhavai, ke dubhava pratye na anumodai evi param shakti.

A. "Kedves Dada Bhagwan! Adj nekem végtelen belső erőt, hogy a világ eszközévé váljak az önmegvalósítás útján." Kérdező: Hogyan. Olvass tovább

A. A jelenlegi időciklus miatt az embereknek nincs erejük lelkileg felemelkedni. Ha ezeket a bhaavnákat csinálják, akkor következő emberi életük az. Olvass tovább

A. Mondtam egy úrnak, hogy ez a kilenc kalám mindent tartalmaz. Semmi sem maradt ki. Mondtam neki, hogy mindennap olvassa el őket, amire azt mondta. Olvass tovább

A. Kérdező: Ez a kilenc kalám, amelyet adnak, a gondolat, a beszéd és a viselkedés megtisztítására szolgálnak-e ebben az életben? Dadashri: Nem, nem. Nincs. Olvass tovább