Kintsugi: A megtörés művészete

Írta: Emma Johnson

A kintsugi ősi japán művészete - amely a törött kerámiákat arannyal javítja, hogy erősebbé és szebbé tegye - az önfejlesztés erőteljes metaforájává vált.

Mint a kintsugiban áthaladó arany törésvonalak, éppúgy, ahogy megtörünk, meg lehet javítani minket - és ennek a javításnak a módja, a tanulás ebben a növekedésben erős és szép részévé válik annak, aki vagyunk.

A Kintsugi a törött fazekasság aranyral történő rögzítésének ősi művészete. Az 1400-as évek óta a japán shōgun Ashikaga Yoshimasa találmányának vélték kitalálni, aki kézműveseit azzal vádolta, hogy találjanak átgondoltabb, esztétikusabb megoldást a törött teatál rögzítésére, nem pedig a csúnya fém kapcsok hagyományos módszerére. Nemesfémek, beleértve az aranyat is, a japán kézművesek elkezdték egymáshoz kötni a kerámia darabokat azzal, hogy felhívták a figyelmet a törésekre, nem pedig a törésekre, ami viszont azt a hatást eredményezte, hogy a törés a darab legfontosabb részévé vált.

A szó szoros értelmében „arany asztalosnak” fordítva, ez a japán történelemből származó gyönyörű koncepció ma már fontos művészeti formának számít, de egyúttal arra is, hogy megtanítson minket a tökéletlenségeinkbe ölelni. Kintsugi emlékeztet arra, hogy valami megszakadhat, és mégis szép lehet, és hogy miután megjavították, erősebb a törött helyeken. Ez egy hihetetlen metafora a gyógyulásnak és a nehézségektől való felépülésnek. "A mögöttes filozófia sokkal mélyebbre nyúlik, mint egy egyszerű művészi gyakorlat" - magyarázza Celine Santini, a Kintsugi: Erőt találni a tökéletlenségben című könyv szerzője. „Köze van a gyógyulás és az ellenálló képesség szimbolikájához. Először gondját viselték, majd megtisztelték, a törött tárgy elfogadja a múltját, és paradox módon robusztusabbá, szebbé és drágábbá válik, mint a törés előtt. ”

„Mindenben van repedés, repedés. Így jut be a fény. ”

Ha valami elromlik, az örökre megváltozik. Az alak, a szerkezet, a forma és a funkció egyaránt érintett lehet, és az újbóli összerakás módja, a rögzítésre hamisított kötések éppúgy részévé válnak új megtestesülésének, mint régebbi részei.

A személyes fejlődés és a gyógyulás metaforájaként a kintsugi erőteljes szimbólum, és egyre népszerűbb témává válik a jólét és a pszichológia világában. Egy olyan korban, amikor túlságosan a tökéletességre és az erőre koncentrálunk, a kintsugi azt tanítja nekünk, hogy a tökéletlenség és a törékenység két dolog, amit meg kell ünnepelni. Ezeket a fogalmakat egyre inkább át lehet fordítani életvezetési tanácsadásra, tanácsadásra, művészetterápiára, sportelméletre és csapat coachingra, sőt üzletvezetési technikákra és önfejlesztésre.

A Kintsugi Wellness: A tápláló elme, test és szellem japán művészete című, 2018-ban megjelent könyvében a bestseller szerző, séf és egészségügyi újságíró, Candice Kumai a kintsugi koncepcióját használja arra, hogy útitervet nyújtson egy jobban megélt élethez. Visszatérve japán örökségéhez, Kumai könyve recepteket és gyakorlati eszközöket tartalmaz a jó élethez és a dolgok megünnepléséhez, amelyek eljutottak oda, ahol most vagyunk. "Kintsugi összekötött őseimmel, és segített megtalálni magam, amikor elveszett, összetört és nem tudtam visszatérni a gyökereimhez" - mondja. "Nagyon szép ezt a gyakorlatot az életed metaforájának tekinteni, hogy megtört, nehéz vagy fájdalmas részeit fényként, aranyként és szépségként sugárzónak látni."

Santini számára a kintsugi fogalma is nagyon erős metafora. "Kintsugi a híres mondat tökéletes szimbóluma:" Ami nem öl meg, az erősebbé tesz "- mondja. „És nagyon jól működik, mert olyan reményteli üzenetet sugall, amelyet bármilyen kérdésre alkalmazni lehet. Egy nagyon nehéz megpróbáltatásokon átesett ember emlékezhet arra, hogy mind a legrosszabb tapasztalatait eddig is túlélte… és még mindig áll.

Tomás Navarro pszichológus, aki Kintsugi: Ölelje meg tökéletlenségeit és találja meg a boldogságot - a japán út - 2018-ban című könyvét elmondta, hogy a legfontosabb üzenete számára a kintsugi használata az ellenálló képesség és az erő fejlesztésére, amely megadja nekünk az eszközöket a nehézségek leküzdésére, és ne legyünk megijedt tőle. Navarro a kintsugi filozófiáját használja arra, hogy gyakorlati alkalmazásokat kínáljon életünk problémáihoz, a karrier csalódásától a szívfájdalomig vagy betegségig. "Mindenki szenvedéssel néz szembe" - mondja. „De kulcsfontosságú az a mód, ahogyan legyőzzük gondjainkat és meggyógyítjuk érzelmi sebeinket. Távol vagyunk attól, hogy elkerüljük az életet, meg kell tanulnunk egy nehézség után helyrehozni magunkat. ”

- A hegeim fájdalmat és szenvedést mutatnak, de a túlélési akaratomat is. A történelmem részét képezik, amelyek mindig ott lesznek. "

Kintsugi arra ösztönöz minket, hogy teljes, gazdag életet éljünk, mert nem félünk azoktól a dolgoktól, amelyek megtörhetnek bennünket. Ahogy a kerámia törékeny, szép és erős, mi is. És ahogyan a kerámia is eltörhet, úgy javítható is. "A kerámia és az élet ezer darabra szakadhat, de ez nem lehet indok arra, hogy abbahagyjuk az intenzív életet, intenzív munkát és minden reményünk és álmunk életben tartását" - mondja Navarro. "A nehézség nem más, mint kihívás, ezért végezzen néhány edzést annak leküzdésére."

Valójában intenzíven élve, és előbbre futva az életébe, félelem nélkül, ahelyett, hogy hátrálna tőle, az biztosítja, hogy valódi mélységű és tapasztalati életet éljünk. De így élni azt jelenti, hogy megnyílsz a fájdalom előtt. Ahol a kintsugi bejön, az a nehézségek életében betöltött szerepének felismerése és elfogadása. Sok ember számára a válság egy pillanata - egy munkahely elvesztése, válás, súlyos baleset - utólag áttekintve erőteljes motívuma lehet a változásnak, és esélye lehet egy új, boldogabb, mélyebben megélt életre.

Kumai elmagyarázza, hogy az a fájdalom, amelyet a kihívásokkal szembesülve érzünk, az emberi lét egyik legfontosabb része. „A felismerés az, hogy a fájdalom felébreszt, és életben érzi magát. Emlékeztetni fogja, mi a fontos és hogyan lehet sötétség nélkül a fény nem létezni. ”

„A hegeim emlékeztetnek arra, hogy valóban túléltem a legmélyebb sebeimet ... arra emlékeztetnek, hogy az élet által nekem okozott kár sok helyen erősebbé és ellenállóbbá tett. Ami engem korábban bántott, valójában jobban felkészült arra, hogy szembenézzek a jelennel.

A nehézségek utáni javítás olyan, mint a terápia. Ez megadja nekünk az eszközöket és a késztetést a gyógyulásra, újra és újra. Testünk és elménk veleszületett törekvés a javításra, és ez arra késztet, hogy folytassuk a munkát, és felismerjük, hogy ez a javítás ugyanolyan fontos, mint maga a törés. Ahogy növekedünk saját életünk kihívásain, változtatásokat tehetünk a túlélés, a boldogulás és a virágzás biztosítása érdekében. "A véglegesített kintsugi művészet szépségének csodálata az, hogy emlékezzünk arra, hogy minket is erősebben és szebben tudunk megtörni és kijavítani" - mondja Santini. "És hogy tapasztalatainkból profitálhatunk, bármilyen szörnyű és fájdalmas is ez."

Fontos, hogy a kintsugiban a javítás módszere arany legyen - erős, de ugyanakkor gyönyörű, és ami a legfontosabb, észrevehető. A darabok összeolvasztására használt arany értékes jellege azt az erőt, magabiztosságot és értéket jelzi, amelyet saját szüneteink kijavításában kell felhasználnunk. "Ahhoz, hogy meggyógyuljunk és egésznek érezzük magunkat, el kell végeznünk a munkát" - mondja Kumai. „Sok éven át a szívem összetört részeivel éltem át az életet. Akkor még nem voltam tisztában vele, de nem gondoztam magam megfelelően. Folyamatosan úgy éreztem, mintha tovább kellene mennem. Az a tapasztalatom, hogy megtanultam, hogyan állítsam össze magam, erősebbé, szívósabbá és ellenállóbbá tett. "

- Vannak, akik hegeket látnak, és emlékeznek arra, hogy sebek. Számomra ezek bizonyítják a gyógyulás tényét. ”

Ahogy erősödünk, elkezdjük feltérképezni saját útjainkat is. Csakúgy, mint testünkön a hegek, a kintsugi arany asztalosmunkája biztosítja, hogy ne felejtsük el nemcsak azt, ami ide vezet, hanem azt is, amit tettünk az előrelépés érdekében. A kintsugi javításának egyik legfontosabb pontja az, hogy ahelyett, hogy megpróbálná leplezni vagy minimalizálni a károkat, minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy megünnepeljék a töréseket és a kötelékeket, hogy felhívják a figyelmet arra, hogy mi történt - és hogyan javították.

"Nem szabad lepleznünk a javításokat, ezek bizonyítékai erőnknek" - mondja Navarro, aki könyvében elmagyarázza, hogy a gyógyulás és a kijavítás elmulasztása egy seb vagy egy szívfájdalom marad irányadó iránytűként, életének létfontosságú referenciapontjaként. Ez a traumatikus esemény fogja irányítani a döntéseinek nagy részét, és félve és szorongva éled majd az életed. De az a bátorság, hogy segítséget kérjen, hogy a nehézségek nyers sebe a gyógyulás hegévé váljon, más üzenetet küld.

- Ha összetört a szíve, készítsen művészetet a darabokkal.

A kintsugi valódi ereje mindazok szépségében rejlik, amelyeket elvesztett és amit megszerzett. Kintsugi megmutatja, hogy a hegek és a törések fontosak. Nem arra kellene törekednünk, hogy leplezzük őket, hanem hogy felismerjük és elismerjük mindazt a szerepet, amelyet a mi alakításunkban játszottak, és azt a munkát, amelyet a javításuk érdekében tettünk. "Paradox módon a tárgy eldobása vagy a sebek elrejtése helyett így érdekesebbé, egyedibbé és drágábbá válik, mert megtörték" - mondja Santini.

Ez igaz a fazekasságra és az emberekre is. Mint a kintsugiban áthaladó arany törésvonalak, éppúgy, ahogy megtörünk, kijavíthatunk minket - és ennek a javításnak a módja, a tanulás ebben a növekedésben erős és szép részévé válik annak, aki vagyunk. - Először láttam egy darab kintsugit ... Olyan volt, mint egy vízkereszt. Úgy éreztem, olyan jól tudok kapcsolódni a koncepcióhoz, mert az egész életemet szimbolizálta ”- mondja Santini. „Engem is megtörtek, de még mindig ott voltam, javítva, büszke vagyok tapasztalataimra és hegeimre. És erősebb, mint valaha. ”

Szépséged felismerése mélyen összekapcsolódik az önértékeléssel. Kumai könyvében világos irányelveket fogalmaz meg az öngondoskodásról, a helyes étkezéstől és a testmozgástól a meditáció gyakorlásáig és a jó alvásig. Kumai elmagyarázza, hogy túl sok ember úgy érzi, hogy sokszor megtört vagy sérült - vagy egyszerűen nem elég jó - túl sokszor. "Annyira elfoglaltak vagyunk, hogy keményen magunkhoz vesszük, hogy könnyen el lehet téveszteni azt a tényt, hogy megérdemeljük az egészségünk és boldogságunk megőrzéséhez szükséges öngondoskodást is" - mondja. "Nézz a szíved mélyére, mert tele van azokkal az arany repedésekkel, ahol a fény, a kegyelem, az alázat jön be. Nem vagyunk tökéletesek, mégis kintsugi vagyunk."

A kintsugi mesterei számára egy rekonstruált darab a törékenység, az erő és a szépség szimbóluma. Művészetként nem a létrehozásában részt vevő mesterségek miatt ünneplik, hanem a javításával járó folyamat miatt. Ez teszi a kintsugi fazekasságot gyönyörűvé. "Az arany javítás ünnepli hiányosságainkat" - mondja Kumai. "Azt tanítja nekünk, hogy szebbek vagyunk hibáink, harci hegjeink és tanulságaink miatt."

Emberként az élet azon dolgai, amelyeket megpróbálnak elküldeni, olyan dolgok is lehetnek, amelyek valóban késztetnek bennünket. Arany élményszálakat hoznak létre, amelyek törésvonalakként futnak át lelkünkön, a végletekig taszítva bennünket, hogy merészebbek, bölcsebbek és szebbek legyünk az elvégzett gyógyulás érdekében. „Mi emberek törékenyek vagyunk; törésekre és kopogásokra hajlamos. Fedezze fel, hogyan vegye fel a darabokat, és javítsa ki azokat, amelyek károsodhattak az életében. Tudja meg, hogyan veheti fel és teheti gyönyörűvé az érzelmi hegeket. Ezek bizonyítják, hogy szenvedtél; hadd emlékeztessék, hogy erős vagy ”- összegzi Navarro.