Képzeletünk táplálása Gondolatok a média étrendjéről Polity

A képzeletet hajlamosak vagyunk úgy gondolni, mint valami privát dolgot, az elme személyes alkotó képességét, amely egyedülálló számunkra.

táplálása

De az a képességünk, hogy elképzeljük, nem valamiféle spontán generáció. A képzeletet táplálni kell, ahogy Luc Boltanski mondja.

Ki táplálja képzeletünket a modern korban? Lehet, hogy nem mindig szeretnénk beismerni, de a média képzeletünk egyik központi „táplálója”: hogyan képzeljük el magunkat és másokat, hogyan gondolkodunk és érezzük magunkat a világban, amelyben élhetünk, vagy lehetett volna.

Ezért fontosnak tartom, hogy alaposan vizsgáljuk meg a képzeletünket tápláló média étrendet - erről szól a könyvem.

Ez a diéta képekből, történetekből, beszámolókból és hangokból áll, amelyekkel naponta találkozunk, a televízióban és az interneten, a hirdetésekben és az újságokban. Ezek a médiaábrázolások arra hívnak bennünket, hogy utazzunk el távoli összefüggésekbe, ismerkedjünk meg idegenekkel, és váljunk barátaikká, meghitteikké. Készítik azokat, amelyeket David Harvey „térképészeti ismereteknek” nevez - sajátos világtérképeket, bizonyos megértéseket a világról. A médiában található képek és történetek arra is felhívnak minket, hogy fedezzük fel önmagunkat, alakítsuk ki elbeszéléseinket, és gondolkozzunk el a sajátunkon kívül más lehetséges életeken is.

Ezeket a kérdéseket úgy vizsgálom meg, hogy feltérképezem a képzelet öt központi helyét, amelyeket a média táplál - bár nem mindig a legváltozatosabb és legtáplálóbb étrenddel!

Másokat elképzelni - megvizsgálja, hogyan hívnak minket a média képviseletei kapcsolatba a távoli másokkal. A természeti katasztrófák áldozatainak ábrázolására használom a példát, és átgondolok néhány, a 18. század óta bekövetkezett átalakulást, ahogyan a távoli szenvedés képei felhívják a nézőket, hogy viszonyuljanak a távoli szenvedőkhöz.

Képzeljük el magunkat - a nemzetre, mint szimbolikus konstrukcióra összpontosít, amely továbbra is központi és fontos abban a tekintetben, hogy meghívást kapjunk arra, hogy gondolkodjunk holminkról a globális világban. A nemzeti konfliktusok ábrázolásának példáit használom a képzelet ezen oldalának kiküszöbölésére és annak feszültségeinek megvitatására, a nemzeti közösségünkkel való azonosulás és az ettől való távolságtartás, sőt az attól való elhatárolódás között.

Elképzelni a lehetséges életeket - azt vizsgálja, hogy a migránsok napi televíziós és számítógépes (internetes) képernyőinkön való megjelenése hogyan esik bináris ellentétbe az „álmok” (egy másik országban folytatott élet fantáziája) és a „rémálmok” (a fogadó ország és/vagy a migránsok szembesülnek). De a nyers „forgatókönyvek” mellett, amelyek a globális migráció lehetséges életeiről szólnak, vannak másfajta történetek és képek, amelyek megtagadják az egyértelmű következtetést vagy osztályozást; hiányos és ambivalensebb értelmezést nyújtanak a más élet folytatásának tapasztalatairól és következményeiről ebben a globális korban.

Képzeld el a világot - azt vizsgálja, hogy a világ maga milyen társadalmi képzelőerő, amelyet a médiaképek és az elbeszélések felépítenek. Az újévi ünnepekre koncentrálok - egy olyan médiaeseményre, amelyet többször (minden évben) közvetítenek a főbb nemzetközi és országos hírcsatornák. A világot az egyneműség homogén tereként mutatják be, de éles megkülönböztetésekkel jellemzett versenytérként is. A formálisan sugárzott híradásokkal szemben a világ néhány alternatív kartográfiai elképzelését nézem meg: egy amatőr YouTube-klip az újévi ünnepségről egy nyugat-afrikai faluban, a kínai CCTV közvetítése a nemzeti újévről, valamint egy blog, amelyet egy aktivista írt Gázai kiadó: Al Jazeera.

Az én képzelődése - azt vizsgálja, hogyan vált az én az elsődleges prizmává, amelyen keresztül elmagyarázzák és elképzelik a másikat, a nemzetet, az esetleges életet és a világot. Az egyén története, gyakran pszichológiai nyelven, gazdag és produktív formát kínál az énen kívüli dolgok elképzeléséhez. Ugyanakkor veszélyes és kontraproduktív a megismerés és megértés szempontjából: ahelyett, hogy megnyílna a másik és a rajtunk kívül álló világ felé, és hogy alternatív életeket fontolgatnánk az általunk vezetettekkel szemben, a médiában az önállóságra fókuszálunk befelé irányuló, önközpontú nézet.

A média képviselet és a globális képzelet a médiával és velünk, fogyasztóikkal szól: legyünk fantáziadúsabbak abban, hogyan és miben szeretnénk táplálni a képzeletünket.

Shani Orgad a londoni Közgazdaságtudományi és Államtudományi Média és Kommunikáció Tanszékének docense.